表演艺术：浅谈戏剧《等待戈多》
浅谈戏剧《等待戈多》作为为荒诞戏剧的代表作，《等待戈多》1953年首演至今，世界范围诞生过无数版本，然而无论...
浅谈戏剧《等待戈多》
贝克特戏剧的“后现代”是有特定时间限定的，其展现了欧洲二战后的绝望。然而时代在前进，虽然今天的世界仍有这样那样的不如意，但群体性的绝望似乎已不是主流。全球化、消费主义、次文化、网络时代……人类的生活变得物质、高速、碎片、杂乱，也许我们前一秒还处在无望的等待中，下一秒即可获得直接的刺激。当充满隐喻、哲语，一笔一画勾勒人类荒诞处境的贝克特戏剧，以短则一个半小时，长则三小时无数次出现于舞台时，观众会不会觉得太过时？
另一方面，虽然当年剧评人马丁·艾斯林通过一本《荒诞派戏剧》把贝克特、尤奈斯库、热奈、品特等人画进“荒诞派”的圈子中，但其实这些人的风格不尽相同：“荒诞派”到底是情节上的荒诞，还是逻辑上的荒诞，有时学者也分辨得不甚仔细。所以当我们谈论“荒诞派”乃至贝克特戏剧时，应该注意，它是有具体所指的：贝克特戏剧，虽然微观上有一定的前言不搭后语、逻辑匪夷所思，但宏观上仍有较为清楚的故事轮廓和现实所指；它是在戏剧的象征主义、表现主义乃至文学的意识流等流派的影响下，于特定时代形成的戏剧进化阶段。
时间让贝克特戏剧像易卜生、莎士比亚等的戏剧一样，被“经典化”了。它代表着一个特定时代的人类思想与戏剧样式。然而它并没有被逐渐供奉于神坛，成为后人对那个过往时代的标记与追忆，却一次次重新找寻到与当下的结合点，通过今人的再创作，实现了“永葆青春”。
贝克特戏剧的晦涩性与多义性，为创作者的多元创作提供了可能。譬如今年7月于首都剧场精品剧目邀请展演演出的法国利摩日国立戏剧中心版《等待戈多》，就由两位黑人演员饰演两位流浪汉。原著台词，如“要不是有我照顾……你会在什么地方？……在这会儿，你早就成一堆枯骨啦”“我们要是忏悔一下呢？……忏悔我们的出世？”舞台上的场景让观众不禁联想到当下困扰全世界的难民问题。再譬如曾跻身2015年柏林戏剧节、今年7月于国际大剧院国际戏剧季演出的德国柏林德意志剧院版《等待戈多》，演出开始、灯光亮起后，观众们看到，舞台上有一斜坡，斜坡上盖有粉色的织物，缓缓地，织物被拖入斜坡中央的一锥形大洞中，而后两位流浪汉从大洞中探出头来……如导演自陈，大洞带有“地狱”的暗示；演员在斜坡上要控制身体防止滑落，则暗示了人类生存状态的如履薄冰。
贝克特戏剧确实像一个谜，不仅是其原著本身难以理解，更因为而后研究者与创作者层垒的阐释与再创作，让其拥有了更为多元而复杂的含蕴。这谜一般的贝克特戏剧，会吓退一些初入戏剧世界的好奇者吗？肯定会。但只要人们鼓足勇气，再往贝克特戏剧的世界中踏入几步，其戏剧的魅力便会展露峥嵘——这也是为什么“两个流浪汉等待戈多”这样荒诞的故事，半个多世纪过去，我们仍然读个不停，演个不停，看个不停，而且依然有期待。
图文 陈晓宏
编辑 李静茹
关注 山西师大戏影院
微信扫一扫关注公众号
