在娶亲的筵席上

“他告诉你们什么，你们就作什么。”...



“

”

耶稣开始他的传道工作，没有在耶路撒冷的公会前行什么壮举，却在加利利的小村庄的一次家庭盛会上，显出了他的神能，为婚筵添了一分喜庆。这表明他对人类的同情和为人类谋幸福的心愿。在旷野受试探时，他自己喝下了患难的苦杯；但出来之后，却将恩惠的福杯递给世人，要借他所赐的福，使人际的关系神圣化。

耶稣从约旦河回到加利利。离拿撒勒不远，有个名叫迦拿的小村庄，有个婚礼要在那里举行。结亲的两家都是约瑟和马利亚的亲戚。耶稣闻讯，就带着门徒应邀前去祝贺。

耶稣和母亲小别之后，又在这里团聚了。马利亚听说他在约旦河受洗时发生的奇事。消息传到拿撒勒，唤起了她心中深藏多年的一幕幕往事。她与其他以色列人一样，深深地被施洗约翰的使命所感动。她清楚地记得，约翰出生时所赐下的预言。现在，约翰与耶稣的联合，又燃起了她的希望。但马利亚也听说，耶稣曾一度离开众人，神秘地避到旷野。这不祥之兆使她心情沉重不堪。

在拿撒勒的家中听见天使的宣告以来，马利亚心中一直珍藏着证明耶稣为弥赛亚的种种凭据。耶稣那温良忘我的生活，使她确信他必是上帝所差来的。然而，马利亚也免不了怀疑和失望；她渴望总有一天，耶稣会显出他的荣耀来。这时，约瑟已经去世，知道耶稣降生奥秘的只剩下马利亚一人，她的希望和担忧又无人可诉。过去的两个月，她是在愁苦中度过的。耶稣不在身边，她就得不到他的体恤和安慰。马利亚反复思想西面的话：“你自己的心也要被刀刺透。”（路2:35）她想到从前她如何担心自己要永远失去耶稣，悲痛了三天。现在，她又是满怀焦虑，急待他回来。

在娶亲的筵席上，她终于遇见了耶稣，他依然是个温和、孝顺的儿子。然而他与先前不同了，他的容貌改变了：脸上带着旷野中战斗的征尘，眉宇之间也透着新的威严和能力，标志他属天的使命。同来的有一群青年人，以恭敬的眼神看着他，称他为夫子。他们向马利亚详细述说耶稣受洗时，以及在别处的所见所闻。他们的结论是：“摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了。”（约1:45）

宾客们聚集时，许多人的兴趣似乎都集中于一个话题。一种抑制不住的兴奋弥漫于席间。人们三五成群，热烈而低声地谈论着，并以希奇的目光望着马利亚的儿子。马利亚听了门徒为耶稣作的见证，看到自己多年的希望终于梦想成真，就不胜欢喜。但如要说，在她这圣洁的喜乐之中，没有掺杂一点慈母本性的骄傲，那也未免对她看得过高了。她见众人的目光都集中在耶稣身上，就盼望他能向众人证实，他真是上帝所尊荣的那一位。她希望耶稣有机会在他们面前行一个神迹。

按当时的风俗，娶亲的筵席要持续多日。而这次酒席未散，却发现酒已用完。这使主人很是为难。喜庆之时，薄酒助兴本是常例，不然就是款待不周。马利亚是主人的亲戚，曾为筵席张罗，现在她来对耶稣说：“他们没有酒了。”这是建议他供给他们的需要。但是耶稣答道：“妇人，我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

在我们听来，这似乎是唐突无礼，其实它并非冷淡或失敬。救主对母亲的称呼，符合东方的风俗。这是表示恭敬的尊称。基督在世为人的一举一动，无不与他自己所颁布“当孝敬父母”的诫命相符（出20:12）。在十字架上，他最后一次体贴母亲的举动中，耶稣再次这样称呼母亲，并把她托付给自己最爱的门徒。不论是在娶亲的筵席间，还是在十字架的苦痛中，他的声调和神态所流露的爱，都表白了这称呼的真意。

当童年的基督来到圣殿，终生大计的奥秘向他展开时，他对马利亚说：“岂不知我当以我父的事为念吗？”（路2:49）这句话说明了他毕生的宗旨和服务的方针：任何事都当以此为转移。这就是他到世间来所要完成的救赎大工。现在他重述了这教训。马利亚可能会有一种错误的想法，认为自己既然是耶稣的母亲，就拥有特权，多少可以指挥他的工作。三十年来，耶稣一直是个孝顺的儿子，他的爱至今未变。但是现在他必须从事天父的工作。作为至高者的儿子和世人的救主，耶稣不容许任何属世的亲属关系妨碍他的使命，影响他的行动。他实行上帝的旨意，必须不受任何约束。这也是给我们的教训。上帝的呼召即使就人类的亲属关系而言，也是至高无上的。任何属世的吸引，都不应使我们的脚步转离救主吩咐我们走的路。

我们堕落的人类唯一蒙赎的希望就是基督；马利亚的得救，也非靠上帝的羔羊不可。她本身并没有什么功德可言。耶稣母亲的身份，不能使她在与救主的属灵关系上与别人有任何不同。基督的话指明了这一点。他与马利亚有两种关系：一种是人子与她的关系，另一种是神子与她的关系；他分得清清楚楚。他们的母子亲情，绝不能使马利亚与基督同等。

　“我的时候还没有到。”这句话表明，基督在世上的一切行动，都是在遵照亘古以前所订出的计划而行。在他降世之前，这个计划就摆在他面前，巨细毕究。来到人间以后，他的每一步都受天父旨意的引导。预定的时刻一到，他就毫不犹豫地采取行动。但若时候未到，他就照样顺服地等待。

耶稣对马利亚说，他的时候还没有到，回答了她没有出口的心愿她与众人共同的期望。马利亚希望他显明自己为弥赛亚，要登上以色列的宝座。但时候还没有到，耶稣并不是来作君王，而是要以“多受痛苦、常经忧患”者的身份来，与人类同呼吸共命运。

马利亚虽没能正确认识基督的使命，但她完全信赖他。耶稣不会辜负这样的信心。他这头一件神迹，就是为了褒扬马利亚的信赖，并坚固门徒的信心，因为他们将要遭遇许多考验信心的大试炼。预言指明耶稣是弥赛亚，他们清楚这一点，知道其中的证据无辩驳的余地。他们希望宗教领袖们的信心能比他们的信心更大，来接待耶稣。门徒向众人宣扬基督的奇妙作为和自己对基督使命的信心，看到的却是祭司和拉比们的不信和根深蒂固的偏见，及对耶稣的敌意，就甚觉惊奇失望。救主初期所行的神迹，加强了门徒的信心来应付这种反对。

马利亚丝毫没有因耶稣的话而感到尴尬，她对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”这样，她就尽其所能为基督的工作预备了道路。

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