三分钟读《未来简史》：我是谁—人文主义的三大派别_【蝉读记】

每个人都是独一无二的个体，拥有不可替代的个人体验，就像一道光，从各个角度照亮世界。...

上期我们说到现代人文主义主要分为三大派别，并且请大家做了一道音乐选择题。在解答这道题以前，我们先对三种人文主义做一个基本了解。

自由人文主义，通常也称自由主义，算是最正统的人文主义，也是西方社会的主流思想。自由主义认为每个人都是独一无二的个体，拥有不可替代的个人体验，就像一道光，从各个角度照亮世界。每个人在身体上和心灵上都必须是自由的，个人自由神圣不可侵犯。正是每个人的内心赋予了世界意义，而这也是各种道德及政治正当性的来源。政治上，自由主义者坚信选民的力量；经济上，自由主义者坚持消费者最正确；道德上，自由主义者鼓励每个人应该听从内心的声音，只要自己感觉好，并且不伤害他人，那么就可以随心而动。对自由主义者来说，最重要的使命就是保护每个人内心的自由。

与自由主义一样，社会人文主义也认为人最可宝贵，人的体验是世界意义的终极来源。如果你问马克思如何看待血汗工厂雇佣十岁的童工，马克思会说这侵害了十岁儿童的权益，是一种剥削，但他不会说上帝不允许工厂雇佣童工。

社会人文主义者认为“人”是一个集体而非个体的概念。神圣的不是每个个人心中的声音，而是人类整体。与自由主义者追求个人的最大自由不同，社会人文主义追求的是所有人都能平等。“不平等”是对人类神圣性的最大亵渎。个人需要关注的不是内心，而是社会政治、经济环境。自由主义让人倾向于高估个人的努力，低估社会大环境的影响。社会人文主义最重要的使命是保护人类这个物种的平等。因此，社会人文主义大力倡导“强集体，弱个人”，个人的体验仍然重要，但需要在集体中才有意义。无论是政治、经济、社会，社会人文主义者认为政党才是世界意义的终极来源。

进化人文主义深受达尔文进化论的影响，对“人”有着与前面两种人文主义完全不同的定义，认为人是可以进化或退化的物种，也就意味着人人并不平等。有些人天生就优于其他人。作为进化人文主义最有名的代表，纳粹认为人人平等是一种愚蠢或者说懦弱的表现，因为这会使劣等人“污染”优等人，最终可能导致人类整体的退化甚至灭绝。进化人文主义最重要的使命是保护人类，避免退化成“非人”，鼓励进化成“超人”或者“神人”。

1977年，美国旅行者号（Voyager）探测器携带一批“地球名片”发射升空，目前旅行者号已经飞离太阳系，进入了太阳系与星际空间的交界处。这批名片中就包括了我们昨天提到的四种音乐。不过，狼的叫声和风声、水声一起统称为自然界的声音，与另外三类音乐不属于同一种类。无论哪种人文主义者，都会认同狼的叫声远没有古典乐、摇滚乐、传统音乐等人类声音有价值，因为狼相较人是低一级的生物。也许有人认为狼叫在四种音乐中最有价值，但应该鲜有人否认人比狼的生命宝贵。

对自由主义者来说，贝多芬、查克贝里的摇滚乐和热带雨林女声合唱一样，具有同等的价值，只要个人的体验好，那就是好音乐，因为每个人的体验都是平等的。对社会人文主义者来说，要判断哪种音乐最有价值，不应该问个人，而应该去问文化部官员，这点我们应该很有感触，孔子早就说过：诗，可以兴、可以观、可以群、可以怨，不能为了艺术而艺术，艺术需要为政治服务。对进化人文主义者而言，贝多芬的第五交响曲当然最有价值，就像米开朗基罗的作品一定好于九岁小孩的作品一样。认为摇滚乐好于贝多芬第五交响曲的，是人的堕落。

自由主义能成为当今世界的主流思想，有两个重要假设：一是人有自由意志；二是每个人内心深处都有一个神圣的、不可分割、无法改变的“自我”。正是因为这两点，个人体验才获得了前所未有的重视。“我”必须倾听自己内心的声音，自己说了算，而不是让他人帮我做决定。然而，随着生命科学的不断发展，自由人文主义的根基开始动摇。神经科学发现，人类自由意志和灵魂一样，或许根本不存在。决定人类行为的不是自由意志，而是基因、神经突触和荷尔蒙。从这点上说，我们和黑猩猩、狼并无不同。而所谓的“自我”，并不只有一个，人的大脑内有无数个声音，每种情绪都是一个声音。心理学家还发现人有“体验自我”和“叙事自我”。那么当人体内的各种声音发生冲突，哪一个才是真正的“自我”呢？如果人根本没有自由意志和真实的自我，“我”和地球上的其他动物又有什么不同，“我”到底是谁呢？

下期，我们将继续跟随赫拉利，去了解几个重要的科学实验，看看究竟什么是“自由意志”，每个人体内又有几个“自我”？