《高风亮节——李叔同的道德操守》之谨言慎行

“认真”是贯穿了李叔同一生的精神。出家后李叔同修行的是南山律宗。律宗是最讲究戒律的，所以他的一言一行都是以戒律为准则，不稍差越。他平日开示僧众，要他们都“以戒为师”，即使是面对在俗朋友，也常劝他们要谨言慎行。...



“认真”是贯穿了李叔同一生的精神。出家后李叔同修行的是南山律宗。律宗是最讲究戒律的，所以他的一言一行都是以戒律为准则，不稍差越。他平日开示僧众，要他们都“以戒为师”，即使是面对在俗朋友，也常劝他们要谨言慎行。

胡朴安

胡朴安是李叔同多年的朋友，早年同为南社的社友，以后又是《太平洋报》社的同事，一起编辑过《文美杂志》，对彼此非常熟悉。然而李叔同和胡朴安的人生际遇不尽相同，李叔同半世僧人半世俗，胡朴安却一生在报业从事各种具体工作，可以说是一位学者兼报人的杰出人士。他的笔记小品写得很出色，常得到弘一大师的赞赏。弘一大师在杭州出家后，胡朴安每到杭州必去看望。然而有一次，两人在灵隐寺相见，热切地交谈后，胡朴安赠给弘一法师一首长诗，其中有两句分别写的是：“弘一精佛理”“为我说禅宗”。

1918年李叔同出家时期的虎跑寺山门

弘一法师于是写了一幅作品答谢——“慈悲喜舍”，并就诗中那两句话诚恳地与胡朴安沟通，谦逊地予以否认。他对胡朴安说：“我们学佛，不仅要精佛理，更要重实际言行。言行重在不欺，名如其实——我不是禅宗，也未曾为仁者说禅宗，仁者诗中说‘为我说禅宗’，这是诳语。我们勿要视这为小事，认为无关紧要。我们应该忏悔，勿要诳语，免遭堕落。”

之后，胡朴安在《我与弘一大师》一文中说：“朴安囿于文人之惯，不知犯佛教诳语之戒，于是深敬大师持律之精严也。文人学子学佛者，多学禅宗，或学相宗，近世多学密宗，大师独精严戒律，此所以德高而行严也。近十余年，未见大师之面，而大师之德愈高，而行愈严，为海内外学佛者所钦仰，不仅朴安一人。”

初出家时的弘一大师在杭州玉泉寺（摄于1919年）

博雅、高洁的人格，成就了俗世李叔同的贵族品性。出家后的弘一大师严谨的个人修持，律己严待人宽，改过迁善，在大师的身上，依然闪烁着贵族的精神。就如弘一大师说过：“做人最要紧的是心口如一、表里如一、言行如一、醒梦如一，乃至生死如一。”

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