父亲庐山光芒

别样重阳节

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。“九”是单位数中最大的数，被称做“至数”、“...

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。“九”是单位数中最大的数，被称做“至数”、“阳数”，因而九九双阳相叠的重阳节，又被赋予了吉祥、长寿的寓意。重阳的美，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝老思亲的情意绵长，美在一份诗酒情怀。这份美，在与亲人的团聚中得以熏染和升华，放射出最真实、最朴素的幸福和光芒。我特别喜欢陪伴父母、亲人时那种其乐融融的氛围，喜欢一边品茗闲聊，一边吃些菊糕甜点，聆听他们对往事的回忆，抒发着缕缕怀旧的思念和情感，在这散淡而惬意的午后阳光里，缓缓地渗透出了爱的味道，仿佛尘埃落定，拔开了层层乌云雾雨，看见了时光的波澜，在那潮起潮落的岁月里把酒临风。今天，翻阅着残留在记忆里的牵念，我和父亲一起品读了他的昔日的旧作《重阳》，走近父亲，才惊觉到诗词于他，已成为了他灵魂的一部分，善诗者韵至心声，使我再次洞察了父亲的“普世情怀” ——推敲平仄著新篇，酷爱诗魂已近癫。朝赋别离悲又怨，暮吟相聚笑还怜。春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联。偶得佳词忘所以，唐风一揽不知年。

《重阳》

时报东篱菊已黄，
多愁风雨近重阳。
离群下岗谋生急，
凿洞穿仓硕鼠狂。
贫富有悬相距远，
耻廉无戒肆荒唐。
和珅尽卷金银去，
逃向他乡做故乡！

此诗作于2005年重阳节，早年期间，国营企业不景气、业绩连年亏损，企业高层管理人员调离岗位，而普通职工则遭遇被迫遣散下岗;国有资产和设备则全数变卖。国有资产说起来是全民资产，但普通百姓却没有支配权，国有经济，实际上是政府所有制经济，所有的东西，都是由政府官员支配的，有人乘机巧取豪夺，国家资产转眼变成了个人资产而被转移;而下岗工人则要面临失业和再就业的选择……此诗是在这种心境之下写出来的，而今社会上的贪腐现象依然十分猖獗，父亲自始至终痛心于社会各种不良现象，我也不得不佩服父亲的社会洞察力，从他2003年在庐山顶上写下了《庐山正气歌》和《庐山寄语》等系列作品后，他的眼光从怀旧情结的痛苦和困扰中又转向了当今的社会现实，他曾在《庐山寄语》中大声疾呼过：

浪迹江湖历几灾，
今朝转到此山来。
临巅惊首彭公谏，
凭望空留主席台。
昔日风云成笑柄，
乾坤斗转叹前哀。
圣贤若问隆中策，
善把黎民纳入怀！

时过境迁十多年了，虽然改革开放让我们国富民强起来了，民众的生活水平得到了很大程度上的改善和提升，但当今社会的贪污腐败现象却愈演愈烈，贫富悬殊的差距也越拉越长，各地那些位高权重的高官落马案例，其所贪腐的金钱数据之庞大、生活作派之极度奢靡，官场的利益链条下，当中权、利、色、欲的黑幕交易，更是让人触目惊心，恍若是典型的官场现形记正在上演。乱云飞渡，危机四伏，又一次激起了父亲的普世情怀，重阳节本来是合家欢度的日子，可是父亲却有些伤感于“多愁风雨近重阳”，两极分化的社会现状，让他担忧、寝食难安，故而写出了这首沉郁又无奈的感时之作！诗人当时的忧虑，也成了今日的社会之痛！一个民族不能退让到连自己情感、道德底线都守不住的地步！末联“和珅尽卷金银去，逃向他乡做故乡”以调侃的口吻对当今社会现实进行了无情的批判，实在是入木三分。

“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”“太平盛世”“大同世界”，是历代儒家为之而奋斗的理想，中华民族的精神家园绿叶葱茏，就是父亲中国梦的殷切期盼——如何在科技浪潮中绽放思想的光芒，在商务战争狼烟中发出文明的信号，在市场竞争中确立道德的标杆，在改革进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯......

父亲的心，是世界的，也是宇宙的，光芒自有光芒的力量，哪怕微弱，历代仕儒们锲而不舍，以微风细雨的方式点化冥顽、教化苍生：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，入世有为、厚德载物、自强不息，凝成历代君子品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。

相比父亲，我则是身在红尘内，心住水云间。或许很多人都想成为太阳，但我却更想做月亮，静静在黑夜里发出淡淡的光芒和温暖，就够了。内心的丰富，是我抗拒这个同质化世界的最大力量，能穿透外界那些相似性，守得住自己的独特性，浮生若茶，甘苦一念，甘甜藏于苦中，苦中酝酿着甜，我情愿选择一种最适合自己的生活：

“不忘初心，方得始终。”只有不忘记自己最初的想法，才能有始有终地去完成自己的梦想。一窗暖阳，一念心安，初心仍在，岁月无恙，将我们的初心好好地珍藏在心中，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色；静静的等到时机到来的那一刻，带上我们的梦想出发，一如当初的少年，抱定初心终不悔，一蓑烟雨任平生。

不违本心——“草木有本心，何求美人折！”一草一木原本都有自己的本心，它们不会为了美人的折取、欣赏而刻意为之，它们不需要别人的肯定和褒奖，因时而发，不伪不装，自然天成，从抽芽吐翠，到郁郁葱葱，再到静美飘落，直至化入泥土走完生命的旅程。它们只是顺乎自己的本心本性，顺其自然地生长。人若能如草木，记得本心，不受社会的雕琢，不违逆内心的本真，看清晰心中的愿望，真实地走自己的人生路，在这样的淡与静中，在这样的不违本心里，活于天地大道。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。我们就应该回归简素淡定的本心，忠于自己，一如这默默无闻却能傲视风雨、自强不息地生长在山间路旁的草木。不违本心，活出真实，率性但不张扬，不刻意，不与风争鸣，不与日争荣，自由自在诠释生命的充盈，悄然地完成自己平淡却丰富的一生。人生一世，草木一秋，皆是过程，有心皆懂。

不负真心——“真者，精诚之至也。”人生在世，如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。生活的伤痛使我们变得谨慎和世故，被一个个社会角色所规范所裹挟，而我不愿意戴上社会通用的“面具”，我只想守着素心从简，不负真心，无愧于心，以真面目示人，活得真实；以真性情相交，活得坦诚；以真感情待人，活得纯情。

也许是季节的原因，秋天的念想总比平时多一些，许下一纸情怀，让一笺淡墨，随秋风浅舞，我轻拾一抹誊恋，将思念排列成柔软的字符，挂在秋红绽放的枝头，在季节的杯盏里，秋已向晚，黄花小巷，红叶低窗，秋水若澄，心事微澜，无论是秋虫的呢喃，秋月的挥洒，还有秋风的吟唱，无处不染相思，与秋相拥，一语未尽，不是薄凉，而是懂得，时光亦过，相思未尽。在这秋天的风中，祈愿，这一程山水，能与你安暖相逢。

本文作者：袁静林女士，隆回县高平人，继承了其父袁国屏先生的文艺家风，文笔优美，感情真挚，深受读者喜爱。