天下寿坛在哪里 南岳奇闻

 

我们知道，北京紫禁城的四周有闻名遐迩的五坛—天坛、地坛、日坛、月坛和先农坛，但是，很多人可能还不知道，中国还有一个“寿坛”。它在哪里？它在南岳衡山驾鹤峰下。

坛，是古代举行祭祀、誓师等大典时，用土或石筑的高台。据我国最早的史书《尚书》记载，当年舜帝在南岳安上峰上祭祀天地，就建筑祭坛，焚烧木柴。留下舜洞、舜溪、舜樟、琴台、蟾石等历史地名。后在此建舜庙以祭祀纪念舜帝。大禹在南岳的祭祀，采用血祭，杀白马祭天地，留下白马峰，杀马冲等历史地名。

据《南岳志》记载：宋徽宗政和三年（1113）诏南岳之坛，高五尺，周四十步。南岳之坛饰以赤色，于夏月举行祭祀。因衡山上应天上二十八宿之轸星，主管帝王贵胄之寿，故南岳被定为“寿岳”。唐玄宗派道士到南岳水帘洞投金简玉书求寿。宋徽宗亲题“寿岳”刻于金简峰上，明清两代帝王多次派人来南岳祭祀名山。于是，来南岳祈福求寿之人，上至权贵，下含百姓，络绎不绝。求寿之地，或在大庙，或在道观，或在山顶，或在洞天。

2000年，根据学者们考证和研究，决定在驾鹤峰建设中国第一个寿坛。天坛，祭祀上天；地坛，祭祀大地；寿坛，为天下万民祈福求寿。

寿坛由坛城、长寿之道和万寿大鼎三大部分组成。坛城立于山麓，为正四方立体建筑。其上有高寿老人，书法家——题写“寿坛”二字。坛城两翼建有八角亭，瞭望台。台后有三孔访古牌坊。其上刻有“华夏同尊”等字。沿着99级长寿之道，登上高台，中华万寿大鼎就雄伫于我们眼前。



中华万寿大鼎是中华民族鼎文化有史以来最高、最重、最大、集“寿”字最多的祭祀鼎。大鼎高9.9米，寓九九归一和中华统一之意；鼎重56吨，象征着中华56个民族团结奋进，共兴中华。大鼎四周、内壁及底部共铸有一万个自中华各民族有文字记载以来古今书法家不同书体的“寿字，寓意中华民族江山永固，万寿无疆，万民永寿，万方同寿。

大鼎四周还铸造八个规模稍小的小寿鼎，分别为伫立八方，与主鼎一起，共计九尊，寓意“九州之民，万寿无疆”。