太极拳---缠丝法也
太极拳,缠丝法也。螺旋缠丝运动是陈式太极拳独特的运动方法,由此而培养的缠丝劲是陈式太极拳特有的太极内劲。缠丝...
太极拳,缠丝法也。
螺旋缠丝运动是陈式太极拳独特的运动方法,
由此而培养的缠丝劲是陈式太极拳特有的太极内劲。
缠丝劲的内涵是心神意气缠绕抽丝,
其外部表现是形体的螺旋运动。
缠丝劲的特点是:
其柔时,粘住何处何处缠,令人难进亦难去,
如蝇虫落胶,有翅难飞;
其刚时,挨着何处何处击,缠绕诸靠我皆依,
如红炉出铁,人不敢摸。
浑身上下处处是手,处处咬人。
由此也可以看出,陈式太极拳的刚柔内劲,
是通过缠丝劲体现出来的。
太极拳的螺旋缠丝运动合乎天体万物循环不息的自然法则。
古人谓之“缠丝法,默行乾坤不息之螺旋线,
循环无端,神妙可物”。
太极者天地之大道也。
物体运动离不开螺旋缠丝的循环运动,
只不过有隐有显、有强有弱而已。
大者如宇宙间各星球的运行,小者如枪炮子弹的运动。
太极拳的螺旋缠丝运动亦合乎养生保健的卫生之道。
人体的经脉互为表里,交联环绕,
如腰腹带脉、任督两脉以及行于里的三阴经、
敷于表的三阳经,通过内缠丝外螺旋的运动,
沟通周身奇经八脉、十二经、十五络,
使气血流注,营卫周身,调解三焦,
平和阴阳,内壮五脏,而又柔活骨节、
肌腱、韧带,外强筋骨。
练太极拳须明缠丝劲,不明此即不明拳。
首先,须明浑身俱要缠丝,
即全身上下左右内外无一处不缠,
而又以躯体的缠绕为主要,
通过腰脊的螺旋转动和胸腹的折叠运化,
来带动和贯穿上下四肢的螺旋缠丝,
从而达到周身一家的螺旋缠丝。
上肢两臂如“麻花”旋拧,
下肢两腿似“螺丝”拧钻,
而皆以身躯的缠绕为主宰。
若胸腹没有折叠,腰脊不作缠绕,
则四肢的缠绕便失其本而流于妄动。
其二,须明基本缠丝法,即里缠外缠、顺缠逆缠。
其关键在于由内及外,顺逆匀称。
里缠外缠是核心,由里及表,由中而发,
内缠外绕相联合一,显于外是螺旋运动,
隐于内是缠丝运行;
里缠为体,外缠为用,里缠是心神意气,外缠是筋皮肉骨,
心神意气与筋皮肉骨相合为一,螺旋抽丝而为缠丝劲。
所以里缠外缠要合一,由内及外是真诀。
顺缠逆缠是总的缠丝法,
因方向的变化而有:
上下缠、前后缠、左右缠、
进退缠、正斜缠,
其实无非是一顺一逆或双顺双逆。
顺逆缠丝的关键在于均衡、对称、协调,
无所偏倚,无过无不及,阴阳得中,
虽有主客分,一气甚平均。
顺逆缠丝的外延表述是:
在手,则凡由小指侧经过手心向拇指侧方向旋转、
同时肘关节由外向里合即沉肩合肘为顺缠;
凡由拇指侧经过手心向小指侧方向旋转、
同时肘关节由里向外开(非抬肘)即松肩开肘为逆缠。
在腿,则凡腿向外旋转为顺缠;
凡腿向里旋转为逆缠;
两腿缠丝皆为一顺一逆。
在身,则胸腹相合为顺缠(气归丹田);
胸腹相开为逆缠(气自丹田出);
身躯缠丝即胸腹腰脊皆缠丝。
其三,须明三节九窍十八球。
人体全身有三节之分,即梢节、中节、根节。
臂为梢节,身为中节,腿为根节,此一身之三节。
而三节之中又各有三节,
臂之三节:手为梢节,肘为中节,肩为根节。
身之三节:头为梢节,腰为中节,腹为根节。
腿之三节:足为梢节,膝为中节,胯为根节。
三三共九节。
九节之中又有九窍,臂三节三窍:
劳宫穴是梢节窍,曲池穴是中节窍,
肩井穴是根节窍。
身三节三窍:
上丹田是梢节窍,中丹田是中节窍,下丹田是根节窍。
腿三节三窍:
涌泉穴是梢节窍,阳陵泉是中节窍,环跳穴是根节窍。
其中,上丹田主手法,中丹田主身法,下丹田主步法。
十八球是指人体主要的十八个关节部位,
即两肩、两肘、两腕、两胯、两膝、
两踝、两臀、颈、胸、腰、腹。
明三节,就是了解和掌握三节劲的运用,
即“三节发力螺旋劲,梢领中随根节催”;
明九窍,就是了解和掌握按窍运气、敛气入骨的运用,
即“以意行气贯九窍,节节贯穿中气通”;
明十八球,就是了解和掌握内缠外绕、周身一家的运用,
即“内缠外绕十八球,混元一体太极成”。
所以,浑身俱要缠丝就是在内外合一、一以贯之的基础上,
通三节、贯九窍、缠绕十八球,
从而形成周身一家、混元一体的太极球。
其四,须明“缠丝者,运中气之法门”。
螺旋缠丝的方法,就是运行中气的方法。
所谓中气,即气由中而发,不偏不倚,
贯通脊骨和四肢骨髓之中,其实是神气得于其中。
螺旋缠丝时,在心神意念的引领下,
内气出于丹田,通达三节,贯注九窍,
缠绕十八球,入于骨髓,而又出于骨缝,
充于肌肤,复归于丹田。
如此缠绕不息,循环不已,功行日久,
自然形成一股刚柔相济的缠丝劲。
简言之,就是以心意想着螺旋缠丝,
内气缠绕于肌肤之中,中气贯通于骨髓之中,
即为缠丝运中气,也就是缠丝劲。
总之,浑身俱是缠丝圈才符合陈式太极拳运动的规矩,
待到功夫纯熟以后, 自然由大圈到小圈,
由小圈到没有圈,外形没有圈,而里面有圈,
即大到无外之圈,小到无内之境。
浑身处处皆太极,无心成化如珠圆。
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