南宋一任帝高宗赵构（二）：赵构与宗泽
南宋一任帝赵构第二篇，讲述赵构与宗泽的故事。...
- 赵构结识宗泽
在金营期间，金兵有意羞辱赵构，便拿来大弓要其打开，结果赵构竟然打开了两百斤的大弓，令金兵大吃一惊，怀疑赵构根本就是士兵假扮，根本不是什么亲王。这次，赵构被安全地送出军营。
当年冬，金兵再次南侵，因为有了上次成功的经验，宋徽宗便下令赵构再次出使金营求和，当赵构途径河北磁州时，被守臣宗泽劝阻留下，得以免遭金兵俘虏。
可能是同时代的岳飞名声太响亮，很多人只知宗泽对岳飞有知遇之恩，却不知宗泽本人的亦是一员抗金名将，其人生经历极富传奇色彩，《宋史》对其评价甚高。
- 读书人宗泽
大约宗泽十几岁时，宗家举家迁居交通比较便利，商贸、文化较为发达的地方居住，宗泽见得多了，想的变多了，想要做的变更多了，偏偏他又是一个极富行动力的人。不到20岁的宗泽选择了辞家外出游学，历时十余年，就学之地多达数十处。游学过程中宗泽继续读书，因为书中蕴藏着古人的智慧，同时，宗泽也在观察社会，观察周围的人，然后，宗泽开始思考书中的智慧如何才能用来治理社会，心中的思考成熟了，便需要一个舞台来施展自己的抱负。
元祐六年（1091年），宋廷举行科举考试。年已32岁的宗泽，一路进入殿试。32岁的宗泽已经到了一个成熟的年纪，但是心中的热血却越燃越烈。在殿试时，他做了一件出人意料的事情，几乎毁掉自己的前程。
宗泽在殿试时，不顾字数限制的规定，洋洋洒洒写了万余言，力陈时弊，还指名道姓的点评朝廷的政治事件，认为朝廷的朋党之祸积弊已深。主考官思忖再三，“以其言直，恐忤旨”，将宗泽置于“末科”，给以“赐同进士出身”。宗泽从此开始步入仕途。
宗泽的官员生涯可以用平平谈谈来形容，他始终未能走进权力舞台的中心。宣和元年（1119年），年届60的宗泽告老还乡，获准授予主管南京（即应天府，今河南商丘）鸿庆寺的虚衔，遂退居家乡义乌邻县东阳，结庐山谷间，拟著书自适以度晚年。按照正常的故事发展，宋朝只不过是又多了一个退休官员。
心中的热血依然在燃烧，宗泽希望把他对朝廷的建议编纂成书，写的多了，说的多了，自然免不了得罪人。宗泽被人诬告蔑视道教，被发配镇江“编管”。
宋代刑法规定：对于官员的流放，按犯错误性质的严重程度在流放的管理上有不同区别，最轻的是“安置”，“编管”是第二等级的处分，最重的是“羁管”。
安置可以自由活动，编管是限制区域，羁管就是软禁。
宗泽被编管期间，夫人陈氏病逝。
宣和四年（1122年），徽宗举行祭祀大典，实行大赦，宗泽才重获自由。宗泽先被任命掌监镇江酒税，二年后调任巴州（今四川巴中）通判。这时，辽、金、宋之间正在北方展开激烈的斗争，宗泽被远置西南边陲巴州，巴州地处偏僻，但是毕竟远离战争前线，谁曾想这与宗泽的意愿完全背离，老人家的报国之心依然未减。
- 战神宗泽
当时太原失守，出任两河地区的官员都借故不到任。宗泽说：“受朝廷俸禄却逃避困难，是不行的。”宗泽受命，当日就独自骑马上路，随从的只有十几名老弱士卒。
磁州经过金兵蹂躏之后，百姓逃亡，仓库空虚。宗泽到达，修缮城墙，疏浚隍池，整治器械，招募义勇，开始做固守不动的打算。他上奏说：“邢、洛、磁、越、相五州各屯精兵二万人，敌进攻一郡，则其余四郡都应援，这样一郡的兵力经常保有十万人。”钦宗表示称赞，任命宗泽为河北义兵都总管。直到这个时候，宗泽从未上过战场，也没有人相信他一介书生，年近古稀，能够对抗勇猛的金兵，起用他只不过因为实在无人可用罢了。
但是宗泽不这么认为，他认为自己终于找到了自己的舞台，自己的报国之志终于能够实现了。
宗泽最后的人生就像一枚凝聚了自然之力的核弹，照亮了自己，照瞎了金人。宗泽这个从未领兵打过仗的文人，在战场上的表现只能用“开挂”来形容了，所谓“大爷会武术，金兵挡不住”。
1126年10月，金兵围攻北方门户真定，钦宗命宗泽率部前往救援。真定陷落后，金兵分路南下，分遣数千骑兵进攻磁州。宗泽披甲操戈登城指挥战登城指挥战头斗，命士兵以神臂弩射之，粉碎金兵的攻势后，打开城门，乘势纵兵追击，斩敌数百，缴获大量战利品。这是宋军首次击败金兵，极大地鼓舞了河朔各地宋军的斗志。
为什么之前宋军一直不能击败金兵，而一个从未上过战场的文艺范老大爷第一次上场，就击败了金兵？笔者只能归结为：天赋、斗志、勇气。
下面，笔者简单总结一下宗泽与金人的战绩：
1126年11月，宗泽独自率兵赴京勤王，途遇金兵，大败金兵。
1127年正月，宗泽至开德，与金人十三战皆胜。
同年，宗泽领孤军救援京城，遇金兵，大败之。金兵进犯濮阳，宗泽大败之。宗泽领兵到达卫南，大败金兵。
1128年，金兵攻打开封，宗泽大败之。金人攻打滑州，宗泽大败之。
宗泽声望日著，金人听到他的名字，常常既尊敬又害怕，他们与宋人谈到宗泽，必定称他为宗爷爷。
- 铁血宗泽
金将占据西京，与宗泽对峙。宗泽派遣部将李景良、阎中立、郭俊民领兵前往郑州，和金兵相遇，双方大战，阎中立战死，郭俊民投降，李景良逃跑。宗泽抓回李景良，对他说：“战而不胜，罪可以饶恕；私自逃跑，这是无视主将。”将他斩首以警戒将士。不久郭俊民与姓史的金将等持书来招降宗泽，宗泽训斥郭俊民说：“你因失利而战死，尚且是忠义鬼，现在反而替金人持书诱降，你有什么面目见我呢？”将他斩首。宗泽又对史姓金将说：“我受命守这块疆土，宁死不让。你为人将，不能以死打败我，却想用儿女之情话招降我吗？”也将他斩首。金人再次入侵滑州，部将张捴为请求前去救援，宗泽挑选兵士五千人交给他，并告诫他不要轻易作战以等待支援。张捴到达滑州与敌人接战，金人兵马十倍于张捴，诸将请求稍稍避一下敌人的锋芒，张捴说：“避而偷生，有什么面目见宗公。”于是力战而死。宗泽得知张捴告急，派遣王宣领骑兵五千人救援。张捴死后两天，王宣才到达，与金人大战，将金人打败。宗泽迎回张捴尸骨安葬，抚恤他的家属，并以王宣知滑州，从此金人不再进犯东京。
- 宗泽与岳飞
1128年1月，金军大举南侵，进犯孟州汜水关。宗泽即派岳飞为踏白使，让他率领五百骑兵前往侦察。岳飞在汜水关一带击败金军，凯旋后，即被宗泽任命为统领，不久又提升为统制。
正是宗泽对岳飞的赏识与提拔，才使得岳飞能够迅速从军旅中崛起，站稳脚跟。
- 赵构与宗泽
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），除了烧杀抢掠之外，更俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与朝臣等共三千余人北上金国，其中大多数人客死他乡。如果赵构身在金营，恐怕也是有去无回，从这个角度来讲，宗泽对于赵构有救命之恩。
为什么宗泽如此能打，却没能力挽狂澜，恢复河山呢？因为他在宋朝内部的政治斗争中失败了，政治的角力决定了国家资源的分配，没有充足的资源支撑，战神也只能悲愤而绝。政治斗争实在太难，难过靑庐读书、难过金榜题名、难过指点江山、难过习武操练、难过战场杀敌，难过一切。宗泽不是不懂政治的傻子，只是政治上的敌人更难对付。宗泽的学生岳飞亦如此。
靖康元年，赵构设置大元帅府，檄令会兵大名。宗泽踏冰渡过黄河见到康王，说京城被围困很长时间，救援京城不可缓慢。恰逢签书枢密院事曹辅带蜡封钦宗手诏从京城来，说和议可成。宗泽说：“金人狡诈，这不过是想欺骗我军罢了。君父盼望救援，胜过饥渴，应该赶快令兵直趋澶渊，依次建造营垒，以解京城之围。万一敌人有别的阴谋，则我兵已在城下了。”汪伯彦等人加以阻难，赵构不纳宗泽全力营救开封之言，与汪伯彦等又继续向东平转移，只余宗泽一万人马往援开封。
靖康二年（1127年）正月，宗泽寄书信劝告赵构檄令诸道会兵京城。宗泽又发书给北道总管赵野、河东北路宣抚使范讷、知兴仁府曾懋，让他们合兵救援京城。这三人都认为宗泽狂妄，不予理睬。宗泽只得领孤军前进。
靖康二年（1127年）二月，宋朝将领刘浩的两千兵马进驻广济军，赵构命他改隶黄潜善，不再让宗泽指挥此军。 这时黄潜善掌握着三万六千人马，却只知保存实力，按兵不动，使只有二万五千人的宗泽陷入孤军奋战的境地。宗泽虽取得了一些胜利，队伍却也有不少损耗，难以伤及金军元气。
金兵胁迫徽、钦二帝北去，宗泽得知，立即领兵奔赴滑州，经过黎阳，到达大名，想直接渡过黄河，控扼金人的退路，截回徽、钦二帝，然而勤王之兵却无一到达的。宗泽又听说张邦昌僭位，想先行领兵进行讨伐。恰逢大元帅府传来书信，约他领兵靠近都城，按兵不动以观察形势变化。
赵构在南京即皇帝位，宗泽入朝相见，涕泪交流，提出复兴国家大计。当时他与李纲一同入朝对答，两人相见谈论国事，慷慨流涕，李纲认为宗泽是一个奇人。赵构想留住宗泽，黄潜善等人进行阻碍。宗泽被任为龙图阁学士、知襄阳府。
当赵构下诏派遣官吏迎奉六宫去金陵，宗泽上书说：“京师，是天下的腹心。两河地区虽然没有安宁，但只是一个手臂不足以依靠罢了。现在急忙想舍弃它，不仅只是损害一个手臂，这是连腹心一起抛弃。过去景德年间，契丹侵犯澶渊，王钦若是江南人，即劝皇上巡幸金陵，陈尧叟是蜀人，即劝皇上巡幸成都，只有寇准毅然请求皇上亲征，最终采纳寇准的建议取得成功。臣不敢比寇准，但不敢不将陛下比章圣皇帝。”宗泽还呈上五件事，其一是说黄潜善、汪伯彦主张南巡江南不当。宗泽先后的建议，经过三省、枢密院，时常被黄潜善、汪伯彦等人所阻抑，他们每次见到宗泽的奏疏，都嘲讽为狂。
- 宗泽之死
宗泽建议乘势渡河，收复失地，并提出六月份是出师的最佳时间。因为金兵主要以骑兵见长，炎热的六月，正是他们难以致用的时候，所以他一次次上疏高宗乞请‘回銮’。”
“若陛下听从臣言，容臣措画，则臣谓我宋中兴之业必可立致。”这便是历史上著名的“乞回銮二十四疏”，从1127年7月到1128年5月，宗泽接连上了24封《乞回銮疏》，甚至向高宗发誓：“臣若有毫发误国之计，臣有一子五孙，甘被诛戮，以谢天下！”可这样的诚意和决心，反而让宋高宗“信而见疑，忠而见谤”，一封封回銮书石沉大海，“驱逐金虏，在此一举”的渡河计划也化为泡影。
建炎二年七月癸巳（十二）日（1128年7月29日），一代抗金名将宗泽油尽灯枯，他对前来探望的将领沉痛地说：“我以二帝蒙尘，悲愤至此，你们多能歼灭敌寇，那我死而无恨！“又不停地念诵杜甫名句：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”闻者无不泣涕。直至断气，无一语及家事，最后连呼三声“渡河！渡河！渡河！”后含愤辞世。
宗泽死后，杜充继任东京留守。他“性残忍好杀，而短于谋略”，置宗泽生前的计划于不顾，北伐终告夭折。
东京开封于1130年陷落
宋高宗在扬州赐赠宗泽为观文殿学士、通议大夫，谥号“忠简”，其含意为：危身奉上曰忠，正直无邪曰简。
宗泽去世后，岳飞亲自扶灵到镇江，与夫人陈氏合葬于镇江京岘山上，墓前竖着一块白云墓碑，上面刻着“宋宗忠简公讳泽之墓”，他还在茔旁花山湾云台寺创设了宗忠简公功德院，以祠祀宗泽。之后岳飞被罢军权，忧郁不得志时再次来到这里凭吊恩师，感慨：“慨念拔救恩，爱国情更深。衣冠貌不朽，忠武训常新。留钥英风古，遗像正乞尊。谈兵虎帐冷，使我泪满襟”。
- 《宋史》的评价
《宋史》：方金人逼二帝北行，宗社失主，宗泽一呼，而河北义旅数十万众若响之赴声，实由泽之忠忱义气有以风动之，抑斯民目睹君父之陷于涂淖，孰无愤激之心哉。使当其时泽得勇往直前，无或龃龉牵制之，则反二帝，复旧都，特一指顾间耳。黄潜善、汪伯彦嫉能而惎功，使泽不得信其志，发愤而薨，岂不悲哉！
笔者试着翻译一下：金人掳走徽、钦二帝，宗泽凭借自己战胜金人的威名，振臂一呼，黄河以北就有数十万的民众相应，这是由于民众敬佩宗泽的忠心、勇气，也是由于民众内心的国家大义被激起。如果当时宗泽能够调动国家的资源，没有任何的掣肘，勇往直前，则救回徽、钦二帝，收复国都，只是弹指一瞬间的事情罢了。黄潜善、汪伯彦嫉妒宗泽的能力，恐怕宗泽享用更大的战功，便从中作梗，使得宗泽无法实现自己的报复。宗泽发愤而死，令人心生悲凉。
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