全球讀經教育首倡者王財貴教授

全球讀經教育首倡者,王財貴教授說:「只要一個人把任何一本經典讀一百遍,他必能從經典中提升其為學的能力,必定能...



全球讀經教育首倡者,王財貴教授說:「只要一個人把任何一本經典讀一百遍,他必能從經典中提升其為學的能力,必定能從經典中領悟其為人處世之道,必定能變化其氣質,開闊其胸襟,啟發其智慧,而這些不正是大學的真正目的嗎?並且這一百遍經典必將影響其一生」。

什麼是「經典」?又怎麼「誦讀」呢?而且又何必強調「教兒童」去讀呢?在現代的社會中,這是頗為陌生,而令人一時難以接受的論題。其實,這是吾人祖先所行之數千年的重要教育理念,既一舉而對個人與社會有多種利益,又合乎人類學習心理的自然發展。適當地恢復讀經教育,是中國現今教育的新嘗試與新希望。

經典推廣的「兒童讀經」理念,包含三個重點:從教材方面說,就是讀「最有價值的書」;從教法方面說,就是「先求熟讀,不急求懂」;從教學物件說,則以兒童為主。這樣的「教材」是重要而現成的,這樣的「教法」是簡單而有效的,又正好是配合兒童的心靈發展而施教。所以從一開始,吾人即相信這種教育是具有深遠意義,而且又很容易推廣開的。

我個人思考此問題已有二十五年之久,家庭小規模實驗也已十年以上,長期地從理論與實際兩方面證實其可行,才正式在社會上「推廣」,期望激起風氣,普遍施行。目前的「推廣」工作,最主要的辦法是借助於這本「讀經教育說明手冊」來宣說觀念,以鼓勵有心人士開班教學。近年來此種風氣有日益擴大的趨勢,若持續其效應,則將是「重新回歸文化本位」的運動。回歸文化本位,不是頑固,也不是墨守,而是希望保住自我傳統的活力,以求更有能力深入瞭解他人的文化,吸收消融,兩相綜合會通,為人類開創更充實飽滿的文化。

由於社會對文化教育的需求漸次複甦,認同並希望進一步瞭解「讀經教育」內容的人越來越多,吾人也願這種理念廣為周知,所以編寫這一本摺頁冊,對讀經教育與實務做一詳備的介紹。因為就讀經教育之特性而言,不論在理論上或實務上,都是非常自然而簡單的,所以凡是將本手冊看完一遍的人,一定都可完全瞭解——不但可增長其對讀經教育的信心,並且立即可以成為兒童讀經的指導者。

我誠摯的希望從現在起,先以「社會教育」「才藝教育」的方式在體制外推廣。漸漸地走入學校,以「課外」「課間」的補助教育方式,為老師們所接受。時機成熟時,將可正式納入體制,編入課程。這種長期的願望,需要社會上熱心文教人士的共同努力。而在這一段過渡時期中,家長若想建立起孩子的心靈免疫力,讓孩子不受社會污染,想教出一個明禮義、有教養的「君子」,則請在課外立即開始教導「讀經」,勿因為要等待體制改變而失去了教育的適當時機!  —摘自王財貴教授推廣讀經的理念及意義

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敏德國學堂成立於乙未(西曆2015)年，是廊坊首個以王財貴教授"老實大量讀經''爲理念，以廊坊儒學會爲依托，悉研大量經典，同時，為推動青少年體貭构建，武以北派少林名家秦慶豐老師所提倡的”拳禪一體、內外兼修、形神兼備”為武學宗旨,形成文武雙脩的教學模式，力求''興文天下安社稷，振武乾坤濟蒼生"，承繼''六藝"是我们的夢想，傳承''道統''是我们的使命。

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