学生过得舒服会有罪恶感,长大的你呢?

 

我们生活中的很多不敢让自己过得舒服的人,一体验到了舒服就感到了堕落,他们会想尽办法让自己很倒霉很痛苦而显得自己在道德上很纯洁很高尚。他们不敢让自己有太大的成就,总在将要成就之时想办法把自己打回原形。...





高中时看士兵突击,听到许三多说,人不能让自己过的太舒服,太舒服会出问题。并且说没问题就是最大的问题。当时听到这句话的感觉是心头一震觉得倍受鼓舞,因为我当时十分容易沉溺在自己没有认真学习的愧疚感中,经常被那种偶尔放松的感觉惩罚,对于所有的学生来说学习是一件天大的事,任何与学习无关的精神出轨都会导致愧疚感和罪恶感。然而有的时候罪恶感和愧疚感会帮助学生督促自己投入学习,而有的时候则会衍生出更大的负性情绪,比如学习障碍。

以我当时的正在经历的体验来讲,“人不能让自己过的太舒服,太舒服会出问题”正好描述了我的精神状态,这种共情让我心头一震并因为被理解而备受鼓舞。但是我却停止了探寻这句话背后所隐藏的意义,那就是人们总是通过寻找痛苦来让自己道德高尚。很多人不敢让自己过得舒服,不敢让自己快乐,都是为了成就自己的道德感。

我们经常会听到一些人到中年事业有成的人感叹自己,当年创业艰苦,斗志昂扬,现在该有的不该有的都有了却不高兴,或者在事业及其辉煌的时候犯了一个低级的错误,然后把自己的事业搞的一塌糊涂,跌落谷底。可以说这些都是“寻找痛苦”(刻意压抑)以缓减“成功者内疚感”的方法。一个得了彩票的人要把钱送给希望工程来缓减内疚感。还有越南战场上回去的很多人自杀,或者一辈子都过的不好,他们会觉得别人都死了,我却活着,所以我一定不能好好活着才对。这是幸存者的内疚感。还有丧失家庭成员,或者家庭成员得了很重的病后,整个家庭的人都会处于严重的内疚感中,觉得只有让自己也痛苦(他那么痛苦我不配得到快乐)才能减轻自己的内疚感。

易经里面的亢龙有悔说的就是,你一味的胜利,成功,阳光,强大,迟早有一天你会后悔的。



我们生活中的很多不敢让自己过得舒服的人,一体验到了舒服就感到了堕落,他们会想尽办法让自己很倒霉很痛苦而显得自己在道德上很纯洁很高尚。他们不敢让自己有太大的成就,总在将要成就之时想办法把自己打回原形。

其实我们每个人心里都有一个一生能享用多少福的定论,这个定论不在上帝手里也不在佛祖手里,而在我们自己的手里。然而不同的人关于给自己的福的量是不一样的,我想这个量与我们小时候我们的家庭和父母给我们的感觉有关,若小时候家庭宽裕爸爸妈妈对我们很好的话,我们就会认为享用的福分应该多一点,若家庭贫穷要求过于严厉,总是用学习和成就来虐待我们,我们就会觉得自己的福分应该少一点。如果后者有可能享更大的福的时候,那他们会想办法破坏这种可能,以寻求与小时候类似的感觉。小时每次玩乐时都会有人训斥你不应该快乐,你要去学习,成长中你寻求舒服时有人会责怪你贪图享乐,不求上进。而成年后这种抗拒快乐的方式已经成为了你成就道德的准则。你还有快乐的能力吗?或者说痛苦才是你真正想要的?

也许一些人会问,难道让小时候就只顾享乐就是好的了吗?答案不尽然。物极必反的道理就在此。一些父母过分苛刻的要求并不是真的要剥夺孩子享受快乐的能力,相反他们是抱着望子成龙望女成凤的心愿去那样做的。所以如果曾经有人那样苛刻的对待过你,先不要急着责怪,他们并不是故意的,因为你也这样对待过别人,我们在这个世界上找不到哪个是在害你的人,因为所有人都在害人,也都是受害者。每个人都在寻找获得快乐的方法,都想永久的幸福,但是阻挡自己幸福的那个人也恰恰就是自己。



个体都是社会的产物,一方面要满足自身,一方面还要顺应社会,在这二者之间找到平衡的点可能需要我们对自己更加清晰的认知,以及发展更加健全的人格,成就自己的人格才是真的对爱你的人好,他们会在你身上看到希望,看到快乐,并向你学习这种快乐。

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