【每日素材】话题37：对立·统一

联考常考话题分为两类：一、领导素质类，具体可以分为志、制、智、质四个方面，共28个话题，分别是第1章—第4章...



联考常考话题分为两类：

一、领导素质类，具体可以分为志、制、智、质四个方面，共28个话题，分别是第1章—第4章。本书分别给出道理论据（名言）、事实论据（事例）、拓展阅读文章等写作素材；

二、辩证关系类，具体可以分为因果、辩证、局部整体、内外关系和现实应用等五个类别，共31个话题，分别是第5章—第8章；面对辩证关系，考生不只缺乏论据素材，更重要是缺乏透彻认识。本书根据该特点，这五章不再采用给出论据的形式，而是直接给出经典论述段落（段落里含事例），直接帮助考生提升对各关系话题的认识，同时各段落可直接用于考场写作，方便考生。

由于思辨关系话题搜集和整理难度大于领导素质话题，导致田然老师每日只能搜集整理成比较简单精炼的少量文字，没法轻易之间就形成长篇宏文。如果大家觉得进入思辨关系推送的素材数量怎么这么少，这里告诉大家，这是因为话题关系精炼浓缩后的语句就是比较少，并非以字数多而作为标准，主要是表达清楚关系内涵。如果考生、读者希望更深积累各个关系故事和更多语料，可以自行百度收集，补充更多素材给自己。

从8月31日起，每日推送一个话题，请大家坚持跟着每日素材，拿出清晨或晚间固定时间朗读。学习完成后，请在文章下方打卡，监督自己。学习要求：朗读+背记。道理论据要记准，甚至出处作者；事实论据不要死背，记住梗概考场可以用上即可。佳作赏析很多标准段落可以用到考场，请选择性背诵好句、好段。推送完毕后，还将加快速度每日推送两个话题，做二次推送，30天第二轮推送这59个话题，从老生复习，新生补课。

关系1：（对立面的普遍性）一切矛盾的对立面都不能孤立地存在和发展，一方的存在和发展必须以另一方的存在和发展为条件。金木水火土，相生又相克。英雄渴望战胜对手，但一旦把对手打倒后，英雄反而怅然，陷入寂寞孤独，因为矛盾的对立面没有了。今两虎共斗，其势不俱生，可一旦只剩其中一虎，这只虎也会退化成病猫。沙丁鱼在长途贩运中成活率不高，但在水箱中放上一条吃沙丁鱼的天敌一一鲶鱼，结果，沙丁鱼竟奇迹般的活下来。自然界中，相生相克的现象更是普遍，比如，狼要吃羊，但如果把狼捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫。所以，我们应当视对手如朋友，合理地竞争。

关系2：（对立面的转化）矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。三十年河东，三十年河西。公有制和私有制，战争与和平，统治阶级同被统治阶级都是可以互相转化的。《红楼梦》中说的“不是东风压倒西风。就是西风压倒东风”，也包含矛盾对立面在一定条件下可以转化的道理。

关系3：（对立面相互排斥）矛盾的对立面始终处在相互排斥、相互否定的过程中。狼总是要吃羊的，因为二者在本质上是矛盾的，这种矛盾没有调和的余地。如果羊懂得矛盾的对立面始终是相互排斥、相互否定的这一道理，那么，无论狼装成“慈祥的外婆”，还是发毒誓“从此吃素”，羊都不会上当。

关系4：（矛盾斗争结果）矛盾斗争结果有三种：一是矛盾的一方克服另一方；二是矛盾双方同归于尽，为新的矛盾替代：三是矛盾双方融合为一个新事物。矛盾双方势力悬殊，那结果多是一方克制另一方的情况；如果势力相当，则多是两败俱伤；如果矛盾双方无本质的冲突，则容易走向融合。梁山弟兄，不打不相识。陌路人成了生死弟兄，这是融合。经济市场上强调的“双赢”也是一种融合。为今天话题寻找材料时，在网上找到了比较多的有借鉴意义的材料，故今天的推送，增加了不少内容，阅读内容量有点大。不过，多读读好处甚多，大家应该认真读完。

1 王籍诗：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”

诗人描写林静，不直接从“静”入手，而是从其反面“噪”下笔，用蝉的噪声反衬林之静；描写山幽，不直接从“幽”入手，而是从其反面“鸣”下笔，有鸟的鸣叫反衬山之幽。噪与静、鸣与幽形成鲜明的对比，又构成和谐的统一，意境高远，富含哲理。若用“寂静无声”“了无人迹”等词语来描写林静山幽，则过于直白，毫无诗意可言。据说，北宋的王安石也很欣赏这句诗，但在《钟山绝句》中将“鸟鸣山更幽”改为“一鸟不鸣山更幽”，友人黄庭坚看后大笑不止，评说道：“此点金成石之手也。”

2 臧可家诗：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

在常识看来，一个人要么死了，要么活着，两者必居其一。诗人的说法岂不是自相矛盾吗？如把生与死仅仅理解为肉体存在与否，毫无疑问两者是对立的。但是，在辩证法看来，一个人的存在既指肉体上的，也指精神上的；一个人的死亡既可是肉体意义上的，也可以是精神意义上的。从这两个意义上来说，生与死又具有统一性。在作者看来，一个人的肉体可以腐烂，但精神可以永存，虽死犹生；一个人虽然在肉体意义上存在，但却失去了精神支柱，如同行尸走肉，虽生犹死。诗人用通俗的语，道出了深刻的哲理，告诉人们应该怎样活着才有意义。方，是刚正，是坚持原则，是无愧于心的坦荡；圆，是沉稳，是进退有度，是日臻完美的成熟。方圆之道，即为为人处世之道。

方方正正，有棱有角，一个人做事有自己的主张和原则，有自己的道德基准和底线，可谓之“方”。

民族英魂鲁迅先生，总是期望以辛辣的笔锋唤起麻木的国民的觉醒。他以笔为戈，对社会的弊端和国民的劣根性大加鞭挞，文字的方寸之间就是他的战场。纵然是被误解被诬蔑，他依旧不改初心，依旧“我以我血荐轩辕”。鲁迅的呐喊悲鸣，是一种“方”，是救国救民的情怀，是国家兴亡时的大义。

“诚信老爹”为死于车祸的两个儿子辛苦还债，毫无怨言。他本可以对儿子的债务佯作毫不知情，但他却选择了这样一条在旁人看来“傻气”十足的道路。“诚信老爹”的替子还债，是一种“方”，是良知未泯的坚守，是面对责任时的勇于承担。

坚持“日心说”的布鲁诺，不畏宗教强权的威逼，始终相信自己心中的真理，最终被恼羞成怒的教众施以火刑致死。布鲁诺的以身试火，是一种“方”，是对于真理的热爱，是面对生死考验时的取舍。

讲究做事的技巧，任何情况下都能游刃有余，可谓之“圆”。

刘邦在鸿门宴上巧妙地掩饰自己“欲王关中”的野心，自降身份，使项羽放下戒心，自己也得以从这次杀机四伏的宴会上全身而退。刘邦的隐忍不发，是一种“圆”，是敛神屏气的试探，是审时度势的智慧。

蔺相如对于廉颇的种种挑衅都百般退避，到了国家危急关头，大度地不计前嫌，留下一段将相和的佳话。蔺相如的宽容忍让，是一种“圆”，是宽大豁达的胸襟，是明辨是非轻重的理智。

苏轼遭小人攻讦，被贬黄州，但他却没有终日郁郁寡欢，他洒脱不羁，“一蓑烟雨任平生”，心与山水同在，意气与天地共存。苏轼的笑对挫折，是一种“圆”，是超然外物的气度，是永葆希望的乐观心态。

方圆只取其一，往往是偏执的开始。要么成为食古不化不知变通的酸腐书生，要么成为极尽圆滑见风使舵的墙头草。黄炎培在给儿子的座右铭中如是说：“和若春风，肃若秋霜，取象于钱，外圆内方。”出乎于行，当圆；入乎于心，当方。唯有刚柔并济，水火共生，方圆兼济，才是大智慧所在。

点评 

材料丰富、准确。本文选用鲁迅以笔唤起国民觉醒、“诚信老爹”为死于车祸的两个儿子还债、布鲁诺不畏宗教强权的统治、刘邦鸿门宴掩饰野心、蔺相如遭遇挑衅却退避、苏轼笑对挫折6则材料来论证观点，不仅丰富，而且准确，实在值得称道。

观点明确、深刻。文章开篇提出“方，是刚正，是坚持原则；圆，是沉稳，是进退有度”的主张，观点由作文材料生发而来，鲜明准确。文章最后的总结――“唯有刚柔并济，水火共生，方圆兼济，才是大智慧所在”，使观点上升到富有哲理的高度，立论深刻。

人们常说“方枘圆凿”，其实方与圆并非不可调和，而是互相补充的两种人生智慧。“方”是做人的脊梁，是刚正不阿，坚守原则；“圆”是处世的锦囊，是灵活变通，以情动人。学会方与圆的有机结合才能成就智慧人生。

“方”是原则的坚守。在大是大非面前，我们必须坚守原则，只有这样整个社会才能安定有序。张正祥，昆明市的一个普通农民，30年来誓死守卫滇池，被称为“滇池卫士”。他从小吃着滇池的水长大，滇池是他心中的圣地。但是20世纪90年代以后，随着当地经济的快速发展，滇池也开始遭受各种污染。在过去的30年里，张正祥先后告倒了160多家排污企业，赶走了多家准备在滇池边开发的地产商。但这一切来得并不轻松：他的子女经常遭受不明身份者的恐吓，小儿子也因此患上了精神分裂症；他自己也经常遭受毒打，右眼失明，右腿骨折。是什么让张正祥面对强大的对手、生命的威胁依然毫不退缩？唯有对原则的坚守使然。如果他向强势妥协，滇池昔日的美景必定会不复存在；如果所有公民都能如张正祥这样坚守住自己的原则，做一个方方正正的人，我们的世界将会变成美好的人间。

“圆”是变通的智慧。很多时候这种变通的效果比强势的要求命令更好。官渡之战，袁绍败逃，曹操大胜。曹操在袁绍军营里发现了很多书信，其中不少是自己的部下暗地里写给袁绍的。他们吹捧袁绍，有的甚至表示要离开曹营，投奔袁绍。有人建议把这些叛徒通通处死，以儆效尤。曹操却笑着说：“当绍之强，孤犹不能自保，况众人乎！”当即命人将信当众烧毁，从此那些暗通袁绍的人全放下心来，更加为曹操卖力。曹操此举也吸引了众多能人志士的加盟。这便是圆通的大智慧。诚然，将那些叛逆者处死确实可在一定程度上震慑后来者，但让这些人重新忠诚于自己并吸引更多的人才来投奔自己，才是更好的结果。可见“圆”的智慧能让我们化不利为有利，获得更好的发展。

方方圆圆，各尽其妙。把方圆作为人生的策略吧，让它彰显智慧，成就人生！

　　点评 

辩证、鲜明的观点掷地有声。方与圆是一对具有辩证思维意味的概念，写作时理应两个方面都涉及。本文提出“方”是原则的坚守，“圆”是变通的智慧，并进而提出“学会方与圆的有机结合才能成就智慧人生”的观点，论点不仅具有强烈的辩证性，而且拥有极强的说服力，掷地有声。

鲜活、经典的材料论证有力。作为一个普通农民，张正祥在面对诸多困难乃至生命威胁的境况下，仍然守护滇池30年，这不是对原则的坚守又是什么呢？同样，曹操当众烧毁部下写给自己对头袁绍的信，充分佐证了“圆”是变通的智慧的观点。两则材料因为鲜活和经典便使得论证显得极其有力。（1）2016年1月论说文真题解析

根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

亚里士多德说：“城邦的本质在于多样性，而不在于一致性。……无论是家庭还是城邦，它们的内部都有着一定的一致性。不然的话，它们是不可能组建起来的。但这种一致性是有一定限度的。……同一种声音无法实现和谐，同一个音阶也无法组成旋律。城邦也是如此，它是一个多面体。人们只能通过教育使存在着各种差异的公民，统一起来组成一个共同体。”

（2）2015年1月论说文真题解析

根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

孟子曾经引用阳虎的话：“为富，不仁矣；为仁，不富矣。”（《孟子•滕文公上》）。这句话表明了古代当时社会上对“为富”“为仁”现象的一种态度，以及对两者之间关系的一种思考。

（3）2014年1月论说文真题解析

根据下述材料，写一篇700字左右的论说文，题目自拟。

生物学家发现雌孔雀往往选择尾巴大而艳丽的雄孔雀作为配偶，因为雄孔雀的尾巴越艳丽表明它越有生命活力，后代的健康越能得到保证。但是这种选择也产生了问题，孔雀尾巴越艳丽越容易被天敌发现和猎获，生存反而受到威胁。

（4）2011年1月论说文真题解析

根据下述材料，写一篇700宇左右的论说文，题目自拟。

众所周知，人才是立国、富国、强国之本，如何使人才尽快地脱颖而出是一个亟待解决的问题。人才的出现有多种途径，其中有“拔尖”，有“冒尖”。“拔尖”是指被提拔而成为尖子，“冒尖”是指通过奋斗、取得成就而得到社会的公认。有人认为我国当今某些领域的管理人才，“拔尖”的多而“冒尖”的少。

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以上内容摘自《写作顿悟精炼·素材范文宝典》，预计10月中旬上市。

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