【古建非遗】承显堂：雕刻着三国的人物故事
承显堂：雕刻着三国的人物故事承显堂，是希望子孙们继承祖上的尊贵，既有显要地位又有巨大财富的意思。承显堂建于明...
承显堂：雕刻着三国的人物故事
承显堂，是希望子孙们继承祖上的尊贵，既有显要地位又有巨大财富的意思。
承显堂建于明万历年间，三开三进，大门朝向南偏西15度，前厅有戏台，后庭有阁楼，中庭的前后有两个天井，上梁为方形，牛腿雕刻精致，现在的厅堂是民国时重建的，1962年曾修缮过后进。里面的戏台是村民平时看戏的地方，曾经有很多剧团都在这里表演，受到村民的好评。
自滴公迁居芝堰以来，闻名于世者虽不多见，但也有一些有才有德的人，值得我们称道。除了滴公自己，“文经武纬，多学多才，名遍天下”之外，其孙千六，中浙江省元。曾孙悌二九官宣议大夫。六世孙曾二十三，授江西都令使司迪功郎。九世孙怡二十一，手能举臼，封千户。十一世孙宣二，任当涂（在今安徽省）县伊（即县长）。十四世孙惊一，任福建九龙岭（在今龙海县）巡查。
承显堂原建于嘉靖年间，民国十九年全部拆除重建，故大梁为方形，牛腿精雕细琢，极其工整，前村有戏台，为全村演戏都在此。此厅属全村人所有，婚丧喜事不在此举行。
承显堂的门面上方有一砚塘，刻有“百世瞻依”四字，左右两边各有一扇小的圆洞门，左边门楣上写有“左昭”两字，右边门楣上写有“右穆”两字。左昭右穆是宗庙的排列顺序，以“神主”的形式加以祭祀。太祖列于神龛之最上方的中间，左右两边为夹室，第二、四、六……世之祖为昭，第三、五、七……世祖为穆。易一世，神主而一迁。
承显堂坐北朝南，平面为三间三进两明堂。始建于明代，清末民初重建，明间阔4.2米，次间阔3.55米，通进深37米，占地面积450平方米。
前进有正门和偏门，正门一般不开启，从偏门出入，明间设有戏台，上有平棋，前檐柱上有动物牛腿。戏台前方雕有8幅《桃园三结义》与《福禄寿三星》木雕。平棋上雕刻着《五福献寿》的图案，《五福献寿》是五只蝙蝠捧着绶鸟与向日葵。五福指一曰富、二曰贵、三曰康寿、四曰攸好德、五曰考终命。也就是民俗中讲的福、禄、寿、喜、财。平棋靠天井雕刻的是双龙喜珠的图案。戏台柱子上刻有绿如意共4幅图案，并雕刻铜钱结。戏台横批柱子上刻有向日葵图案。前檐柱上有动物梅花鹿的牛腿，左边雕刻的是母鹿，口里衔着的是蝙蝠，母鹿下边是小鹿，小鹿旁边雕刻的是仙鹤。右边雕刻的是公鹿，公鹿肚子下边是喜鹊，整个寓意福禄寿喜。靠中进的两只牛腿雕刻的是狮子。左边为公狮，公狮口里衔着剑鞘，其间还雕刻有铜钱、绿如意的图案，右边为母狮子，母狮口里衔着一把剑，肚子下方是一头小鹿。四只牛腿最上方为《三国演义》中《空城计》的图案。
桃园三结义，最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现美好理想。三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
空城计：《三十六计》中的第三十一计-空城计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
《三国演义》三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。步廊后双步廊加单步廊。五架梁、三梁架为直梁，断面矩形，梁上带卷草纹雕刻，质形柱础，下垫覆盆。次间为穿斗式，质形柱础与墙体相连。
后进二楼，前檐用重檐，明间楼下有抬梁，楼上为穿斗式，次间楼上、楼下都为穿斗式。后进横梁上正中雕刻着《五福献寿》的图案，是人物画，代表福、禄、寿、喜、财五神。旁边两个牛腿各代表和合两仙。
中华民国三十有六年岁次丁亥夏月
鹿鸣记
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