【伊文分享】四个方式享受今世而不忘后世

可以说，当今社会最突出的考验之一是围绕消费。我们生活在一个物欲横流的时代，无论是最新款的小物件，看最新的电影...



可以说，当今社会最突出的考验之一是围绕消费。我们生活在一个物欲横流的时代，无论是最新款的小物件，看最新的电影，购买最新款的衣服，与邻居们比汽车品牌，还是装修房子，这些全都围绕着消费。

先知穆罕默德（愿主福安之）提醒我们，在今世我们只是陌生人，不要过度地沉迷各种消费，深爱今世而忘记后世。

在《古兰经》里，全能的安拉告诫所有信士们，谁声称自己有信仰，那么就会被“考验”，而在考验中，明显的一些考验是喜爱今世而忘记后世的存在。

对所有穆斯林而言，我们知道伊斯兰信仰的五大支柱之一是“信末日清算日”。后世的概念在宗教领域一直存在，在伊斯兰教中，“后世清算日”被再次提及，因为这是标志着进入后世。

为什么如此重要地强调后世？

培养对后世的爱会帮助我们平衡对今世的热爱。热爱今世没有错，今世是我们享受的一个地方。但是，如果没有平衡，人们将开始沉迷于今世，就好像没有后世一样，这不是穆斯林们应有的方式。

你们，如何消除对今世的一些固有的想法呢？一些有几个方法：

首先，诚实地看待自己

经常是在与别人对比时，会对今世的一些事物所产生的想法，这会使唯物质主义占据整个灵魂。

诚实地检视自己。你真的需要满足所有的欲望吗？

难道仅仅因为你想要某个东西，无论这个东西是什么，在你最终得到之后，你就会开心和高兴吗？

答案很简单：不是！那些最不快乐的人都是拥有太多东西的人。他们生活在一个永远在追求无止境的物质世界中。

这里有一个故事，值得思考。.

在所有时代中，阿西娅是其中一个最富有最有权的女性，她是法老的妻子，法老在历史中最强大的人之一。阿西娅都不需要动一下手指，所有她想要的以及她甚至不想要和不需要的一切都已经属于她了但是，她嫁给了一个暴君，是最不幸福的妇女之一。

Alhamdulillah, 她是一个拥有美德的女人，她有这种不幸福的婚姻，但在这个世界上拥有威望和地位。她为自己的信仰而大胆地质疑她的丈夫，并在恶劣的沙漠中被无情地在折磨，他给她一个机会“忏悔”并恢复她埃及女王的地位。但她拒绝了，法老下令将以最残酷的方式将她处死，只因为她对安拉的信仰。当处死的命令来临，她接受了死亡，安拉提升她的灵魂，留下她那被巨石折磨而压碎的身体。

阿西娅的故事并不意味着我们要在今世牺牲一切，但我们可以更好地理解唯物质主义会使我们步入苦难的坦途，这并不是阿西娅所希望的。由于法老对今世的迷恋和执着，尽管他拥有权力和地位，但却是被认为是历史上最大的输家之一。

学会让自己作为一个人而荣耀，做一个安拉的仆人，做一个安拉的众仆中被特别地不同地恩惠的仆人。安拉是慈悯的，是仁慈的，无论我们在何种情况下，安拉都会继续供养我们。对于安拉赋予你的所有恩惠（安拉赋予你邻居的恩惠是与你的不同的），你如何描述？你如何以同样的方式来回应对安拉的感激之情？对于今世这个旅程，你怎么去忠于自己？

阿西娅的故事中，牺牲是其主题，为安拉而做出牺牲，放弃物质生活可能会对我们不利，我们应当将自己作为今世的一个陌生人或旅客。

看看那些拥有很少物质的人们

如同上面提到的，当我们羡慕那些拥有很多物质的人们是，便会陷入对今世的沉迷。

另一个富有的妇女，其富有状况可以与阿西娅媲美，她就是海蒂嘉。她是一个商人，是古莱氏族中的一个显著的妇女。

就像阿西娅一样，海蒂嘉也拥有生性谦逊的品格，甚至她将一位一无所有的男人迎进家门作为丈夫。她和先知穆罕默德（愿主福安之）的婚姻是简单的，她熟悉并支持他的所有工作，她致力于努力减轻穷人们的负担，并努力根除麦加的贫富差距。

她知道，他看到的各种压迫和不公的现象使他感到烦闷，并迫使他孤单地隐居在希拉山洞寻求答案。海蒂嘉早已非常熟悉并帮助穷人，在她的丈夫并赋予使者的使命之后，她成为穷人社区的一份子，因为第一批归信的穆斯林们是穷人和被压迫的人们。

作为先知的妻子的角色，为了后世，她也放弃了自己的很多财富，在多神教徒对穆斯林的联合抵制的三年期间，她也深受其害，她从容地应对并坚忍，最终无声地归真。

海蒂嘉额故事提醒我们正视贫穷。拥有财富和成功是没有错的，但是如果没有正确地对待，这也会成为一个巨大的考验。

不断地思考那些不幸的人们，会提醒我们慈悯来自安拉，不要认为拥有财富是理所当然的。又可以这么说，一名穆斯林真正的财富是他或他费用掉的，而不是他或她积累的。

使者穆罕默德（愿主福安之）和妻子海蒂嘉用行动来证实，照顾那些不幸的人们是通往最终成功的其中一个方式，为了永恒的后世而不要沉迷于今世。

再次说明，这并不意味着每一名穆斯林必须放弃他或她所有的财产，但照顾穷人会使我们真正地对发生在我们周围的艰辛更为敏感，并为未来而奋斗。我们可能会抱怨某些事，有些人可能会向我们要求某事，这正是会使我们不断地想起那些拥有很少物质的人们，而这会使我们受益。

诚实地看待与安拉的关系

看到并承认安拉是审判日的主，是最仁慈的，最善良的主，认清这一点很重要，这会使我们诚实地看待与安拉的关系。无论在任何情况下都服从安拉，这将会使我们不沉迷今世。

我们都知道伊布拉欣的故事，即使他还是个孩子的时候，就身处非常困难的境况。长大后，他玩弄那些他父亲制造的偶像们/伊布拉欣深心深处知道，崇拜那些木头和石头块是不正确的行为。

毫不奇怪，安拉选择伊布拉欣作为使者，知道伊布拉欣（愿主福安之）是一个有正信的人，安拉对他进行考验，鼓励他向他的全部都是偶像崇拜的族人们宣教。由于他服从安拉，他接受这个众人，打碎了村子里寺庙的神像，以证明他们的偶像们都是假的。这使他招致了人们的愤怒，把他扔进大火里作为对他的惩罚。

由于安拉的恩典，他活着从火中走出来，村里的大部分人都决定相信他是一个魔术师，于是伊布拉欣在很年轻的时候就被赶出了村庄。尽管有这些困难，伊布拉欣仍旧坚定自己的信仰，不会为了取悦那些不信道的人们而改变自己的信仰，他前往各个国家进行宣教，传达安拉的信息。

很不幸的是，他并不是很成功，只有很少的追随者，但是他从未放弃对安拉的信仰。安拉认识到他的这一点，将伊布拉欣作为“安拉的密友”。

伊布拉欣的故事提醒我们，在这个偶像崇拜横行的世界里，对于我们的信仰不要感到害怕或者羞愧。偶像崇拜可能不会以雕像或者偶像的形式出现，但是金钱和物质掳走了穆斯林们的心，并朝着在今世堆积财富的方向前行。

无论多么困难，摆脱对今世的迷恋，这是行在中正的主道上的穆斯林所做的最好的佐证，用好今世，为后世积累盘费。

平衡好今世和后世

消费主义是使一个人迷恋今世超过后世的驱动力之一。可以说，这已经成为一种社会疾病，以这种方式，人们急于入手新玩意，排队去看新电影，谈论各自的汽车，装修自己的家，并尽量入流地去讨好人而不是讨好安拉，特别是在没有控制好平衡和尺度的情况下，逐渐地接近偶像崇拜。

阿西娅，海蒂嘉和伊布拉欣的故事，是《古兰经》中众多的励志故事中的三个，他们为获得后世的回报而放弃了今世。虽然他们的故事是极端情况，但是提醒我们，要作为好穆斯林，在我们能力范围之内放弃物质，增加我们对那些不幸的人们的关注，在这个物欲横流的世界上继续取悦安拉。

更多美文请点击下列文章链接：❤

【伊文分享】回回美食汇集多伦多

【伊文共享】在加拿大庆祝“开斋节”

【斋月美文】爱是一种能力，不是一种有限资源

【斋月美文】让时间定格在尊贵的斋月

【Islamic美文】我的知己马老师 (上)——纪念我与马老师相识十周年

【Islamic美文】我的知己马老师 (下)——纪念我与马老师相识十周年

    关注 吉庆之家