不是每个人都可以在深海中游泳

唯有创造性的劳动才会为你带来取之不尽的幸福。...

幸福不仅仅取决于成果，而是在这创造的过程中属于你独有的感受。唯有创造性的劳动才会为你带来取之不尽的幸福。

11月19日，在嘉恒，很偶然的见到了作家、心理医生、军医......多重身份的我的心理启蒙老师毕淑敏。

感谢叶的邀请，让我没有错过难得的机缘，那2小时的分享过程中的幸福感，让我一直铭刻于心。

遥遥的，从入口处走来，蓝衣白裤，白白净净的脸庞，乌黑自然的短发，谦和又慈祥。

想象中的样子，不招摇，不刻意。陌生又熟悉的感觉。

陌生的是从未谋面，熟悉的是十几年在书里，在博客上的相随相伴，随着年龄增长，对于她的人生观越来越能体会与察觉。

毕老师，有一篇文章收录在初中二年级的语文课里，题目叫做《提醒幸福》。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

在中国人的字典里，对于“未雨绸缪”，我觉得是从骨子里透出来的。从古至今，我们的家庭，我们的教育，都在明里暗里提醒我们，对于现在，不可贪恋，而要时刻做好迎接未来苦难的准备。

我们生生的把对未来的恐惧以及担忧写在脸上，幻化成为焦虑，让当下的自己变得惴惴不安。

时间一长，真的会起反作用，就是让我们变得真的无法聚焦于当下的感受，只忧愁着未来的发生，然后用忧愁的心对待当下与身边的人。

很用力的想做到有备无患，想着让自己到时不至于很狼狈，结果，往往，在没到那个时刻的时候，却感觉不到自己的幸福以及更多的苦难反而接踵而至。

在皓月当空的良宵，提醒会走出来对你说：注意风暴。于是我们忽略了皎洁的月光，急急忙忙做好风暴来临前的一切准备。当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时，风暴却像迟归的羊群，不知在哪里徘徊。当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时，我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来。

毫无悬念，我们看似正常，实则我们的心理早就不自觉的扭曲。

我们中国人太缺乏关于爱关于幸福的教育了，当渴望与现实无法同步时，身体除了产生疾病以示反抗以外，我们无处可去。

在成长的道路上，我们的迷失好像变得自然而然。收不回目光，放不下焦虑，沉不下期望。我们不适应透支信用卡，却很自然的透支了未来的幸福，更可悲的是，当下的幸福我们却视而不见。毕老师现场分享了一个故事，让我一直如鲠在喉，也是让我一直无法提笔的原因。

2008年汶川大地震之后，汶（北）川中学的校长邀请毕老师去为劫后余生的同学做一个正能量的分享，主题就是谁是最幸福的人。

那个学校，在地震中失去了900多名学生，40多名老师。

同学们异口同声的回答毕老师，他们就是世界上最幸福的人！因为他们还活着！而朝夕相伴的很多同学却已不在世上了！毕老师很惊愕他们小小的年纪对于活着的感恩。

当校长指着一位普普通通的女初中生，告诉毕老师，她曾经被压在废墟里很多天，而她唯一的食物竟然是死去的同学！！！毕老师无法用言语描述当时的感受！

而当时，我听到这里，却胸口发紧，倒吸一口气，亲耳听到毕老师分享自己真实的经历，着实让我无法消化。那一刻，有太多的东西涌进来，让我很怀疑活着的意义，存在真是唯一的以及没有对错，没有选择的吗？

想到很多年前的TVB剧，也有过一个桥段，香港的几位兄弟结伴一起去登喜玛拉雅山，结果被困山上很多天，到了最后居然杀了发高烧的同伴，而几人当时都佯装不知靠着同伴的血肉分而食之，撑到最后被救援队救回。

这么多年都不记得剧名，却清晰的记得这故事的桥段，我一直不肯相信这种故事的真实性，到那天才发现自己对生命对人性我的理解实在过于单纯、浅薄以及无知。

现代人，对于生命，我们确实体验的太少太少了。作为普通的民众，我们没有经历战争，没有经历疾瘟，我们的生命大都没有经历过真正的威胁，在生命面前，我们所谓的苦难其实根本不算是苦难啊。

可是，为什么我们会活得那么相似以及显得那么苦闷？

在某个时刻，或许存在，就是最大的优越感了！

可是，我们往往忽视生命的存在，甚至一点都不怜惜它。我们用欲望的大刀，让自己体无完肤，还美其名曰追求美好的生活。

我们可以在现实中，拼事业，比财富，攀龙附凤，我们努力的搜刮身上的闪光点，去罗列自己所有的可以称之为骄傲的东西，来求证自己的存在性，最终目的都只是为了显示自己存在的优越感。

当那个幸存下来的小女孩告诉人们：我太饿了，我真的好饿啊，同学真的好好吃……的时候，我们所有的感官或许都已经退化到只有一样而已了。

在那一刻，我们的求证，对身份的追求，对世俗一切的认可，居然都变得那么可笑，以及不堪一击。

在那个时刻，我们只剩下那种本能式的生存感；

在那个时刻，道德也好，金钱也好，感情也好，一切都不值得一提。

当然，不是人人都有那个时刻可以让我们去经历，可是，我们还是需要在我们社会这个汪洋里，去确认我们的小幸福，去小心的确认我们的存在，是否值得一提。

我知道，幸福从来都只跟自己有关。无时无刻。因为我们的感受无时无刻不在经历与体验。

所谓的提醒幸福，或许就是简单到告诉你，在你每一个有意识的觉察时，都是一种幸福。因为你感觉到了那个过程。你感觉到你活在那个过程里。

传说有一只鸟儿，从离巢的那一刻起，就在寻找能够大展歌喉的圣洁之树，直到如愿以偿，才会歇息。不幸的是，在即将找到圣洁树并飞向其怀抱的一刻，身体被挂在了荆棘上，于是它便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地聆听，上帝也在苍穹中微笑。

这是荆棘鸟的传说。我并不认同所谓的美丽与痛苦的辩证关系，反而认为它实现了它的信念，即使付出生命的代价，那也是它所想要的价值。

我想这结果一定不是它一开始想要的，可是既然到了那个境地，在这过程里，它唯一能做的就是做它想做的事。在那一刻，它是幸福的，因为它终于实现了它的追求，即使用尽了所有，甚至生命。

生命才是真的所有。不是吗？

佛学《我对世界的看法》中有言：你此生为劫，再次为人，万劫不复。意思是说我们投生一次为人是很难的，如果在今世不救解脱的话，一旦去世(失去人身)，即使经过万劫(佛教称一个世界从生成到毁灭的一个过程为一劫)的时间也不一定再有机会为人。

毕老师，当时的叩问，很简单，却让我内心一怔：

既如此，

你真的有珍惜你的生命吗？

你知道你的生命往何而去？

你要怎样了无遗憾的过完此一生？

你真的有想清楚你的人生课题吗？

诚然，不是每个人都可以在深海中游泳的。

你如何在深海中活下去？除了学会游泳，即使你没有天分，即使你被动，你都别无选择。

外部社会永远没有一个标准，也从来不会停止纷乱，而你的内心却可以有自己的信念，你可以为自己设置你的价值标杆，就像荆棘鸟一样，它的一生就是只能唱一首歌。

假如追求不到圣洁树，你是放弃它？还是完成它？你需要经常锻炼你的内心，让它奔着你的信念，去穿过磨难，去追求属于我们的圣洁树！同时我们也要时刻学会在磨难中去感知，去享受在这个创造克服的过程里的独属于你的感受，那种感受就是一种幸福。

透过稀薄的空气，或者偶尔闪进来的光亮，即使是一盈微弱的烛之光，也要努力感知幸福，探索生命的动力。

动起来，走出去，阳光总不会远的。可是，千万不要想着将来的阴天，去畏惧风暴，我们须要牢记自己的信念，去考虑现在能做的，然后，现在，当下，无论是大还是小，去及时的感知创造过程中感受到的，不经意间涌现出来的所谓幸福。

在一次又一次的克服中创造中，去感受越多，去提醒自己去感知，不断的锻炼感知幸福的能力。

请别忘了，幸福仅仅是一种感受，它在你的手心，它在你的一念之间。它就像闪电，一不注意就会一闪而过。

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