【教材解读】《育灵童国学》第五册（5）

《推己及人》课文：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸...





《推己及人》

课文：

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）

子钓而不纲，弋不射宿。（《述而》）

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《乡党》）



大意：

子贡说：“如果有人能博施恩惠于老百姓，并且能周济大众，怎么样？可以说是达到仁了吗？”夫子说：“何至于仁，那一定是达到了圣啊！尧舜对此或许还感到为难呢！至于仁，自己想成功，也是别人成功，自己想通达，也使别人通达。能将心比心，推己及人，可以说是行仁的方法了。”

夫子钓鱼而不用带众多钩的大绳，用带丝绳的箭射鸟儿从不射归宿的鸟。

马棚失火。孔子夫子恰好退朝，说：“伤人了吗？”并没有问马匹怎样。



解读：

这一课的主题是“推己及人”，选了《论语》中的3则。这是孔子思想中很重要的部分。为人修养仁德，在思路上将仁德的问题考虑清楚，并体现在日常的行为原则中的最根本的方法。这在第一则得到了最直接的体现。这里牵涉到了圣与仁的区别。教师要向学生讲解清楚如果能够做到圣人的地步，是要讲求条件的，而修养仁德是在任何时候任何地方无条件地实施的。只要遵循“推己及人”的方式即可。而随后的两则是推而广之到孔子的日常行为中涉及到钓鱼、射鸟、马匹等方面就可以看到孔子的仁者之心，也可以了解到其中的理路依然是推己及人。

教师在讲解本课的时候，首先要向学生明确地揭示清楚仁德修养的思路是推己及人，成为仁者并不容易，而成为圣人更需要特定的条件，但是一步步在实际生活中修养仁德却是可以随时随地去修养的。

其次，最容易将这些道理向学生阐释明白的方法就是联系现实，特别是与学生个人的日常生活密切相关的现实。老师举个例子，让后启发学生发现生活中的例子，通过这些现实的讲解让学生感觉到什么是仁者之心，什么是推己及人。

最后，在课文的掌握方面，教师要引导学生诵读熟练，最好可以背诵，不能背诵不必强求。字词意思不强求学生掌握，了解大体意思即可，关键是掌握住推己及人的方式。

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