闽西民间太古遗音

民间“十番” 天籁古音你听过吗？

民间十番闻名遐迩，被誉为“闽西雅乐”、“太古遗音”、“古韵风骚”，是中华民间音乐艺术的奇珍异宝。...

▊文化遗产：

民间“十番”天籁古音

文 / 刘永泰

在文艺的百花园中，民间“十番”，独放异彩，千年古音，深受百姓喜爱，理应得到保护和传承。

闽西境内流行的“十番”，雅称“十音”，俗称“打十番”。是一种器乐和声乐乳和的综合艺术，用十种乐器合奏而得名，它分为“文十音”和“武十音”两种。所使用的乐器主要有:竹笛(主奏乐器)、箫、唢呐、号筒、吊规、椰胡、二胡、中胡、高胡、琵琶、扬琴、阮等;打击乐器有:板鼓、檀板、堂鼓、木鱼、七星点、大钹、中钹、小锣、沙锣、碗锣等;板式有:慢、中、紧(即4/4拍、2//4拍、1/4拍)等。民间十番闻名遐迩，被誉为“闽西雅乐”、“太古遗音”、“古韵风骚”，是中华民间音乐艺术的奇珍异宝。

“ 闽西雅乐”

“ 太古遗音”

“ 古韵风骚 ”

民间十番历史悠久。据史料记载，约于清光绪年间(1875一1908年)始流人闽粤赣边的客家地区，是旧时儒家子弟的一种业余性娱乐活动。他们中有的还成立了社团，开明绅士、商人子弟常参加此项活动。自制统一的鞋、帽、服装，择吉日游览寺庙胜地。共和国成立后，“十番”乐曲更加盛行，至今县城社区及各乡镇离退休活动室均有“十番”乐队坚持活动，但大多数是花甲闲叟，休闲自乐。

山村即闻十番曲，农闲常鸣天籁音。“十番”以其独特的魅力，深深根植于广大群众中，有着广泛的群众基础。“十番”乐曲应用十分广泛，它几乎渗透在社会生活及群众生活的各个领域。婚庆、寿诞、乔迁、老人仙逝等红白喜事必有“十番”。节日庆贺、各种会庆、赛事、商贸开业、项目成立、楼房开盘、文艺晚会等，“十番”独树一帜;春节、迎神打蘸、社宫菩萨生日等，“十番”独领风骚。演出场地就地取材，舞台、厅院、祠堂厅下皆可。灯光布景因陋就简，随地搭一个棚能遮风避雨就行。行走时，“十番”排在队伍的最后头，且行且奏，乐声悠扬悦耳，表现出一种轻歌曼舞的情趣，这种“慢生活”深受群众喜爱。正因为“十番”行进演奏时步履缓慢，闽西人用“打十番”来形容走路慢吞吞的人。“十番”演奏的乐曲丰富多彩，传统的有“八板头”、“关公巡城”、“红绣鞋”、“昭君和番”、“过江龙”、“南词”、“北调”、“天下乐”等等。琐呐似从天外音，管弦疑为月中曲。“十番”民乐，是群众文化生活中不可或缺的文艺活动形式，为繁荣社会主义文艺起到了重要的作用。

由于时代节奏加快，现代的年轻人较为“狂热”。他们追求快节奏，主张个性张扬，喜爱鲜明激越的旋律，再加上外风吹奏，“快餐文化”盛行，“爆破律”强，以喧泄其炎热情绪。绝大部份年轻人从来没有机会去了解去欣赏去享受“十番”，更没有心思去审美去领悟民间“十番”神韵。从某种意义上说，欣赏“十番”，可以使人摆脱“浮躁”，陶冶情操。