风物志 - 雨霁顶三界公庙_【祖地文化网】

雨霁顶三界公庙位于赤岭乡雨霁村后，祀三官大帝。是漳邑较有知名度、较有影响力的大庙。始建于明正德...

雨霁顶三界公庙位于赤岭乡雨霁村后，祀三官大帝。是漳邑较有知名度、较有影响力的大庙。始建于明正德年间，原为土木结构，后因屡建屡塌，据认为该地风水不能建庙，清嘉庆后即改为露天祭台。供香炉等物，北侧另建奉祀开漳圣王部将马仁的小庙，祭台现代改为铁架结构的攒尖顶亭状，建筑形式奇特。

三官大帝传说是天官、地官、水官，显然源自原始宗教中对天、地、水的自然崇拜，所以说是“最早的神”。东汉时早期道教吸收了传统的民间信仰，奉天、地、水三官为主宰人间祸福的大神。

《历代神仙通鉴》上说，三官是元始天尊从口中吐出的婴儿：正当春天第一个月份的月望之霄，他吐出第一个婴儿，取名叫“尧”；又于秋季第一个月的望日，又吐出第二个婴儿，他的名字是“舜”；最后在冬季第一个月的望夜，又吐出第三个婴儿，他就是“禹”。他们以后相继降世人间，就成为传说中的三位帝王，后封为三官大帝，仍掌管人间祸福和鬼神的迁转。

雨霁顶祀奉三官大帝(俗称之为“三界公”，因为三官用司于三界，既天界、地界、水界，能为人赐福、赦罪、解厄)。据畲族耆宿说其香火是在大明宣德年间从赤土乡一所“九进”大庙“炉飞”而来的，算起来也有五百余年的历史了。当地及海外信士日益尊崇，信仰历久而不衰。雨霁顶三官大帝的香火，还分到邻近各县。庙周保存有清嘉庆道光间捐献庙产碑记八通。该庙以赤岭蓝氏与官浔王氏合一奉祀，是研究畲族历史的重要史迹，在学术上有重要意义，同时又是一座在龙海、漳州，以及闽台地区供奉三官大帝的祖庙。

蓝王二姓的苗裔侨居于印尼、泰国、新加坡、以及港澳、台湾的，他们十分眷恋故土，每年春节期间，虔诚地远道还乡祭祀神祗，烧香还愿的多达三，四万人。

在各级领导及善信的大力支持下，相信不久的将来三官大帝庙必将成为集旅游、朝圣为一体的胜地。2009年列为漳州市第一批对台交流重点宫庙。