听曲赏马，梦回盛唐！

陕西唐三彩艺术博物馆...

髤髵奋鬣时蹲踏，鼓怒骧身忽上跻。

更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥。

——摘自张说《舞马千秋万岁乐府词》

唐代骑马之风盛行，故而也引起了爱马的风潮。唐初的皇家马厩中即有良马四十万匹，数量之巨，甚为惊人。据学者考证，皇家马厩分为闲厩与内厩。闲厩马养于京师园苑之中，因而此马厩又被称为“苑厩”；“内厩”则为皇宫中的马厩。两厩所养之马皆为宫廷御马，均由内外闲厩使掌管。御马通常用于朝会、祭祀、庆典及出巡等活动。舞马即属御马之列，作宫廷节庆之时跳舞助兴之用。唐朝名相张说之诗句“

更有衔杯终宴曲，垂头掉尾醉如泥”即是对舞马饮酒跳舞助兴而烂醉如泥的精彩描述。

唐彩绘舞马

陕西唐三彩艺术博物馆藏

“舞马”，又称“ 蹀马之戏”，是指令马按节拍舞蹈，亦指马之能舞者，唐以前就有此项娱乐活动记载。《艺文类聚》卷九三载曹植《献马表》云：“臣于先武皇帝(曹操)世，得大宛紫骍一匹，形法应图，善持头尾，教令习拜，今辄已能，又能行与鼓节相应。”唐李商隐《对雪二首》：“欲舞定随曹植马”典即出于此。《宋书•谢庄传》载，大明年间(457- 464)有人给宋孝武帝献过一匹舞马。谢庄为此写下《舞马赋》和《舞马歌》各一篇，且令乐府伴奏。据此可知，早在魏晋南北朝时期已有舞马。时至唐代，舞马表演更是风靡一时。

百匹舞马，皆装饰华美，“衣以文绣，络以金银。饰其鬃鬣，间杂珠玉”，另有训马师数人立于旁。群马排成方阵，奋首鼓尾，闻歌起舞，做各种祝贺的动作。有时舞马还会跃上三层高的板床上旋转如飞。舞至高潮，领头之马还会掀起地上盛满酒的酒杯一饮而尽。

唐代鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶

陕西历史博物馆藏

舞马衔杯”纹银壶，形似皮囊，通高14.8厘米，壶上方一端开有竖筒形小口，极像北方游牧民族使用的皮囊壶，这也可能与唐代舞马多来自塞外有关。壶之提梁、盖及“舞马衔杯”纹鎏金。舞马衔杯”纹是以模压和锤揲的方法制成的，凸出壶腹的表面，极具立体感。舞马鬃飞尾扬，舞至高潮，突然做出了“屈膝衔杯赴节、倾心献寿无疆”之姿态。

唐彩绘披鬃舞马

陕西唐三彩艺术博物馆藏

马伸颈勾头，两耳直竖，鬃毛左披，右前蹄抬起，后腿微弓作舞蹈状。其身披之鞍鞯、障泥及马鬃以红色彩绘，障泥之上还有蓝色花纹。舞马缨飘眼迷，神采飞扬。虽不能亲眼目睹舞马“垂头掉尾醉如泥”之怩态，但仍可感受到大唐宫廷庆典之盛大。

唐彩绘练马俑

洛阳博物馆藏

舞马表演有专门的舞台，称作“舞马台”。《陕西通志》卷72引宋敏求《长安志》说：“舞马台，在斗鸡殿之北。”即今华清池外东北部。

唐代长安舞马台遗址

然舞马之结局却让人唏嘘不已。安史之乱爆发，唐玄宗弃城而逃，安禄山叛军占领长安后，因曾在宫中观看过舞马之精彩表演，故便派人搜寻并养于范阳。后安禄山被杀。这几匹舞马辗转易主，最后落到魏博节度使田承嗣手中。田氏不知此马之特殊用途，而将其当作普通作战之马。一日，军中设宴犒赏将士，高奏乐曲，舞马闻乐而舞。兵士不知缘故，以为马中了妖邪，挥起扫帚便打。而舞马却以为主人嫌舞得不合拍节，愈发舞得起劲，不料鞭打愈狠，最后竟被活活鞭打致死。自此，盛行一时的舞马衔杯祝寿舞之形式便销声匿迹了，但这些留存于世的彩绘舞马无疑成为大唐盛世的最好见证。

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陕西唐三彩艺术博物馆

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