不逛这座教堂，怎知文艺复兴从谁开启？

与维塔丽一起领略美食、艺术、自然之美意大利居游时代｜“艺术之旅“第3站－帕多瓦...

艺术爱好者去意大利帕多瓦很多是为了看湿壁画的，而其中最主要的就是为了斯克罗维尼（Cappella  degli Scrovegni)这座小礼拜堂。完成这些壁画的乔托（Giotto di Bondone 1267年－1337年），被誉为开启文艺复兴初期最杰出的画家  。这里有他所绘制的如宇宙星空一样美丽壁画，距离上次造访虽已有大半年头，但是当我想写意大利艺术旅游笔记时，第一个想写的就是它。那如星空一般的蓝色就这样一直存放在记忆里，等着我再去追寻。斯克罗威尼小教堂是一个很有故事的地方，一起探寻下！斯克罗维尼小教堂坐落于古罗马竞技场旧址（现市立公园），与斯克罗维尼比邻的还有伊雷米塔尼博物馆 (Eremitani Museum) 和市立博物馆群 (Musei Civici)。



斯克罗维尼小教堂外观



前往斯克罗维尼小教堂参观时需要通过这个影像玻璃屋，了解教堂的故事

1300年，来自罗马贵族家族的Enrico Scrovegni 打算建一幢精美的住宅，并在旁边建造一个小教堂做为父亲的安息之地，由于他父亲曾是放贷者（但丁《神曲》地狱的第17篇章中提到高利贷者），从而以救赎他父亲的灵魂，让其安息。1303-1305之间，乔托接受了这个委托，准备用壁画使教堂更加的华美。乔托和他的助手3年间在墙壁和屋顶上画了100多幅取材圣经故事，描绘了圣母玛利亚和耶稣等日常生活的壁画。

乔托主要画了其中的38幅宗教画。分为三个系列展示。其中最为著名的是《犹大之吻》Bacio di Giuda ， 《罪恶和美德 》 Vices and Virtues被画在周围墙上的下部，以入口墙上的《最后晚餐》Ultima Cena做为结束。其他还有《金门之会》、《逃亡埃及》、《哀悼基督》等。其实在另外一堵墙上的湿壁画也是同样精彩。但是来这里的人们眼里只有乔托！



乔托《哀悼基督》



乔托《金门之会》



乔托《逃亡埃及》



乔托（1267-1337）是意大利文艺复兴初期杰出的画家、雕塑家、建筑师。被尊称位“意大利绘画之父”。他一生主要绘制教堂的壁画，在画技上突破拜占庭艺术模式的束缚，创作许多具有生活气息的宗教题材作品，其画作遍布罗马、佛罗伦萨、帕多瓦等地的教堂。13世纪的意大利是欧洲文艺复新的春天，它在文学上的伟大代表诗人是但丁和小说家薄伽丘，在绘画领域里的伟大代表是乔托。因此，在文艺复兴历史上，乔托与但丁齐名，而且乔托在但丁的著名诗篇《神曲》里得到赞扬，说他超越了他的老师契马布埃。薄伽丘则在《十日谈》中评价乔托说：“他生而具有超群的想象力，凡自然界的森罗万象，他无一不能运用他的妙笔画得惟妙惟肖，令见者几疑是物得真体。“





乔托的壁画局部《天使》1266-1337 帕多瓦 Chapelle d'Arena 教堂

乔托为什么能得到如此高得评价呢？这要从13世纪以前得意大利绘画说起。13世纪以前，意大利的绘画一直在拜占庭艺术得控制下。拜占庭艺术，是一种受罗马拜占庭帝国影响而产生得艺术风格，它得特点是高度的程序化，色彩艳丽而人物僵硬，重装饰而轻造型。特别表现在宗教画上，人被“神话”，形象呆滞僵化。这种情况从契马布埃开始，渐渐有所转变。但是真正使意大利绘画摆脱拜占庭式的宗教画风得是乔托。

契马布埃是乔托得老师，但乔托又是怎样摆脱老师给他的影响呢？艺术传记家瓦萨利说，这是“上帝得恩赐”。乔托曾去罗马游历，看到很多古代遗迹，显然他又有很强的观察力和领悟力，他重新发现了透视法，乔托是第一个在平面空间上画出有深度空间得画家，他强化力度，走向自然主意。他在1290年所画得“耶稣受难”，已呈现他得激进画风，画中悬挂但是实实在在有血有肉得痛苦人物，不再是轻飘飘得灵体。





教堂内局部画

乔托开始自然主义之后，根据真实对象检验画作，在物像轮廓上加强一些色调浓淡得变化，来突显阴影，他要制造出他所看到的雕刻那般明显得效果。虽然光和空间都没办法成熟地浑融在画中，但他终究是跨出了艺术史上地一大步。从此以后，他的作品一再呈现他自然主义的画风。颜色、质感不断在演化，光与影更成熟的柔和搭配，建筑物、器物、甚至人物的衣衫垂落、布料的褶皱，都越来约立体真实。此外，人物脸庞开始富有表情。他甚至尝试让壁画空间跟教堂建筑空间连贯一致，这种尝试对后世影响深远。

乔托一生绘制教堂壁画，这些壁画尽管史描绘圣经里的故事，但乔托已经开始从构图上大量采用活的人物和真实的世界，对绘画素材已具有人文主义精神的理解方法。人文主义思想在乔托生活的年代已经萌生，但还未形成一种思想运动。人们开始从信仰神转变尊重人性和人的价值。

《犹大之吻》作于1305年左右，是湿壁画，宽有200厘米，高有185厘米。乔托用画笔留下来《圣经》里的这个故事，且栩栩如生。

《犹大之吻》Bacio di Giuda

十二门徒之中有一个加略人犹大 ，去见祭司长，要把耶稣交给他们。除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒按耶稣的吩咐安排逾越节的筵席。到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。他们坐席正吃的时候，耶稣说：“ 我告诉你们 ：你们中间有一个与我同吃的人要出卖我 。 ” 门徒们就忧愁起来，一个一个地问他说：“是我吗？” 耶稣对他们说：“是十二个门徒中同我在盘子里蘸饼的人。 人子必要去世 ，正如经上所写 ，但出卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好 。 ”

他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开，递给他们，说：“你们拿着吃 ，这是我的身体。 ” 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。 耶稣说：“这是我立约的血 ，为众人流出来的 。 我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在天国里喝新酒的那天。”他们唱了诗，就一起前往橄榄山。他们来到一个地方，名叫客西马尼 ，耶稣对门徒说： 你们在这里， 等我去那里祷告 。 ”耶稣一次次祷告，然后回到门徒那里对他们说：“现在你们仍然睡觉、休息，够了，时候到了。 看哪 ，人子被卖到罪人手里了！ 起来 ，我们走吧 ！看哪 ，那卖我的人近 了 ！ ”

说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和士兵长老那里与他同来。出卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：“我去吻谁，谁就是你们要找的人，你们就去抓他。”犹大来了，随即到了耶稣跟前，说：“老师，你好”便吻了耶稣。 于是那些人就拿住了耶稣。

说到这里，你们应该也知道犹大是谁了吧。对，就是画中穿这金色衣服的那个人。故事说完了，乔托的其他37幅画，你可以再慢慢的品。

部分文字参考：《口耳相传的艺术典故》、《圣经》等

教堂内部禁止拍摄，故壁画图片来自网络

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