远方天涯咫尺，再无此去经年

现代化为我们带来了便捷与效率，却拿走了我们的古道情长。不怨人们的情感淡了，而是远方不再远了。毕竟，远方天涯咫尺，再无此去经年。距离产生美，此言不虚。...



渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

清明假期又看到王维这首《元二使安西》，离别之味甚浓。兴致一来便翻了翻其他离别诗词，白居易的“又送王孙去，萋萋满别情”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，还有柳七的“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”。

感觉这些离别诗词简直美极了，情深之戚，义重之厚，完全秒杀那些唯美的山水田园诗。

虽说人生自古伤离别，可是回头再来审视一下我们现代人的生活，好像很难感受到这么深情的离别之感。莫说国内出行，即便是国际、洲际的远行也就是大家热热闹闹地吃顿践行饭，酒足饭饱后愉快地把离人送走。完全没有“长亭外，古道边，芳草碧连天”，何解？

难道是因为现代人之间再生不出古人的情深义重？难道我们的情感退化了？小岚以为并非如此，大概是因为我们的离别成本太低，相聚又太容易。

古人之所以对离别如此伤感，完全是因为此去经年啊，一别就要好多年甚至是一辈子。古代既没有今天这么发达的水陆空交通，也没有手机和无时无刻不在刷存在感的朋友圈。一个好友的远行不仅意味着他要承受几个月甚至几年的舟车劳顿，更意味着在相当长的一段时期内，很难再有他的音讯，一朝别后，再会无期。

如果离别之人刚好又是趣味相投的知己，也许十几年甚至一辈子再难相见。对于如此高成本的离别，故人自然十分不舍，难免生出无限的悲伤与感慨。

反观今日，那些曾让古人憧憬一生的远方，我们只需要一张飞机票便轻松搞定。去趟圣城拉萨只需几个小时，就算是飞到地球的另一边也是区区两天。虽然在空间概念上，远方依然隔着千山万水，可在时间概念上，远方早已天涯咫尺间。

小岚曾在《敢性青春行走札记》里引用了徐霞客旅行日记中描写玉龙雪山的文字：“见玉龙独挂山前，荡漾众壑，领挈诸胜”；“是日雨阵时作，从楼北眺雪山，隐现不定”；“北瞻雪山，雪幕其顶，云气郁勃，未睹晶莹。

站在玉龙雪山的云海之上，我还曾想：即便对山上的风光万般神往，徐前辈也只能数次远远眺望此处，终不能身临其境欣赏到这足以令其永世难忘的奇观。而今天的我们，飞来此处，搭着索道一路上山，虽轻轻松松秒掉徐前辈的千山万水，却再难有他那般欣喜与感怀。

如果说现代化的交通大大缩减了我们征服远方的时间成本，那么信息时代便进一步缩减了我们获取朋友音讯的成本。即便好友们相隔万里，他们却无时无刻不活在朋友圈里。每天看着当年的伊人整天刷着微商代购已经是够够的，又何来“忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书”的欣喜之情呢？

当我们的沟通与互动的距离缩减为零，甚至是沟通过载，渐行渐远渐无书的凄凄之美便也随之封存在诗词中。

大紧同志说：生活就是诗和远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。

小岚以前觉得后一句略显矫情，现在想想还真的是这样。清明出行，飞去憧憬已久的远方，想必让大家揪心一定不是什么千山万水的距离，而是景点人山人海，堵车寸步难行吧。

现代化为我们带来了便捷与效率，却拿走了我们的古道情长。不怨人们的情感淡了，而是远方不再远了。毕竟，远方天涯咫尺，再无此去经年。距离产生美，此言不虚。

小岚原创，转载请注明出处。

爱阅读，爱写作，更爱分享。好玩的观点不能被分享，会憋出内伤。文评，书评，不间断电影、音乐、脱口秀一顿乱评，时而生产观点，时而做观点的搬运工，这就是小岚杂评。

    关注 小岚杂评