好一个蛇精病的图兰朵

茉莉一花，单为助妆而设，其天生以媚妇人者乎？...

试听了两任国母的，那种唱法反而太刻板不好听，方言版的还不错。

下面这段是我从多明戈版的《图兰朵》中截录下来的，这是第一幕首次出现该旋律。此曲之后，图兰朵公主在众人为波斯王子求情的场景中出场。这个旋律在后面多次出现，比如答对三道题之时。《图兰朵》确实很好听，平、庞、彭三个大臣唱的最有意思，O(∩_∩)O哈哈~

一曲《茉莉花》传唱大江南北，更是唱响于国际舞台之上，中国民歌繁多，但恐怕没有第二首能达到如此成功的地步吧。在南京说茉莉，其实稍微显得尴尬，因为只要你一搜《茉莉花》，就会看到说此曲发源于南京六合，但事实上呢？《茉莉花》一曲，其歌词雏形最早见于《缀白裘》，《缀白裘》编于明代晚期，后于清代由钱德苍增删而成，其中收录了大量的花弹及民间小调，“好一朵茉莉花”这样的词便见于其中的《花鼓曲》。而《茉莉花》的曲调，在中国最早见于《小慧集》中的《鲜花调》。此曲最早是有故事情节的，但如今独立成了一首简单的歌曲。而其在数百年传唱过程中，传播范围极广，几十个省份都有各自的版本，不同的版本唱词及曲调各不相同。之所以今天会说《茉莉花》发源于南京六合，不过是何仿先生曾在六合采风得到此曲调，并对其进行改编，后来他一再极力强调自己在《茉莉花》改编中的地位，于是便形成了《茉莉花》发源于南京六合这样的说法。其实在何仿之前，很多人就对此曲进行过记录改编，比如赵元任先生，而在早期编写的一些民间歌曲集中，提到江苏的《茉莉花》时，其地点往往标注为“苏北”，直到十几年前，才改为六合，这不得不说和何仿的争取有关。但无论如何，今天常听到的《茉莉花》是来自于曾流传于江苏一带的版本应是没问题的，称其为江苏民歌即可，至于具体地点，怕是难以考证，何况如果此曲真是来自于《花鼓曲》，那源头在安徽也是大有可能的。

真正让《茉莉花》名声大噪恐怕还是其在国际舞台上的成功。《茉莉花》传入西方很早，卢梭在编写《音乐辞典》时就记载了此曲。乾隆年间，马嘎尔尼率领使节团来华，其随行人员中有一位德国人惠纳和一位英国人巴劳。惠纳当时便记下了《茉莉花》的曲谱并带回欧洲，而巴劳后来在他的《中国旅行记》一书中，极力推崇《茉莉花》，他说：“我从未见过有人能像那个中国人那样演唱，歌声中充满了情感和幽怨，他在一种类似于吉他的乐器伴奏下，演唱了这首赞美茉莉花的歌”。其实根据《缀白裘》中的记载，茉莉花在歌词中不过是起兴，此曲并不是在歌颂茉莉花，或许是巴劳不懂得中国的起兴之法，又或者他听到的版本确实是在赞美茉莉。惠纳记录的曲谱后来经由多人改编，使之适合于西方人的审美习惯，比如班托克为其添加伴奏，并称之为似是而非的东方二部卡农，于是《茉莉花》一曲，逐渐进入了西方主流社会的生活之中。再到后来，普契尼用此曲来创作歌剧《图兰朵》。事实上在普契尼之前，《图兰朵》已有多个版本，但是普契尼将此东方音乐和这一东方故事结合起来，凸显了异国的情调，不仅取得成功，更是将《茉莉花》一曲推上了历史的顶峰。

茉莉原产印度波斯一带，但至少在汉代时已传入我国。茉莉叶如茶树叶，花通常白色，也有红色的，此花暮开，花蒂有孔，可以用丝线穿过当做首饰佩戴，因此李渔说：“茉莉一花，单为助妆而设，其天生以媚妇人者乎”。茉莉花并不大，花型也并无过人之处，此花胜在其香，而非其花。苏轼曾有诗云：暗麝著人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。《泉南杂志》中说其“清芬郁烈，可沾眉发”，可见其香味之重。因其香重，因此常被拿来做花茶。花茶又叫香片，通常是以芳香之物熏制茶叶。虽然古人认为喝茶不宜用香料，但雅有雅的喝法，俗有俗的喝法。在诸多花茶中，茉莉花茶产量最大，以前的老北京人最爱喝茉莉花茶，据说是因为北京的水又硬又苦，因此以花香来解苦涩，而皇宫内用的是玉泉山的水，水质好，于是宫中还是以饮绿茶为多。除了熏茶，茉莉还被用来提取香精，据说日用香精中没有不含茉莉花香的。茉莉还可入药，能治目赤肿痛，并有止咳化痰之效。

我在来南京之前从未见过茉莉，或许是因为苏北寒冷，茉莉无法过冬，来南京之后，见的就多了。去年夏天，我在宿舍栽了一盆，长得很不错，八月底我到浙闽一带玩了一圈，回来后便发现其开了数朵，气味芳香，我每晚伴着花香入睡，甜滋滋的。后来国庆回家，回来后竟发现其叶枯枝萎，死掉了，实在不知道是因为何故。当时已入秋，不宜再种，便作罢，今年开春之后或许可以再栽上一株，悉心照料。

茉莉有藤本有木本，种植的话以种木本为佳。茉莉喜肥，俗语说“清兰花，浊茉莉”，常以淘米水浇灌或是施用有机肥可使花开得更好。茉莉怕旱也怕涝，土壤需排水良好，浇水也要控制好。栽花不活其实是很正常的，李渔栽培茉莉三十年尚且会栽死，何况新手，关键是要多试试，那便总是能栽好的。

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