周易和中医：阴阳互根的性质

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选自《周易和中医》

上一节我们讲了阴阳不能单独存在，宇宙中世界上没有绝对纯阴纯阳的事物，也就是讲没有纯粹的事物。由此中医引出了一句名言，独阳不生，孤阴不长。一切生命现象都是阴阳的共同体，都是因为生命体内同时存在着阴和阳，阴和阳的因素相互作用，才产生了生命的生长发育过程，产生了生生不息的生命史。就动物而言，雌性之阴母与雄性之阳父结合，才可以产生能够较好地适应环境、继承物种特性的后代。那种孤雌生殖的现象，也只是原来的并不纯粹的雌阴之母的生殖现象，产生的后代实际上还是阴阳的统一体，不过雄阳之性多一些。不过这种情况是在恶劣的环境条件下，在生命体内在的阴阳失去平衡的情况下，生命不得不采取的紧急的挽救种族存在的本能智慧。产生的后代雄性多。母蜂就有这种生育后代的现象。往后才接着有可能进行正常的雌雄共同产生后代的现象。中医治病，总是同时看到并照顾到人体内阴阳两种因素，总是从同时注意调节这两种因素着手，来促进人体阴阳平衡，处于相对稳定的健康状态。

这一节我们讲阴阳互根的性质。这一性质将阴阳比喻为一棵树，例如柳树的树根是阴，埋在土里会长出树身，树身可以向阳可以进行光合作用。阳的树身作为根，树枝树身里的阴根的因素又获得生长的较好条件，又会产生阴的树根，反过来，阴的树根又能产生阳的树身。这真是阳生阴，阴生阳。阴阳互根就是讲，阳可以生阴，阴可以生阳。

然而阳产生阴是有条件的，环境中的阴的因素多了，占了主导地位，阳就会产生阴。环境中的阳性条件占了主导地位了，阴就可以产生阳。固体的蜡烛吸收了足够的热量，就会化为温度很高的溶液，这就是阴生阳，这种溶液在不断冷却不断丧失阳能的情况下，又会化为阴冷的固体。科学家注意到这中间有一个邻界温度点。实际上就是此物拥有的能量的多少引起事物状态性质产生明显变化的现象，是一个转折点。当患者的呼吸心跳感觉不到了，甚至于用仪器测不出来了，并不意味着完全死了。只是生命处于一种自我保护的最大限度的节约体内阳气的本能休克状态。这体内相对很少的阳气，只有在这种状态下，才可以集中到最重要的生命部位，点燃并维持生命之火，然后一点点向全身扩展。这时，如果获得外部的温暖环境，如果获得燃物一样的体能的补充输入，如果获得如震动点燃一样的刺激，这种刺激相当于心脏肺脏部位按摩和针刺急救穴位。内在的阳火就会逐渐扩散开来，终于达到了临界点，出现了心跳和呼吸，出现了意识。那种过早根据所谓科学仪器宣布死亡将病人抬进太平间的作法，产生了许多悲剧，丧失了帮助患者从似乎是完全的阴状态转化为阳状态的机会。

我们曾经用阴阳二分法将年周期中的太阳移动和气候变化分为从冬至到夏至的阳时空状态和从夏至到冬至的阴时空状态，从年周期运动中，我们明显地可以认识到阴生阳、阳生阴的往复不已的现象。在同一空间状态里，也是阴生阳、阳生阴。这里的生字，是阴阳互相配合，互相生养，共生双嬴。阳不能无阴，阴不能无阳，只有在上一节讲的阴阳并存的状态中，阴生着阳，阳生着阴，阴阳才共同创造出一个实实在在的物体。特别是生命体。就人体而言，正是体内的阳发挥作用，才可以消化吸收食物，进行同化作用，获得更多的阴充实身体。也正是充实的阴体才可以供给体内的阳气不断产生，保持体温，消化吸收食物中的营养，同时进行运动。若不是这种阴生阳，阳生阴的往复运动在同一时空同时相对平衡的进行，生命体就会受到伤害向疾病衰老死亡方向接近。

我们生煤炉取暖时，煤太少了，火就会逐渐熄灭，煤太多了，产生的灰分也会将小小的火苗压灭。煤为阴火为阳，看来阴太多太少都不利于维持火炉正常燃烧。那火太大了，太小了，也不能发挥火炉生热取暖的作用。生炉子要学会调节煤量和气眼，实际上也就是掌握火炉的阴阳平衡。使之达到尽可能长的时间燃烧并发挥作用。人的生命体也是个火炉子，也必须不断地调节人体内的煤阴和气阳，才可以满足劳动创造的需要，才可以获得长寿。而这种调节的主要任务是人体的本能活动进行着完成着。人的有意识的活动，可以认识这种阴生阳、阳生阴阴阳配合得当、较长时间相生相益的现象，也可以顺势促进这种现象，顺势促进修复被破坏了的阴生阳、阳生阴的部分，需要生阴的时候，帮助生阴，需要生阳的时候，帮助生阳，这就是生生的医生的天职。

阴生阳，这是发现、培养、利用、保护阴中潜在的阳，阳生阴，这是发现、培养、利用、保护阳中潜在的阴。医生必须以这种观念和心态来对待患者。

阴生阳是生的本能，阳生阴是死的本能，阴生阳的本能占主导地位，生命的机能就旺盛。也可能消耗阴质过度生命会得病，阳生阴是死的本能，阳生阴的本能占了主导地位，生命的机能就衰弱，阴质的积累就会过多，生命体可能还肥胖，生命体利用这种阴的积累缓慢生阳，渡过漫长的秋冬，为生命的春天阴生阳作好准备。只有阴生阳、阳生阴保持一个适当的平衡状态，才可以较多地穿越年周期，穿越年周期中的死亡点，活得更长久。终究有一天，到了无阴可以生阳或者无阳可以生阴的时候，生命体就不得不结束了。

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