【观潮随笔】无心乃合道

 

此是选佛场,心空及第归。

虽然“众生本来是佛,自性原本解脱”,若还未能“即相离相,对境无心”,将见由...






虽然“众生本来是佛,自性原本解脱”,若还未能“即相离相,对境无心”,将见由解而缚;若能“心空境自空”,便是由缚渐证解脱。

此事见理不难,谈说甚易,然苟不具大决心、大毅力、胜方便与真修持,入生死海,鲜不陷溺沉沦。纵是真实修行人,倘还未臻“果位”,也不免“才一涉动静,便成颓山势”,可见把持不易。更何况不闻佛法,及闻而不信,或信而不修,或修而未证者,对境岂能无心?不免执幻为实,妄生“我、所”,将见“背觉合尘”,丧失“本真”,昧却觉性,埋没真心,为情所羁,被尘所封,便尔扪空捉响,恋色迷声,一任六欲翻飞,七情泛滥;八风转处,宛尔悲欢离合,百年岁月,全在梦中混过。一期报尽寿终,依旧随业受生。可怜一块精金,任它塑出奇形怪状;王子怀宝迷邦,何以竟甘久溷风尘?若肯回首来时路,便应蓦觉本来人。

大悲佛陀所垂教诲,大意如斯。

此事不假修为,非赖苦行,不妨正业,在家亦得。但能“无所住而生其心”,自然合他古辙。说什么难易?有什么利钝?不见道:“十方同聚会,个个学无为,此是选佛场,心空及第归!”
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