旅行日志：平江访杜甫墓

这里用访，而不是用拜祭，是因为我觉得拜祭这个词过于正式，我到平江，只是想到大诗人的长眠之地，在他的墓前，坐一...



这里用访，而不是用拜祭，是因为我觉得拜祭这个词过于正式，我到平江，只是想到大诗人的长眠之地，在他的墓前，坐一坐，想想他的生平，想想他的诗，就像我刚到法国，特地跑到蒙帕拉斯墓地，坐在萨特和波伏娃的墓前…

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。这应该是我最早读过的杜甫的诗句，这是小学语文课本中的内容，再到后来，初中，高中，读他的诗，就更富于政治内涵好多，他的《兵车行》，他的“三吏三别”，还有他的《茅屋被秋风所破歌》中那一句最出名的诗句“安得广厦千万间，大庇山下寒士俱欢颜”，自己都穷得要死，没地方住，还想着希望所有人都过得好，确实是忧国忧民的形象，所以，我们的课本对他的定位是，伟大的现实主义诗人。说实话，那个时候，对于杜甫诗，特别是涉及政治现实题材的并不是特别喜欢，相比之下，对于诗仙李白的诗句，那种夸张，豪迈的气势，会更喜欢很多，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来…这种气势，比杜甫的这种赤裸裸的现实要理想，快意很多…

当然，喜欢什么样风格的诗，这个与一个人的性格有很大关系，或许是因为我们的课本太过于强调杜甫的诗句现实性与政治性一面，所以我们总有一种刻板的印象，那就是杜甫就是现实主义，李白代表的是浪漫主义，而事实上，在他留下来的一千四百多首诗中，并不是只有忧国忧民，他登泰山，会当凌绝顶，一朗众山小，谁说就没有李白的气势呢？新近，把杜甫全集翻译成英文的美国汉学家说，其实杜甫的诗歌中有相当一部分是非常有生活情趣的，富于人情味的，比如，抱怨蔬菜不好，给他送豆腐的人致谢，劝亲戚不要插树篱笆，好让贫困的邻家寡妇打院子里的枣… 所以，我们总是历史人物标签化，而事实上，更全面地去了解他的作品，可能会让我们更清晰地看到一个有血有肉的伟大诗人的形象…

当然，现实主义诗人，爱国诗人，忧国忧民，用人类学的语言说，有怜悯的心，有人文情怀，这确实杜甫给人最直接的形象，这个与他的个人经历密切相关。杜甫出生并不差，属于官宦之家，他早年的生活还是过得比较安逸的，只是越到后面，越来越差，最后以至于连好一点的安生之所都没有，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅… 他在长安潜伏了近十年，回来他的小儿子就饿死，而他的晚景也是非常凄凉，一直在外面漂泊，最后病死在客舟中…杜甫的人生悲剧，固然与时局密切相关，江南逢李龟年，正是江南好风景，落花时节又逢君，一个大诗人，一个大音乐家，原来是经常出入王公贵族的府第，时局一变，就只能在外面飘零，同病相怜。但是我觉得，诗人最后的处境，或者说悲催的人生轨迹，与他的性格也是密切相关，李杜，李杜，和杜甫一样，李白也是空有政治抱负，并且也是时不待我，但是，李白的人生际遇比杜甫就要好很多，人生得意须尽欢，这个不一定就是及时行乐，但是这种心态就好很多。事实上，杜甫和李白是有交集的，杜甫见李白，李白是四十四岁，杜甫是三十三岁，读杜甫的诗，杜甫对李白是十分推崇的，有人统计，杜甫忆李白的诗就有十五首之多，但是两个人无论是文风，还是之后的人生道路，是完全不同的一条路。

杜甫是河南人，客死他乡，最后也长眠在他乡。岳阳平江，小田村，这个是非常非常偏的一个地方，而之所以被葬在这里，当时的平江县令是他的朋友，他在湘江的小船上，身染重疾，要到平江来求医，最后身故。一千多年后，平江，小田村，这里就是中国大地上，一个最普通，并且很偏僻的小山村，他长眠在这里，一座孤坟，冷清，除了像我这样很闲着的人愿意费劲周折跑过来，鲜有其他的游客来这边看看，在他坟边上就是一个小学校，农村的小学，朗朗的读书声，但是这些孩子，除了知道大诗人的名字，应该也不会明白，诗人对于中国文学史的意义…

水与汨罗接，天心深有存，远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源，江山不受吊，寒日下西原～

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