快时代的慢灵魂

狄更斯在《双城记》的开头说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”...

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狄更斯在《双城记》的开头说：

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”

身处这个时代，我们无法评判好坏，但有一点毋庸置疑，我们正处在这个最快的时代。

我们每天都非常忙碌，我们需要奋斗，我们一直在路上。

但事实上，我们的心灵越来越脆弱和无助，于是我们开始怀疑，开始追问，我们到底应该怎么生活？

目前倡导的以匠人精神慢生活，倒是大家莫衷一是的追求，为追求简单素宁的生活而努力，放下不必要的赘累，找寻真我内心的需要，感悟精致而质朴的妙处，以般若之心，素静之地，抱朴成拙!

这也许就是“匠人”这个词在最近一两年间越来越受人关注的原因。

“匠人”一词源于日本，也经常用来描写老牌资本主义强国德国。第一次接触到“匠人”一词，就是在2011年的一部纪录片《寿司之神》当中。主角小野二郎从9岁开始学习制作寿司并以此为毕生的职业。她的一生只做了一件事，那就是制作美味的寿司，当然他成功了，他在东京银座地下室的小小店铺被评为米其林三星，而他本人也因为一部《寿司之神》扬名世界。但是这一切对于小野二郎本人来说并没有改变什么，因为他以匠人之魂作为毕生的执着，名与他并无意义。

正因为这份坚持，所以可贵，所以成功。

从9岁开始，用一生做一件事，听起来好像是天方夜谭，特别是处于浮躁的社会，对于频繁跳槽的人换工作可以说是家常便饭。正因为这份坚持，小野二郎的大部分人生其实是暗淡无光的，他直到60岁才做出名气，从前因为长期待在店铺中，孩子几乎不识。追随他的孩子，在他们面前，不是慈祥的父亲而是个严厉的师傅。匠人精神的核心布置牺牲更多的坚守与坚持的执着精神。

匠人不是一日之功，而我们更需要撷取匠人精神，在这个飞速奔跑的时代拥有慢灵魂，坚守岁月的给予。

匠人摒弃了喜好、温暖与休闲，把全部身心寄托在匠艺之上。才会有练习了十年的煎蛋，按摩40分钟的章鱼和练习了数年的拧热毛巾。我们谈论匠人就是认同他们的执着，敬佩他们在孤独中沉淀灵魂的慢，也雕琢岁月给予的光环。匠心不是要求每个人都做匠人，而是需要每个人在喧嚣中慢下来，坚持做好自己，成为自己最喜欢的样子。

岁月与你，如一程诺亚方舟，打开是橄榄与白鸽，也是游梦方舟的苦闷与晦涩。

如何拥有慢灵魂，听着困难，事实上你可以试着慢下来，找到自己，找到灵魂，以思想的启迪打开智慧之门，用心灵之需要，执着于匠心独运，感悟执着的妙处，打造美学新生活。

以旅者的视觉，感悟“我见青山多妩媚，青山见我应如是“。以茶者之境，感悟“一二闲人，两三茶事，听心、诵闲、阅文字“。听听音乐，品品咖啡，以有无之境，享受人生的慢灵魂。