【且歌且行】邹相：人生无常淡然过

无常，不是让我们甘于认命、不作为，而是要化无常为动力，做更多利于众生的善事、好事。如此，我们才不会有遗憾，人生才能更加充实，更加淡然。...

作家邹相简介

邹相，字空明，号雅室主人，祖籍河南光山，毕业于解放军信息工程大学，系中国散文家协会会员、河南省作协会员、河南诗词学会会员、郑州市作协理事、《文学月刊》签约作家、党的生活书画院副院长、凤凰诗社河南分社副社长、公交诗歌创始人。

自1999年以来，先后在海内外诸多报刊上发表各类文学作品一千余篇，新闻作品数十篇，出版过《风雨花》、《邹相作品专辑》、《禅心乡韵》、《拈花微笑》、《菩提花开》等，并两次获郑州市文学艺术优秀成果奖。“禅心三部曲”被国家图书馆、中国现代文学馆永久收藏。书法作品被多家寺院、茶馆、会所、企业、书画展览馆、海外文化机构等收藏。现居郑州，担任少林寺官网主编，少林寺《禅露》杂志执行主编。

人生无常淡然过

◎邹相

末学学佛近十年，深知因果的不可思议，人生无常随处可见。最近有两件事让我惴惴不安。一是父亲的两个发小，一个因为醉酒后上楼梯时，不慎摔倒，颅内出血死亡；一个是因为交通事故，导致偏瘫。另一件事情，是两个大学同学的相继过世：一位女同学因遭遇车祸而去世，一位男同学因身患癌症而离世。这一连串的事情，让我陷入无尽的伤痛之中，更加明了人生无常的真实不虚。

杨卓先生在《佛学次第统编》一书中讲到：“世间一切之法，生灭迁流，刹那不住，谓之无常。”他还提到，无常有两种：刹那无常和相续无常。《大般涅槃经》云：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”即是说，宇宙一切现象都是此生彼生、此灭彼灭的相互依存关系，中间没有恒常的存在，所以任何现象的性质都是无常的，表现为刹那间生灭。

作家邹相代表著作——禅心三部曲

在佛陀时代，佛陀就强调无常感的重要，并引用“四种马”来譬喻众生对无常感觉程度的不同。第一种是“良马”，“良马见鞭影而跑”，这种马很聪明，看到主人扬起的马鞭，就知道要跑，不能再慢腾腾地走了；第二种是“好马”，虽然没有良马那么聪明，可一旦主人的马鞭碰到它尾巴的时候，它就知道要跑了；第三种是“庸马”，这种马就比较迟钝了，必须等到主人的马鞭打在它身上，觉得痛了，才知道要跑；第四种是“驽马”，这种马最为笨拙，马鞭不停地打在它身上，让它疼痛难忍，它才知道要跑。佛陀用这个譬喻的目的，就是告诫众生要明白无常的真实不虚，随时准备面对无常、接受无常，而不要等到无常到来，弄得措手不及、难以接受。

作家邹相书法作品

《佛说八大人觉经》云：“觉悟世间无常，国土危脆。”这是说世间在无常中迁变不喜，国土也在无常中变化。《阿含经》云：“积聚终消散，崇高必堕落，合会要当离，有生无不死。”这是说生死的无常，聚散的无常，人生起伏的无常。可以说，万事万物都难逃无常的把控，过去的已灭，未来的未生，现在的即生即灭，正如《金刚经》所言：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”面对无常的人生、无常的生命，我们也不必担惊受怕，也不必怨天尤人，以一颗淡然之心处之即可。

接受无常，是我们淡然生活的前提。作为修行之人，我们深知那些老实学佛、虔诚修行的人，必定有一个重要的基础和前提，就是有着很直观的无常感。他们深知“生死事大，无常迅速”，不能等到年老衰弱或有疾病困苦时才想到无常，他们明白无常就在眼前，因此以“当勤精进，如救头燃”为座右铭，不断地勇猛修行。我们也要有这种面对无常、接受无常的信心和勇气，随时随地准备迎接无常，并在有限的生命和时间里，做更多有意义、有价值的事情。

作家邹相书法作品

看破无常，是我们淡然生活的根本。人生八苦，无一不是无常使然；聚散离合、缘来缘去，无一不是无常的彰显。既然明白无常的不可思议，就不必被无常所束缚、所桎梏，而是看破无常，以一份“宠辱不惊，去留无意”的乐观豁达态度来笑对生活。赵朴初老居士在《宽心谣》里写道：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。”这就是一种看破无常的达观情怀。不管是喜事，还是愁事，都需要我们面对，还不如不被这些无常所障碍，平常心过好每一天就行了。我们也应如此，看破了无常，才能淡然生活。

《诸法集要经》云：“有为皆无常，如水泡非久，应当行善行，为二世饶益。”这是说，一切都是无常使然，如镜花水月、梦幻一般，我们应当勤修善行，饶益有情，才是应对无常的明智选择。无常，不是让我们甘于认命、不作为，而是要化无常为动力，做更多利于众生的善事、好事。如此，我们才不会有遗憾，人生才能更加充实，更加淡然。