浙江这名大牛凭什么能入祀孔庙?

 

人物 张履祥,明清之际的大儒,著名理学家、教育家、农学家,清代入祀孔庙的九人之一,其学术以仁为本,以修己...







人物

张履祥,明清之际的大儒,著名理学家、教育家、农学家,清代入祀孔庙的九人之一,其学术以仁为本,以修己为务;其学风“正大”,践履“笃实”,世称杨园先生。其著作被后人编订为《杨园先生全集》,包括《备忘录》《训子语》《补农书》《近鉴》《言行见闻录》等,共十六种、五十四卷。“孝弟力田耕读以外无二道,忠信笃敬程朱而后惟一人”,这副对联概括了杨园先生的学术和家训思想,既重“力学”,更重“力行”。

训子语

杨园先生纪念馆
张履祥晚年得子,担心自己不能完成教育子孙的使命,“每见世之迟暮得子,多至失教,以覆坠厥世,贻笑于人”,故而撰写了《训子语》一书。

全书分上、下两卷,上卷包括《祖宗传贻积善二字》《子孙固守农士家风》《立身四要》《居家四要》等四章,下卷包括《正伦理》《笃恩谊》《远邪慝》《重世业》《承式微之运》《平世以谨礼义》《恂恂笃行是贤子孙》《要以守身为本》等八章,共十二章,每章又分若干条,全书共143条,两万三千多字。

《训子语》中的家训思想有两个特点。其一,“耕读”,书中指出耕与读不可偏废,“读而废耕,饥寒交至;耕而废读,礼仪遂亡”。所以,张履祥倡导子孙后代做一个良农、良士,耕读相兼,耕田治生而不忘读书修身。其二,“勤俭”,《训子语》中说立身之道在于“爱敬勤俭”。勤,不只是为了做事,更是为了培养自己的品德;俭,不但可以养德,还可以养身,修养身心。

家训摘编
修身
人家不论大小,总看此身起。此身正,贫贱也成个人家,富贵也成个人家,即不能大好也站立得住。若是此身不正,贫贱固不成人家,富贵越不成人家,无论悖常逆理,祸败立至,即幸而未败,种种丑恶,为人羞耻不可言矣。所以修身为急,教子孙为最重。

——摘自张履祥《训子语》

【译文】

任何人家,不论其家族大小,都应看重立身之道。如果立身端正,贫贱也能做成个人家,富贵也能做成个人家。即使不能大富大贵,但也总能站住脚跟。如果立身不正,贫贱固然不能做成个人家,富贵越发不能做成个人家。做人做事违背情理,祸害、败亡立刻就会来临,即使侥幸躲过祸乱不曾败亡,家庭当中的种种丑恶,也会为人所不齿。所以说,一个人先要自己修养身心,然后最要紧的是教育好自家的子孙。
勤俭
人家不论贫富贵贱,只内外勤谨,守礼畏法,尚谦和,重廉耻,是好人家。懒惰则废业,恣肆则近刑,淫逸则败门户,丧身亡家,蔑不由此。

——摘自张履祥《训子语》

【译文】

任何人家,不论其贫、富、贵、贱,只要内外做到勤劳谨慎,遵守礼节,敬畏法律,崇尚谦和,注重廉耻,就是好人家。反之,懒惰会荒废事业,放纵无忌会招来刑罚,纵欲放荡会败坏门风,最后导致丧身败家,都是因为这些原因。
 
桐乡风景
重教
子弟童稚之年,父母师傅严者,异日多贤;宽者,多至不肖。其严者,岂必事事皆当?宽者,岂必事事皆非?然贤不肖之分恒于此。严则督责笞挞之下,有以柔服其血气,收束其身心,诸凡举动,知所顾忌而不敢肆;宽则姑息放纵,长傲恣情,百端过恶,皆从此生也。

——摘自张履祥《训子语》

【译文】

子弟年幼的时候,父母、师傅对他们严格要求的,将来长大了大多贤能;宽松的,则有许多不成材。当然严格的,不见得事事都处置得当;宽松的,也不见得事事处置不得当。但是贤能、不肖的分别却往往就在宽、严之中。严格要求的在督促责罚下,能够克服年轻子弟的方刚血气,收束其身心,种种教育的举动,让孩子知道有所顾忌,故而不敢太过放肆。宽松则往往迁就、纵容,使得孩子增长傲气、放纵情绪,所有罪恶的端倪,都由此滋生了。
立志
此志一定,便须实做工夫,以必求其如我所志而后已。日用之间,一切外诱凡可以夺志者,力屏绝之。如耳之于声,目之于色,口之于味,鼻之于臭,四肢之于安佚之类,固有不知其然而浸淫入之者。惟有猛提此志,一发深省曰:“吾志为何,而以是自丧乎?”则于学也,将有欲罢不能者矣。

——摘自张履祥《论学十二则》

【译文】

志向一旦确定,就必须扎扎实实去做功夫,要求自己必须实现所定的志向才可以。日常生活中,凡是会影响志向的诱惑,都要尽力摈弃。比如耳朵对于美妙的声音,眼睛对于美好的颜色,嘴巴对于美味,鼻子对于香味,四肢对于安逸等等,可能都会在不知不觉中渗透、蔓延整个身心,从而沉溺其中。唯有时常以曾经的志向提醒自己,引发自身深刻警醒:“我的志向到底是什么,怎么能够因为这些诱惑丧失了呢?”这样之后再去学习,就会有欲罢不能的感觉了。
 

桐乡风景
忠信


忠信笃敬,是一生做人根本。若子弟在家庭不敬信父兄,在学堂不敬信师友,欺诈敖慢,习以性成,望其读书明义理,向后长进难矣。欺诈与否,于语言见之;敖慢与否,于动止见之,不可掩也。自以为得则害己,诱人出此则害人。害己必至害人,害人适以害己。人家生此子弟,是大不幸,戒之戒之。

——摘自张履祥《示儿二》

【译文】

忠诚信实、笃厚敬肃,这是做人的根本。如果子弟在家中不能尊敬、信任父母兄弟,在学校不能尊敬、信任老师、朋友,欺骗别人,傲慢无礼,渐渐成为习惯,再想盼望他读书明理、有所长进就难了。为人是否欺诈,从他的言语中能觉察到;为人是否傲慢,能从他的行动中看出来,这是掩饰不住的。欺诈傲慢的人,自以为得当,就害了自己;引诱别人欺诈傲慢,就害了别人。害自己一定会害别人,害别人正好害自己。如果生了这样的子女,就是大不幸,一定要引以为戒。

(来源:中央纪委监察部网站   编辑:杜玲玲)


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