他才是无数人心中的奥斯卡最佳外语片
不是《美丽人生》也不是《天堂电影院》。...
抛弃儿子出走30年的父亲离世，大悟亲手为父亲入殓，当他掰开父亲冰冷紧握的手时，却发现——
那颗他儿时送给父亲的小石头，完好无缺地被父亲握在掌心。
在给父亲整理遗容时，回忆起父亲多年前和蔼的面容，大悟留下了眼泪。
此时一切的恩怨都放下，说不上原谅也没有隔阂，只有真正的别离。
看到这镜头，我哭得一塌糊涂。
因为感动，也因为无法排遣的遗憾。
我从来是个怕死的人，害怕死去，也害怕接近死亡。
最接近死亡的一次，应该是爷爷的去世。
准确地说，应该是爷爷去世之前。
我对他最后的印象停留在医院的手术室外，没有见到最后一面，甚至连出殡时我都远在他乡。
不能在爷爷生命弥留之际，给他送行，成了我心中难以抹去的遗憾。
看完《入殓师》，我时常会想，爷爷走的时候，是不是能像电影那样，化好妆容，穿戴整齐再上路，是不是妻子儿孙跪哭满堂，我都不可得知。
因为某些原因，爷爷最终只能葬在离家很远的另一个公墓里。
公墓在军队后方，要达到就必须先拿到通行许可证。
我特意请了两天假回家，但是负责方却不尽责任的推拖，我终究没能再见爷爷一面。
为什么爷爷不能安安静静、从从容容地葬在他生前一直奋斗的那片土地上呢？
我为此感到遗憾，但父亲只说，“人一生就一次，再麻烦也算了”。
我知道他初衷也认为“死者为大”，只是抗争不过现实罢了。
而《入殓师》有温度、有力量的镜头，让我重新定义“死亡”。
镜头里的大悟为逝者清洁，更衣，化妆，一举一动都温柔安静。
之前我从没想象过这份工作可以让人死得这般唯美，甚至也会像片中的其他人一样看不起。
后来却觉得，是入殓师，才让这些离别虽然疼痛，却也温柔。
镜头把死别哀伤的葬礼艺术化，导演成一幕幕白色喜剧，让死亡带上了几分让人动容的温度。
生命彼时的落幕和另一个继续，死亡可以成为一段温柔的告别。
如片中所说，“死亡可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，然后走向下一程。”
在死亡面前，自古以来，我们，包括宗教家、大哲学家等，无不坚信灵魂的存在和不灭，死亡只是下一个开始。
如果一部电影，能像大悟和社长的那双妙手，给逝者恢复容光，让绵延几千年的老传统焕发生生机，那将是一个不可估量的成功。
这部电影的题材是死亡，却是为所有热爱生活的人而做。
小津安二郎是我钟爱的导演，但他电影里的日本人形象刻板，笑容都像先用尺子量好的，嘴巴咧的恰到好处。
但这部电影里，虽然有几处渲染入殓仪式的场面，但却没有强调程序和动作的尽善尽美。相反，仪式本身变得不那么重要，重要的是入殓师与死者亲属的交流。
村上春树曾说，死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
泰戈尔有诗云：愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
入殓是给死者做告别舞台的定妆，是一份创造死之静美的工作。
作为入殓师的小林大悟其实是一个真正的大艺术家。
只有一个对生命有着足够敬畏的人，才能理解死亡究竟是多么的残酷。
才明白，应该如何对一个曾经不管艰难曲折也活下来，然后干干净净死去的人表示崇敬，对被留下来的生命表示悲悯。
所以其实，很多人的丧礼是哭和笑相伴着的。
小女孩微笑着给奶奶穿上长筒袜说BYEBYE，
老太太在亡夫脸上留下一个口红印边笑边哭边说谢谢，
那场景像是一场聚会的结束时策划着另一场聚会的开始，大家不久又能够再见面一样。
在一片微笑中死亡没有失去应有的严肃，反而让人深感生之美好，生命好似就在着哭和笑之间无限传递。
毕竟，能好好的跟所爱的人说一声“再见”和“谢谢”，也是件不能再幸福的事情吧。
对待死亡尚且如此慎重，那么对待人生，尤其是眼前的每一刻，是不是更应该认真地去活。
毕竟， 生死并非对立，生作为死的一部分与生共存。
而未知生，不谈死，这是一种鼹鼠式的懦夫行径。
《入殓师》打破了这一东方文化的禁忌，将死与生重新驳接在一起，以死言生。
就如大悟的社长所言：
“但是，还是要把她打扮得漂漂亮亮的，送她去，因为做了这一切，才算获得新的开始。”
电影里在不断的死亡镜头中穿插着成群的飞鸟，水底的游鱼，淡淡的道出各式各样人物坚持活下来的奇怪理由，
以及小林妻子怀孕的情节，
无一不是在用一种生命力在跟死亡抗争。
最后那个石头传递的情节更是一种试图传递生命永恒的美好意愿。
看着那些被人一遍一遍呢喃着“再看最后一眼”的脸，
我恍惚觉得，他们在做最后道别的时候，一定会以为那是童年常和爸爸做的一个游戏：
他躺在那里一动也不动，你摇他他还是不动，你害怕了，他却忽然睁开了眼睛，于是你立刻高兴起来跟他抱在一起打闹。
但躺着的这个人是真的不会再睁开眼睛再大笑着把你拥入怀里了，一扇门将永远的关闭。
只是在哭的时候你不应该笑吗？
至少，就像大悟的那个石头，它是实实在在的存在的。
是温柔的被放入手中又紧紧抓在掌心的，你也曾实实在在的被拥入怀中。
你看，你也在被这个世界温柔对待。
就连死亡，也变得温柔了起来。
◆ 惊 喜 活 动 ◆ ◆
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