史上第一个帝王反面教材

 

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《鬼脸历史课·中国古代史》连载[6]
用最明白的话,讲你不明白的事
2016人人必读的历史扫盲课

第二章 夏朝兴衰

第6节 夏桀:史上第一个帝王反面教材

少康死后,他的儿子予继位为夏王。

予,又称作季杼,为夏朝的第七任王,曾带领一支军队协助老爹铲除寒浞父子的势力,是少康的左膀右臂。据传他以善于制造兵甲出名,在位期间,主要致力于夏朝的中兴,巩固和发展少康创立的业绩,彻底肃清寒浞的残余势力,并大力征伐东夷各部。在我国历史上,有这么一个观点,创业难,守业更难,所以要论对夏朝的贡献,季杼绝对不会输给他爹少康。

事实上夏族的后人也的确用实际行动来表达了对季杼的认可,每逢祭拜祖先的时候都把他放在重要的位置。在他们看来,季杼是能继承大禹事业的一代名君,给予高规格的待遇也是理所当然的。只可惜后来的历史对季杼一直没有重视起来,这也没办法,谁让老爹的光芒太耀眼,儿子受点委屈也只好认了。

季杼之后,夏王朝的五六代王能力都很一般,工作业绩也不突出,不过倒是没出现什么大乱子,夏朝基本处于一个平稳发展时期。直到一个名叫孔甲的人继承王位,夏朝才开始再次走上衰败的道路。不少诸侯蠢蠢欲动,胆大的甚至已经开始叛离。然后这种混乱又持续了几代,最后夏朝王位的权杖就传到了夏桀(桀是后人给取的谥号,意为凶猛,他的真名叫癸或履癸)手中。

夏桀是个很有能力的人,才智与勇力兼备,据传能折断钩锁和生擒野牛。

但越是有能力的人,做起坏事来破坏力也就越大。夏桀生性残暴,酷好酒色,看谁不顺眼就对其武力威逼,仗打了不少,虽胜多败少,可也使夏朝元气大伤。

夏桀最为宠爱的妃子是妺喜。妺喜曾是一个方国的公主,夏桀攻其国家,把她当成一个战利品据为己有。

不知是出于报复还是心理变态,妺喜养成了三个与众不同的癖好:一是喜欢看人在大到可以划船的酒池里饮酒;二是爱听撕裂绢帛的声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。于是,夏桀征服妺喜的国家,到头来却被妺喜给征服,凡是她提出的要求,全都一一满足。有个叫关龙逄的大臣实在看不下去,就劝夏桀不要再折腾了,多少做点靠谱的事情,否则整个国家都会被玩完的。

这个时候,已经走火入魔的夏桀哪会听人劝,说:“我是否快完蛋咱先放一边,但我知道你肯定快完蛋了。”说完,就让人把关龙逄给处死了。

关龙逄的死并没有阻止其他大臣劝谏的浪潮,最后夏桀实在不耐烦了,说:“老子我就好比天上的太阳,哪能说完就完?”

当时虽然没有网络,但这句严重脱离地球引力的雷语还是不胫而走,并很快在百姓中传开。而百姓对夏桀的回复更是经典:只要你能挂掉,我们就是与你同归于尽也可以。

百姓若无惧生死,暴君就只能等死,只不过,夏桀还没有意识到这点。
第二章 夏朝兴衰

第7节 胜利不见得是件好事
当夏朝江河日下的时候,东方的商国却如一轮红日冉冉升起。

商国是由居住在黄河下游的商族部落发展来的,始祖名契,与尧、舜、禹大致生活在同一个时代。

据司马迁《史记·殷本纪》记载,契的出生非常玄幻,说他的母亲简狄一次与人在水边洗澡,看见一个燕子的蛋,吞下去就怀孕并生下契来。另外,《诗经·商颂·玄鸟》中也有“天命玄鸟(即燕子),降而生商,宅殷土茫茫”这样的记载。

于是,有人据此考证说,燕子可能是商族的图腾,而契无父而生的现象则恰好说明当时还处在母系氏族社会阶段。

契既然不是一个凡人,那他所做的事自然也带有传奇色彩。根据文献记载,他长大后曾辅佐大禹治水,立下汗马功劳。后来开庆功大会,论功行赏,大禹除了任命契为司徒,还将商地作为采邑分封给契,因此契的后人就以“商”作为自己的族名。

虽然商族的祖先很有来头,但商在汤之前却很少被人关注过,只是夏朝众多附庸中的一个。等到汤当上商的首领时,正好赶上夏朝走下坡路,而下坡路的尽头就是悬崖。在这个时候,汤可以有两种选择,一个是拉主子一把,另一个是趁他快到悬崖边时踹他一脚。

汤,又称商汤,是历史上著名的圣君,道德水平和思想境界全都高耸入云,但他还是选择了后者。道理很简单,夏朝已经病入膏肓,却还在讳疾忌医,谁要是说它得了绝症,它就让谁立即绝命,根本没得救,也没人敢去救(不死心的人可参照一下关龙逄的下场)。因此,如果救夏朝,就是置天下苍生于水火;灭夏朝,则反能解民于倒悬。

不过,夏朝虽然已经奄奄一息,但余威尚在,危险尚在。商汤为了安全起见,决定利用自己年富力强的优势,准备熬到夏朝油尽灯枯时再动手。

夏朝的统治者夏桀虽然平时动手能力很强,但一点都没影响到他的智力发展,不用人给他打小报告,便揣摩出商汤的心思。于是,夏桀准备在商部落发展成恶性肿瘤之前就把它给切除掉。他采用的方法是利用自己主子的身份把商汤召集到自己的都城。

商汤知道如果去夏朝都城,肯定凶多吉少,但他没有别的选择,因为现在商与夏的力量还有很大差距,如果立马翻脸就可能导致他最不愿看到的后果——功亏一篑。不过据他分析,夏桀虽然狂妄自大,做事还算光明磊落,这次可能只是给我一个警告,应该不会使用什么下三滥的手段,因此还是非常值得赌一把的。

商汤如期来到了夏都,令他失望的是,他刚到便被夏桀囚禁于夏台。但是,当夏桀准备下令杀掉商汤的时候,却突然犯了难,思来想去,愣是找不到一个除掉商汤的正当理由。更让他犹豫不决的是,商和支持它的军队正蠢蠢欲动——当然,这不是夏桀犹豫的理由,他不是怕打仗,而是不愿授人以柄。于是,又经过若干天的思来想去,夏桀也没向商汤举起屠刀,只好将他放了回去。

许多年后的宋朝,有个叫秦桧的人,想除掉一个叫岳飞的人,也缺少一个正当的理由,但他没有走夏桀的老路,而是给岳飞安了一个莫须有的罪名来达到目的。从这一点上看,夏桀要比后来的反面人物显得爷们得多。

然而放掉了商汤,危机并没有因为夏桀的“仁慈”而解除。

夏桀为了巩固自己的地位,没有选择安抚,也没有选择暴力,而是决定向所有不安分的诸侯秀一秀自己的肌肉,以期能摁灭他们心中积压的怒火,防止其捣乱。

于是他召集各路诸侯,在少康的出生地有仍举行大会。

大会开得很热闹,该来的也都来了,效果甚至比预期的还要好。

这是一次成功的大会,不出意外的话也将是一次圆满的大会,夏桀踌躇满志,连大会胜利闭幕的演讲稿子都准备好了。然而就在这时,有人告诉他,一个叫有緍(mín)氏的部落在大会开到一半的时候突然早退了,听说回去还不是为了抢收庄稼,而是准备造反。

夏桀勃然大怒,这是对他自尊心的极大侮辱。这辈子,他除了在乎宠妃妺喜,最在乎的就是他那张已经不再年轻和俊朗的脸面了。他决定不惜一切代价也要把丢掉的脸面给找回来,于是大兴问罪之师,前去讨伐有緍氏。

经过激烈战斗,夏桀如愿灭掉有緍氏,取得了胜利。

他很高兴,决定好好犒劳一下为他挣回脸面的虎贲之师。他让人准备了酒海肉山,以自助餐的形式让将士们尽情享用。将士们卖力吃喝,但酒海肉山就是一点也不见消减。

夏桀待宴会散去后看到这个情况,便问厨师长是咋回事,怎么这一仗打下来将士们的饭量不升反降,不会个个都是在减肥吧!想想又觉得不对,摇摇头说:“不至于啊,减肥向来都是我一个的事,将士们每天进行高强度体能训练,该增肥才对啊。”

厨师长回复夏桀说:“将士们的饭量没有下降,而且有所增加,但是人数比出师前锐减,所以才剩了这么多。”

夏桀问:“到底损失了多少将士?”

厨师长回答:“几乎损失殆尽,活下来能来吃饭的,也都是缺胳膊少腿相互搀扶来的。”

夏桀颓然倒地,说:“我不是打胜仗了吗?”

厨师长回答说:“我们的确打胜仗了,但付出的代价也是惨重的。现在,我们夏朝只剩下胜利勋章和一个空壳子了。”

夏桀又问:“我这是不是叫自掘坟墓?”

厨师长看了看远方,没有回答。

不过,后人对这件事倒是有一句精准的评价:“桀克有緍以丧其国。”也就是说,夏桀赢得了战斗,却耗尽了最后一丝力气,输掉了国家最后一丝希望。
第二章 夏朝兴衰

第8节 古代战争檄文的模板
夏朝祚命将终,商汤死里逃生,这就使他愈发觉得上天在对他暗示什么。他想,如果老天真选中我了,那最好再给夏朝下点猛药,至少能够减少一些将士的伤亡。

果然,在这一年,夏朝的中心区域伊洛一带发生了百年一遇的旱灾,不光是百姓没饭吃,就连宫里的那些大臣,每天看夏桀的眼神都越来越不对——他们看的不是君主,而是乳猪。

商汤觉得发起进攻的时机已经成熟,便召集归附他的诸侯,举行了一场声势浩大的誓师大会。

在大会上,商汤先历数夏桀的罪行,点燃大家的熊熊怒火;然后又宣读战争规则,让大家团结友爱,互帮互助,取得胜利后一定会按功行赏。会后,商汤的这个演讲词被秘书整理成一篇极具煽动性的檄文《汤誓》,并传到全国各地,取得了非常好的宣传效果。最牛的是,后世中的很多战争檄文也都是以这篇文章为模板的。

公元前1600年,在这种极为有利的局势下,商汤发动了消灭夏王朝的战争。夏桀势孤力穷,节节败退;汤乘胜追击,在鸣条(一说今河南封丘,一说今河南洛阳,一说在今山西夏县)一带将夏军击溃。夏桀被俘,与他的宠妃妺喜一同被放逐到当时还很荒僻的南巢(今安徽巢湖),并很快在那里终结了自己的一生。

夏桀既死,夏朝也随之成为历史。

时间的车轮继续滚滚向前,一个属于商的时代方才真正开始。
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