『柴门宴/徐可』敬畏文字

语言文字不但是文化的载体，其本身就是一种文化。朱光潜先生有个观点：“语言即思想。”汪曾祺先生也说过：“写小说就是写语言。”“世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。”语言是无法从思想中剥离开来的，一篇作品是无法脱离语言而存在的。...

敬畏文字

散文/徐 可

在很多场合，我总是不遗余力地呼吁：作家要重视语言。

虽然是老生常谈，但确是有感而发。实在看不惯一些写作者对于文字的随意和轻慢。

人们常说，文学是语言的艺术。那么，作家理所当然地应该是语言艺术家，应该是运用语言文字的典范。文从字顺，语言流畅，这是对写作者最基本的要求。再进一步，文学作品的语言，要典雅精致，隽永深刻。好的作品，不但能让人欣赏作品营造的意境，同时能享受作品的文字之美。可是也有太多的作家，对炼字炼句不屑一顾。他们以为只要把故事讲好就行了，至于文字嘛，那是小儿科，不必费工夫。所以，有一些很有才华的年轻作家，故事讲得很好，可是文字粗砺，令人惋惜。读他们的作品，就像吃饭时吃到沙子一样，那种感觉很不舒服。这种风气对一些初学写作者也带来了不好的影响。一些作者的稿件错别字连篇，当编辑给他们指出、改正后，他们竟然不以为然，讥之为小题大做。试想，这样的态度怎么可能产生优美的文字？



古人对文字的虔诚，真是令人感动。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“吟安一个字，捻断数茎须。”“两句三年得，一吟双泪流。”这些诗句让我们看到了古人在遣词造句上下了多大的功夫。因为对文字的敬畏，还留下了不少“一字之师”的佳话。宋人计有功《唐诗纪事》中就有这样的记载：“郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：‘前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：‘“数枝”非早也，不若“一枝”则佳。’齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己“一字之师”。’二十世纪四十年代初，郭沫若的话剧《屈原》在重庆公演时，演员张逸生建议把剧中台词“你是没有骨气的文人”改成“你这没有骨气的文人”，郭沫若不但欣然接受，还特意写了一篇短文附在剧本后面，尊称张为“一字之师”。“老师”是一个崇高的称谓，仅仅因为改正一字而被尊称为“师”，可以看出古人是多么地重视文字。如今，不知有几人还愿意当“一字之师”，也不知有几人还有拜师的勇气和雅量？



语言文字不但是文化的载体，其本身就是一种文化。朱光潜先生有个观点：“语言即思想。”汪曾祺先生也说过：“写小说就是写语言。”“世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。”语言是无法从思想中剥离开来的，一篇作品是无法脱离语言而存在的。所以，重视语言不是小题大做，炼字炼句亦非雕虫小技。



历经几千年历史变迁、朝代更迭而传承下来的文字，是凝聚着人类智慧和心血的宝贵财富，我们理应怀有敬畏之心，认真学好、努力用好并发扬光大。敬畏文字是一种文化品德，既是对祖国语言文字的尊重，也是对读者的尊重。

（本期图片来自网络，致谢摄影作者）



作者简介：徐可，江苏如皋人，文学硕士，哲学博士，高级编辑，中国作家协会会员，中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、启功研究会理事。《文艺报》副总编辑。著有《三更有梦书当枕》（之一、之二）、《为了我们的明天》、《三读启功》、译著《汤姆·索亚历险记》、《六个恐怖的故事》等。近年将写作重心放在散文、杂文、随笔上，尤以文化散文为主。作品被收入多种选本或选为高考作文练习范文。他的座右铭是恩师启功先生的赠言：“能与诸贤齐品目，不将世故系情怀。”【投稿必读】1、只发原创作品。投稿请在作品正文前标明是否原创（原创是指未在网络公众平台发表过的作品，已在纸质报刊发表过的作品也请说明），并注明作品体裁及“柴门宴投稿”字样，同时请用word或纯文本排版，配文照片如有您原创拍摄的更好，没有请勿擅用网络下载照片。文末请附作者200字内简介及本人近照1-3张。2、严禁抄袭，文责自负。请勿一稿多投，一周内未接到采用通知可改投别处。3、对来稿作品标题及内容编辑有权作出相应修改。如不同意请先明示。4、稿酬支付：读者赞赏金（第一周）60%以微信红包形式支付。作者需加主编微信：cwr428（督尔甲文)

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