修行不给劲儿怎么办，来一笼新鲜出炉de"包子"

修行也需要干货，快领取一份回家...



小白以前看到佛经里会经常使用芭蕉的比喻：“诸法如芭蕉……”

balabalabala

哈哈哈，原来如此，小白明白了：



上节课从意义上分析了，因果所依的相续之我只能在心识上安立，但心识通过未来、现在、过去三时观察，并不存在任何实质。这节课开篇就运用了芭蕉树的经典比喻来进一步说明这个道理——芭蕉树的特点是什么？用它来比喻什么？佛陀为何对它“情有独钟”？

芭蕉树，从外到里一层层剥开后，只有一个个皮壳，根本找不到坚实的部分。上师说他还专门观察过芭蕉树的结构，孤陋寡闻的小白表示：从来木有见过芭蕉树长啥样子，一脸懵圈。幸好上师又补充了一句：“如同一筒卫生纸。”小白立即心领神会鸟~

其实，这一点，现代物理学也以另一种方式在证明：分子、原子、电子、质子、中子、夸克、亚夸克、量子场……然而，小白以前虽然是科学控，但现在也觉得，这些经过千百年，千百科学精英用高大上的仪器，通过无数次“对对碰”的努力才得出的结论，竟然还是不如佛陀一棵芭蕉树的比喻来得究竟形象呢。



下面是练习时间：











（ps：包子的典故，恐怕要经常混乐园的牛皮扎才能明了。）







之所以有这种疑问，还是因为对胜义谛和世俗谛没有分清楚，将二者混为一谈，觉得空性与现实生活是矛盾的缘故。其实，这并不矛盾，对有情生悲，是从迷乱现相而言的；而万法皆空，是从究竟实相来讲的，二者只是侧重点不同而已。通达了这一点，才能明白佛陀一切经教的甚深密意，才会对万事万物现象与体性之间的关系了如指掌。







你必须拥有很大的福德, 才能遇到那个把你唤醒的人。

PS：看来能否听到佛的名字，能否遇到具德上师，仍然还是“包子”的问题。





要知道，空性境界越高，对众生的悲心越强烈。现在很多人声称自己证悟了空性，但平时对旁边的众生漠不关心，这说明他的空性值得怀疑。修空性和修悲心一定要相辅相成。



还有一点必须要注意，各种善法，保持初心都非常困难。

比如，经常参加放生，成了老油条，各种我执、我所、自私、傲慢就会随之而来：我是上师最宠爱的弟子，我能参加第一天的放生，多么了不起！

比如，有的人一开始并不执著是否能见上师，但学了几年之后，反而会对经常能见上师的人产生嫉妒心。

或者，看到别人可以天天关起门来听M（mi）F（fa），自己内心会油然产生醋意，而不是变为努力修加行的动力。

如此种种的傲慢心、嫉妒心、攀比心、攀援心……一不小心就会悄悄滋生。

这些是非常危险的征兆，必须要用正知正念把它们斩断在萌芽状态！

外境没有什么可比的，只有自己和自己比，天天拷问自己的内心，时时提醒自己：我是为了解脱来的！尽量少走弯路。

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【授人以渔】原来，上师也有学习方法

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