【历史】八排瑶来源---黄埂的传说

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我们瑶族的祖先最早是住在湖广道州的，为什么来到连南称为八排瑶呢？相传是这样的：

01/天灾人祸，四处迁徙

有一年，天大旱，一连三年都没有下过一滴雨，田地干旱得无法耕种，瑶汉两家为争水打起架来，结果双方都有死伤。后来事情闹大了，汉人告到衙门去，衙门便以此为借口向瑶人要钱，逼得我们祖先把田地房屋都卖光了。

我们的祖先共有四兄弟，没有了田地，生活不下去，只好学做生意，到处流浪。他们在道州街分成三路出去谋生，留在湖广的是大哥，去江西的是老二，来广东的是老三和老四。我们八排瑶的祖先是老四，名叫呆免果。

我们的祖先离开道州后，靠吃芒花蕊活命，经历了不知多少的苦难，才走到干山顶呼山街；在那里住了一段时间，生活不下去，便“鱼穷走泥潭，人穷走山岭”，靠着一只白狗在前面探路，一只黄狗引路，沿着地势龙（山）脉，经过铜干境阳山顶，走到连州圩的堵马坪（有的瑶排说是芒草坪），看到这个地方的风水好，又没有人住，便搭起草房住下，做起生意来谋生。

在堵马坪住了一个月零十四天，由于生意不好，维持不了生活，我们的祖先又沿着连州河水走到三江圩街。一天，他们在街上遇到一个好心的汉人，好心的汉人招呼他们住了下来。

他们在三江住了八、九年的时间，靠种菜卖过日子，但是生活还是过不下去，又沿着三江河水往上走，去到章古垌，在那里停留了十八天。

02/定居黄埂，建立庙宇

有一天，他们走上紫微山远望时，看到章古垌山茫茫，水汪汪，觉得这不是个理想的住人地方，又再一次搬家，沿着河流去寻找好的住地。后来他们走到连山和涡水交界的地方，看到连山交界处河水好，涡水交界处河水清，便拿起银秤来称水，秤得连山的河水是二分五，涡水的河水是二分九。那条河水跟那条河走，于是，他们就沿着涡水河走了九十九弯，到了黄埂山界，看见黄埂这块地方九条龙脉来得好，十条喜马招得真（风水好的意思），便砍开芒草，劈开荆棘，搭起茅房住了下来。

在黄埂住下不久，人口愈来愈多，左边住有一百八十户，右边住有四百五十家，成了一个大山寨。后来见到汉人打醮很热闹，便建了庙宇，造了三十六个神像，学汉人的样子打起醮来。

03/黄埂破落，龙气散尽

不料，有一年打醮的时候，来了个穿得破破烂烂的人，名字叫罗仙秀才。他走到一个叫呆南小妮的家时，人们不知道他是个地理先生，以为是个讨食的叫化子，便先给了他一瓢水喝，然后才给酒他。为这事罗仙秀才十分恼怒，一心要败坏黄埂寨的风水。他对黄埂寨的人说：“黄埂这个名字很不吉利，瑶话是说人生了病发黄，死一个抬一个出去埋葬的意思，以后你们这个寨的人会全死光的。”

罗仙秀才说了这些话以后，黄埂寨的人果然一个个病死，本来是热热闹闹的寨子，很快就变成了荒山

04/分家八排，各自兴旺
黄埂的龙脉走了气，只剩下住在寨边的八户人家没有死。他们八户人商量重新找住地，便把庙堂的大梁砍成八段，把盖庙宇的茅草斩成八块，八户人分别到各个山头去谋生。

这样，年复一年，各个山头都兴旺起来了，变成一个一个的大寨子（又称瑶排），在涡水河以北的，军寮排是大哥，里八洞是二哥，火烧排是三哥，大掌排是四哥，马箭排是五哥；在涡水河以东的，油岭排是大哥，南岗排是二哥，横坑排是三哥。以后人口逐渐增多，八排住不下，人们又分散到二十四个山冲里去住。
分散后，由于山高路远，大家很难相见，以后便在各个排建立起大庙，并定下三年或五年耍一次歌堂，让大家来聚会。就这样，我们瑶人在连南这块地方定居下来，成为现在的八排瑶。

流传地区：连南瑶排

讲 述 人：邓马铃一

房哈里公

搜集整理：许文清  张景祥

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房昭娱

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