【达德列传】清水出文字，天然去雕饰

清水出文字，天然去雕饰——读温洁著《清水文字》...

清水出文字天然去雕饰

——读温洁著《清水文字》

说句实话，我也是酷爱散文与诗的。在青春年少时曾梦想成为一名诗人、散文家或者作家，但最终却阴差阳错地走上了学术研究的道路，而不得不搁下散文、诗歌和小说的文学梦。如今，虽常年笔耕不辍，却鲜有散文面世，偶有小文付梓，也是搜肠刮肚，文词枯涩，与温洁的冰清文字相比，不啻是相形见绌。因为我是以文为乐，以文为趣的人，而温洁却是以文为生活，以文为生命的人。文字是她笔下的生活，生活是她笔下的文字。或者说，她把生活过成了诗、散文和小说；诗、散文和小说占据了她生活的全部。
温洁散文的最大特点是源于生活，不拘泥于遣词造句，而是有着自己的独特阅历与情感之旅。她出生于秦巴山区贫穷而美丽的乡村，受到大自然的温存与滋润。这座风景如画的安康小城，就是温洁散文的发源地，也是其情感的归宿地。她的散文源于生活，她把生活中的种种的美和情感，变成了散文的清水文字，美与情并存，爱意与情怀共生。她写烟雨朦胧的瀛湖，写笑对生活悲痛的老人，写自己的梦想与希望……这都是作者在生活中的所思所感，如若没有作者对生活的细细品味，没有对生活的热爱，没有作者的动情，这样美的文字从何而来？不仅如此，作者散文的一个特点就是不拘泥于文章笔法，很少见有起承转合等情节，她在写作中随心而动，因情而发，不矫揉造作，不故作高深，情到深处时，意境与情感融为一体，轻松自然而寓意深切，形成如诗如画般的华彩文章。这是作为女性作家特有的品质，因为柔情似水，因而生活中的每一个情节都成为如梦佳期。

所谓作家，实际上是感悟生活，发情感于内心之汹涌澎湃的那一群人，没有内心情感的激发，很难写出让自己满意、让读者满意的作品。对于温洁来说，想来也必定如此。以其作品本身来看，独特的人文关怀也是作品中的一个重要特点。在作品中，作者不是在刻意营造一种美，而是将美融化于生活中。除了美之外，作者还擅长在美中渗透出自己独特的人文关怀，这正是作品的思想和灵魂。这种人为的关怀不仅体现在作者对一些人生活的关注与关怀上，这种关怀也体现在作者对生活的热爱上，因为热爱生活，所以热爱生活在自己周围的人、自己周围的事和自己周围的风景；因为热爱生活，热爱文字，才有了今天我们读到的这部清纯而唯美的散文集《清水文字》。这对于我们来说是一种欣喜，对于作者来说想来也是一种慰藉。

在作者的叙述中，我们能够感受到她那种寄情于山水之间的情趣。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，就是这种境界。但是，山水情怀又不仅仅体现为山水情怀。我觉得在山水情怀中，作者想要体现的是对山水的热爱，是对自然的感怀。当作者走进山水，走向自然的时候，当作者内心的情感与山水相融的时候，我想这时候作者的价值观就凸显出来了。作者体现的是人与物的交融，物我两忘的神游境界，实际上背后更隐隐地凸显出作者“天人合一”的世界观和价值观。说它是世界观，在于作者将自然的美与人的情统一了，当情景交融的时候，人成于天，天因人而有其意义所在，这时候“天”是美的。说它是价值观，则在于作者通过对自然山水的喜爱，表达对自然破坏的担忧，难道人与自然和谐共处不好吗？这正是作者的价值观之体现。

艾青曾经说过：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”我想，作者的文字之美正在于她深沉地爱她生活的这片土地，爱着她的亲人、师友、同事和天下苍生，更爱着寄情其中的清水文字。