爱的四种表现

精华摘录：“舍己是爱的自然反应。一个不愿意舍己的人，是没有真正爱心的人。”爱的四种表现by林刚长老一、爱要...






精华摘录：“舍己是爱的自然反应。一个不愿意舍己的人，是没有真正爱心的人。”

一、爱要求自我牺牲

所以，爱是有要求的，爱的第一要求就是自我牺牲，这是由爱的舍己性决定的。正如保罗所说，死在我们身上发动，好让生在你们身上发动（参林后4:12）。舍己是爱的自然反应。一个不愿意舍己的人，是没有真正爱心的人。但真正的爱所带来的舍己，不是那种舍“小己”钓“大己”的假舍己。圣经也让我们看到，一个人完全有可能舍己身叫人焚烧，变卖一切周济穷人，却没有真正的爱。（林前13:1-3）

真正的爱伴随着对自己的厌恶，这与“爱人如己”并不矛盾，因他恨的是旧己，爱的是新己，而这个新的自己，是在基督里不以自己为念专以父事为念的新造的人。圣徒对自己的爱是透过对神对人的爱来实现的，所以，他若爱自己，反倒失了自己，他不爱自己，只一心爱神爱人，反倒是真正在爱自己。

可见，真舍己出于生命本能，是受爱驱动而产生的爱的行动。正如基督因爱教会而舍了自己，又如摩西和保罗因爱骨肉至亲而愿下地狱。除非我们也拥有这样的自我牺牲心志，就难以去爱任何人。

二、爱要求成全对方

这是由爱的造就性所带来的。爱是不加害于人的（罗13:10），这只是消极方面表达。积极方面表达则是，爱要造就对方，成全对方，为对方的益处而尽心尽力。但什么是益处呢？罪人是以自我私欲的满足为杠杆来界定好坏的。因此爱的“益处”是按圣经真理界定，而非人的标准评判。而圣经让我们看到，爱为对方所谋的真正益处，乃是保罗在罗马书八章里所说的“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”的益处。这益处是要让他得着基督，活像基督（罗8:28-30）。

正因此，爱包括了拆毁和重建，拔出和栽植，打伤和缠裹。（何6:1）责备是爱，管教是爱，正如安慰是爱，扶持是爱一样。爱的体贴不是体贴人的旧性，而是体贴人的新性。所以，真正的爱的忍耐与陪伴，不仅是在早晨醒来时的一同欢呼，也包括陪伴对方一宿的哭泣，同趟破碎的痛苦之河。（参诗30:5）真正爱的成就，是甘愿承担一切的冤屈误解，也要照着真理的原则，尽一切努力去造就所爱的对象的灵性益处。一个对人的灵魂归宿漠不关心的人，是一个残忍的无爱之人。

三、爱要求恨恶罪恶

神是爱的本体，神也是圣洁公义的本体。用神有爱来包庇罪恶是对神的亵渎，是对真爱的曲解。爱恨恶罪恶的要求是随着爱的真理性而来的。正如保罗所说的，爱是不喜欢不义，只喜欢真理。（林前13:6）

真正的爱不会给罪恶存留丝毫空间，因为爱与不义势不两立。爱的真理性可以从两个角度来理解。当把真理解读成“正确”时，这是表示爱相对于一切的“错误”，所以爱恨恶邪恶，与一切不义针锋相对。这正是林前十三章六节这节经文的原意。当把真理解读成“真实”时，这是表示爱相对于虚假，与一切非真理的伪道及一切暗藏恨的假爱格格不入。

所以，一个真正爱神的人，是不可能喜爱罪恶，与伪道假道勾肩搭背的。正如黑暗烘托着光明，恨也衬托着爱。一个人的爱是否正确，可从反向观察他恨什么。爱主耶和华的人会恨恶一切罪恶（诗45:7），一切假道（诗119:104），一切恶人（诗139:21-22）。恋慕罪恶而又同时爱神，心存苦毒又能同时爱对方，这是逻辑上的悖论，是愚顽人的强词夺理。

真爱人灵魂就不可能去包庇他生命中的罪。翻遍整本圣经，你也找不到一个真正敬神爱人的人，会因为心中有爱而去包庇对方的罪。相反，圣经让我们看到保罗由于爱彼得（参加2:13-14），所以就公然指责他的错误；圣经反倒让我们看到，大卫软弱的时候就偏离了真爱，用肉体的爱来对待暗嫩和押沙龙，对他们的罪姑息养奸，从而带给儿子、自己以及通国更大的悲剧（参撒下13-14章）。

四、爱要求忠贞坚强

爱是忠贞的，爱是坚强的。这是由爱的恒常性所决定的。在圣经论爱情的伟大经卷《雅歌》里，我们读到真爱“如死般坚强”的字句（歌8:6）。在被称为“爱的神学文献”的约翰书信中，约翰说：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去”。（约壹4:18）勇敢的保罗所以坦然无惧，是因为对主的爱催逼着他 “更愿意离开身体与主同住”（参林后5:6-9）。真爱坚强无比，具有摧枯拉朽、排山倒海的万钧之势，能摧毁一切图谋拦阻它的势力。

爱使爱的人坦然无惧，所以神要祂的儿女放胆无惧。放胆不同于放肆，放胆源于爱，放肆因着恨。正如智慧的所罗门所告诫的：“恶人脸无羞耻，正直人行事坚定。”（箴21:29）可见懦弱不是温柔，刚强坚定也不是冷酷无情。有爱的人温柔而又刚强，坚定却不固执。

爱不仅刚强，爱也是忠贞的，忠贞的爱是专一的爱。所谓尽心尽意尽性尽力，正是要求纯一不杂。爱的专一性决定了我们不可对所爱的对象心怀二意。爱世界的信徒被圣经斥为淫妇（雅4:4）；约翰警告说，若爱世界，爱父的心就不在我们里面（约壹2:15）。当哥林多信徒流连于是而又非的假道理时，保罗责备他们对主失去了那纯一清洁之心（林后11:3）。爱的价值在于它的忠贞，忠贞的爱是专一的爱，失去这份专一，爱就沦为一种伪装。

忠贞坚强的爱，源远流长，生生不息。它不会朝秦暮楚，也不会中途回收。相反，它排除万难，一如既往，从一而终。感谢主，恩主对我们所发的正是这种爱，我们里面所有的也是这种爱。所以我们虽软弱，依然可以在这物欲横流的世代不随波逐流，能够在这淫妇横行的堕落宗教环境中持守忠贞。爱的神赐爱给我们，正是要我们在这特定时代特别环境中，以这种爱来爱主，爱教会，爱世人。

    关注 赞美诗歌