贵州朋友的结婚习俗…

虽然社会已经进入21世纪，但贵州雷山苗家的婚俗依然保留着古婚俗。乡土风情依然浑厚，在雷山，苗家的婚俗共有6种...



虽然社会已经进入21世纪，但贵州雷山苗家的婚俗依然保留着古婚俗。乡土风情依然浑厚，在雷山，苗家的婚俗共有6种



传统婚俗

这种婚姻是由父母作主的婚姻，当男女青年长大成人后，父母作主给儿子相亲，他们认为与某家女儿联姻恰当，男方家要请媒人上女方家说亲，有的很了解男方家情况，认为门当户对，便欣然同意。有的对男方家不甚了解，往往作出两种姿态，既不断然拒绝，也不马上同意，而是留一定时间考察。这种情形则认为是有意向的默许，男方家又择吉日第二次请媒前去说亲，女方如若同意，双方老人协商，决定嫁娶日期与确认财礼数额等事项。

这种婚姻，婚后多数得到幸福美满，但也有少数并不如意.往往出现离异，有的父母认为不合适，在第二次说亲时，就断然拒绝，这门亲事也就不成了，只好另择亲家。

鸡眼婚姻

这是居住在雷山县的桥港、掌批、掌雷、桃江等地苗族的婚俗。青年男女长大成人后，虽经媒说定亲，但不算数，还要吃“鸡眼酒”才能最后决定。经择吉日，男方家抬一只公鸡，备一些米酒、糯米饭、肉等礼物，邀叔伯兄弟等到女方家，于当晚便杀这只鸡来煮，待熟后把鸡摆在桌上，由一位长者来看鸡眼。若这只鸡的双眼都是睁的，就认为吉利。这位长者便当即祝福道：“鸡眼好两只，富贵在两边，子孙亦发达，福气满两家，祝贺你们两亲家大吉大利”等语言。然后大家饮酒互相祝贺，这门亲事便成了。若鸡眼一只睁、一只闭，或者两只都闭着，则认为不吉利，看鸡眼的长者就讲一些圆场的话，劝双方另择佳偶。大家便草草用餐，饭后各散，这门亲事也就不成了。有的双方均属于老亲老戚，彼此之间十分了解，双方的孩子长得也相配，经双方父母商定即成。不须请媒人说合，也不吃“鸡眼酒”。

偷亲

这种婚姻形成与前三种完全不同。他们经自由恋爱。苗语叫“游方”，对唱山歌，多次接触，情投意合，双方交换信物。订下终身，然后商定嫁娶日期，到期男方备些糯米饭、酒肉、鱼等礼品和一定数额的现金，发给女方送亲的姑娘们作为“草鞋钱”，邀请寨上青年五六人去接，姑娘也早作准备，转移衣物、银饰等物到约定地点等候，待父母睡觉之后即起程。女方到男方家便举行婚礼，杀猪办酒宴请亲朋，之后，请两名能言善语的兄弟或叔伯，带一些酒肉、一只鸡去向女方家父母报信，若女方家父母认为这门婚姻般配。便欣然接待报信的客人。有的认为这门亲事虽然不很班配，但生米已煮成熟饭，结婚已成事实，做错事是青年人的事。与报信者没有关系，也照样接待报信的客人，但日后财礼钱可能要得较多。有的得到报信后，坚决不同意这门亲事。把报信者拒之门外，虽然无损于报信者，但有把姑娘拉回去的可能。有的青年男女，游方，认识后，决定结为伴侣，他们把自己的终身诉诸父母，也取得双方父母的同意，订下婚娶日期，经双方父母协商好同样可采用“偷亲”方式进行。他们认为这样做既吉利，又省钱，这种方式也叫做“公开的偷亲”。

半路酒风俗

这是苗族婚俗中的另一种形式。青年男女通过“游方”认识，多次交往，感情至深，愿结伴侣，告知父母，父母也不反对，男方家请媒到女方家说亲。女方父母默许.便邀请双方父母在半路某处见面，亲自面议儿女婚事。他们认为这样做，更直接，又吉利，于是媒人又往返穿梭，择定吉日。商定地点。双方各邀族中十余人在半路野外叙谈，商定财礼钱数目，确定嫁娶日期。男方家须备糯米酒、糯米饭、肉、鱼等宴请双方亲友。婚事谈妥后，双方亲友在一片热烈气氛中饮酒叙旧，频频举杯，觞筹交错，热闹非凡，共同祝贺婚事吉祥美满，日暮方散。

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