如果倦了，就到上伏转转

经历了千余年繁华热闹的上伏村三里龙街，曾被海内外许多考古专家赞道：华北上伏的三里龙街，亚赛江南小乌镇。如果有时间，或者感到累了倦了，一定来上伏转转，会让你的身心得到释放，享受一份难得的宁静。...



很奇怪，从上伏村转的回来的几天，我的心竟总不能收回来，这座小小的古城竟如此地感动着我。有人说，江南的乌镇很美，恬静安祥，有一种恍若画中的感觉，但是我却觉得少了点古朴；有人说，平遥古城是明清商业繁荣的典型，但是现代气息太重，又太过喧闹，行走其中，人的心总不能安静下来。上伏则不同，古朴静谧，自然开放，又较少有现代人的掺和，而且因其独特的历史地理位置，遗存有大量的豪家宅院、商业会馆、店铺、庙宇等，行走在这里，既能感受到这儿独特的建筑风格，欣赏精美的不同雕刻技艺，感悟明清繁华的商业气息，更能让自己的心灵得到释放，享受到都市生活中难得的安宁。



上伏村历史上曾称河阳镇，建村时间据说已有二千多年，一座村庄能称之为镇，可见其曾经的繁华与地位。西晋泰始时（265－274），河阳镇为“濩泽名区”。上伏村依山傍水，建于沁河东岸，沁河浇村西南而过，历史上与河西岸的下伏村为一个行政村，因分处河两岸，又分别称为东河阳、西河阳。之后又因为一个美丽的传说，而被老百姓称为上佛村和下佛村，建国后简称为上下伏村。2009年，上伏村被评为山西省历史文化名村，对于其历史地位给予了肯定。上伏村的人民是开放的，负责任的，眼光又是远大的，对于历史留给后人的珍贵财富，他们小心地加以呵护，在新农村改造中，他们选择了绕开古城，在古城外加以建设的方针，既适应了现代社会的发展，又有效地保护了古建筑，这充分证明了上伏人民博大的胸襟。



古东阳河镇只有一条商业街，东西而过，人称三里龙街，是沁河流域历史上远近闻名的官商大道，为古商家西出临汾运城，东去泽洲的必经之道。两头设三关五券，东头两券俗称东门关，如今的东头外券为明万历二十八年重修建筑，券门长八米，门侧嵌有重修东券门碑，券门内幽深清凉，成了百姓们纳凉、诉说家长里短的绝佳场所。



离东头外券不远即为东头内券，东西两头均为此建置，有效加强了城内的防御。东门两座券门都是城墙门洞，厚近8米，顶侧可通人，用于驻兵防守。



上伏村主要有赵（世德）、李（焕章）、王、马、栗等几大家族，还有明代迁至上庄的天官王国光、迁至郭峪村的陈廷敬家族等等，是一个多家族多姓氏的历史村落，侧面反映出历史上上伏村曾是各方人才汇聚的区域中心。



东门关口的于氏官宅以及百年石榴树。院内北房为正房，建于一米多高台阶之上，两侧各建略低的偏房，院内东西两侧各建两层楼房，在明以及清早期建筑以硬面砖砌至顶的镜面楼形式为主，门窗主要有拱形和方形两种，装饰较少，整体立面简洁又不失宏伟壮观。



于氏始祖院与于氏官宅沿街分立，院内正房损毁严重，南房还保存完好，院角一株丁香树已有近三百年历史。



石灰营销院。相比于氏官宅，这所院落显得简朴了许多，正房开始出木挑檐廊，结构看上去多了层次感。院内的两位老人相依为命，这也是目前很多古村内面临的问题，年轻人大多不愿居住在老宅内，只剩下老人留守，使得老宅空置而常年无人管理与维修，很多宅院已是人去楼空，只能任其荒废。



栗家油坊院。



古街口的一棵八百年古槐，为金大定年间赵家栽种，八百余年来见证了赵家的兴衰，见证着岁月的沧桑，呵护着这块土地上的生灵。人们站在树前，静静地望着这棵老树，突然会觉得自己很渺小，人生不过百岁，与八百年相比，生命何其短暂也。可是，对于这棵老树而言，谁又会为它感概生命之脆弱呢？昔日郁郁葱葱枝干茂盛，在大自然的雷电中又不堪一击只剩朽木一棵。八百年太久，可是与人类的历史、与浩瀚的宇宙相比，不也只是沧海一粟吗？



这是赵家胡同，同时又是冀商会馆。赵家最初的居住地，随着时间的推移，赵家生意兴隆，财源茂盛，名震晋冀鲁豫和苏杭二州，加上人丁兴旺，家族发展很快，建筑面积不断扩大，房舍院落不断增加，逐渐在村西街建了 “世德堂大院”即现存赵家民居建筑群。“世德堂”号既是住宅堂名又是赵家历用的商号。



赵家新院始建于道光二十年（即公元1840年），是世德堂大院中修建最晚的院落，故称新院，也是赵家大院群中保存最完整的一组。新院大门由青砖砌券，坐东朝西，二层为敞口小楼。门脑嵌一青石匾额，上有三个苍劲有力的阴刻大字：“挹爽居”。



赵家新院。第一进院为南北向狭长院，院内南面是书房院楼房，有一门一窗与院相通。东侧正对照壁为二进院院门。



二门门头一块木质匾额上书有“琴鹤家风”四个字，笔法流畅，耐人寻味。两边木雕雀替透刻菊花、莲花，门脑中央篆刻一“寿”字，特别突出。与门洞相连的扇屏上方横镶有五个篆字：“仁、义、礼、智、信”，这是赵家先祖谆谆告诫后人怎样做人的训言和处事为人的标准，时时展示在进出院门最显眼的地方。



西侧墙上镶嵌一面大照壁，照壁中央雕有团龙戏珠，制作艺术非常高超，显示出当时社会能工巧匠不凡的构思和技能。



赵家新院第二院。二进院门内，四面均为二层楼，出挑檐廊，栏杆工艺造型大方，设计典雅。东面厅房也是前后院之间的过厅，东南角为三进院大门。



三进院院门全是木质结构，门头有匾额，刻有四个凸体真楷大字：“恭俭荘敬”，匾额顶端的卧阁上雕莲花、石榴等花草图案。



赵家新院后院，亦为主院。第三进院为新院的主院。院内四大八小结构布局，周边两层楼，外挑檐廊，楼杆栏板全雕有花纹图案。正房东厅房坐落在三级高台上，显得高大威严，两层均用隔扇门窗。南北厢房对称布局，角落有厦楼，只有西北角一处楼梯。院内东北角有一所三层高楼，是整个新院的观望楼。



从赵家院出来，一条狭长的胡同贯穿南北，紧临新院北面原为赵家后花园，园内亭台楼阁、小桥流水，如今却成了一片废墟，不见当年风景。赵家新院是清代的建筑风格，房屋高大、宽敞，采光良好，至今完整地保存下来，它标志着当时赵家还处在兴盛时期（道光二十年建），但可惜的是此大宅修建54年后，即光绪二十年（公元1894年），赵家就适逢不幸，逐渐衰败下来。到了光绪二十年十月，赵家“世德堂”后辈人赵毓卿同胞弟将祖上新院全部房产卖给了卢姓（改称“乐山堂”）。



大王庙创建于明万历三十年(即1602年)，位于上伏村中古大街的东段，西距大庙50多米。庙内祭祀的据传为宋末谢绪，愤宋之亡，投水死，被封为黄河之神。金龙为其生时建亭之所(亦说为其葬身之地)，排行第四，故名金龙四大王。寺庙坐北朝南，前后两进，门楼高大雄伟，具有典型的明代建筑风格，龙头凤翅密排多层，层层外伸，悬空而上，飞檐翘角格外美观。门头牌匾上书四个铴金大字：“骛澜慈戬”，背面书“□绥司”；下边还有一块横字匾。



上伏村最有代表性的当然还是这条历史商业街，在大街两侧各种商铺林立，客栈钱庄、油坊烟巷、布店染坊、酒馆饭庄、煎饼麻绳、杂货典当、药铺粮行、会馆驿站等等，各有各的特色。



栗家大院。院内东为两层楼房，西房则为三层楼房，均出檐廊。西南建有瞭望楼，是村中最高的一类建筑，它位于院落一角，高5层，顶层木结构屋顶，楼身为砖结构，旁开小窗，是宅院内看护瞭望之用。



西内券则是两层阁楼形式，底层中间券门，二层三开间砖木结构，进深四架椽，外面一侧开方瞭望窗，里面一侧为檐廊形式，券门上阴刻“古道淳风”四字，外券上阴刻“爽挹西山”四字，无不见证着这座古商道的悠久与淳朴。西门券旁为文昌帝君庙，庙内现存三通石碑，因嵌于墙内而得已保存。西券门内侧是栗家巷与大街的交叉点，向内即可看到栗家大院瞭望楼。



水门关，位于沁河岸边，为旧时从摆渡口进入村内的券门。悠悠古渡口，昔日船来人往，沁河上一片繁华景像，如今的沁河几近干涸，只遗留部分码头和一座铁牛亭。历史上的任何一座古村落，从繁华到颓落，无不是时代变迁的结果，又无不充满了人情冷暖、悲欢离合与世事沧桑。历史不可能再现，曾经的茶马古道熙熙攘攘，都已归于沉寂，留存给后人的除了这片赤热的土地之外，还有勤劳、执著、朴实、善良，还有礼、孝、仁、信。

上伏村里有着太多的古建筑，有着太多的门匾，有着太多的故事，看也看不完，说也说不完，在上伏村里，又有着许多热心于古村的保护与发展的居民，在不停地奔波着。这其中不得不提到延如意老师，已年近花甲的他，教书育人近四十年，常年热衷于上伏村的相关资料的搜集与整理，手书各类资料近二十余万字。去年始，又为他组建的“上伏村导游队”进行了培训，为上伏村的旅游事业做着积极而细致的工作。而这些导游小姐均为村中的年轻主妇，他们有的并不是上伏村人，却也是自愿加入到了导游队的行列中，积极主动的担负起了培训、学习和解说的任务。此外还有上伏煤矿的于国安，多年来主动为古村的宣传和发展而奔波，热心为前来参观的游客跑前跑后做好服务，等等，我想，这样的人一定还很多，也正是因为有了这样的一批人，上伏村也才能走得更好，也一定会走的更远。

（部分资料来源于网络）

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