用鲜血铸就的【瀛西忠義堂】

宗道遭际圣明，祗受委托而当一方捍御之重，鞠躬效劳，夙夜靡懈，位髙而不矜，功成而不炫。非以忠义存其心，能若是哉。...




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瀛西忠义堂 视频

元朝末年，天下大乱。杨业嫡传长门17世孙杨政帅三子两侄（璟、换、柱、鹤、芳）随朱元璋举义师，被称之为明初“一杰五虎”，政公长子杨璟后戍守十四仓和北运河随即落户瀛西（今武清区河西务）被同门奉为瀛西长门，杨璟在洪武三年封营阳候，建文元年随燕王靖难，建文四年为救护燕王战死安徽灵璧，燕王钦赐封祖石。永乐初年明成祖朱棣追封杨璟为璟国公，并在瀛西为之敕建瀛西六合塔、龙王庙和武信祠以报杨璟护驾之功。后景帝追封“杨王”。杨璟七子杨洪、八子杨清皆生瀛西，为瀛西杨氏开基祖。待洪公崛起亲帅弟子侄孙数十众久镇京畿塞外五朝四十八载，官封昌平候，宣府总兵，挂镇朔大将军印，明史记载：宣德、正统年间第一智将者首当宗道也（杨洪字宗道）。瀛西杨氏大明前中期一门同出一王、三公、三伯、四侯、五都督、十一指挥使，其余都遊参将副同知、左右佥事等八十有奇，仅仓头（远房杨氏，或家奴）得官者且十六人。时称名将者首推瀛西杨氏。瀛西杨氏一族向以将略兵威而雄踞边关之首，较之宋代杨家将有过之而无不及。而能称之为瀛西杨家将者实为杨洪所缔造。瀛西杨家将保卫大明王朝两百七十多年，直至明末杨崇犹北京大战李自成，瀛西杨氏为大明王朝画上了圆满的句号。

早在正统三年，杨洪升为镇朔参将、万全都司都指挥使。英宗赐杨洪在自己的任所宣府镇建一座硕大明堂，取名“忠义堂”。后杨洪特派长子杨俊到京师大学士杨荣府上请杨荣公为“忠义堂”作序，以志其胜。杨荣欣然命笔，草成《忠义堂序》一文。文章首先回顾了杨洪在开平任上的表现：说他与部下同甘共苦，作战机智勇敢，奋勇当先。弓马娴熟，威震敌胆，战功卓著。然后站在政治的高度，肯定了杨洪身为武臣的忠诚义胆和高风亮节。称赞道：“宗道遭际圣明，祗受委托而当一方捍御之重，鞠躬效劳，夙夜靡懈，位高而不矜，功成而不炫，非以忠义存其心，能若是哉？”此文保留在《杨文敏公集》。

英宗复辟后，昌平候杨洪长子前军都督府右都督，中军都督府右都督,英雄名将才子杨俊被石亨诬陷以“党附于谦”“驾还不救”的莫须有罪名蒙冤被斩，直到成化二年杨俊才得以平反昭雪，其长子杨珎世袭昌平候。宪宗在瀛西古城东南，北运河以东（今天杨村镇大岛附近）为杨俊敕建“忠慜祠”亦称“杨公祠”，后杨珎之子杨继隆授昭勇将军从左卫迁至杨村守“忠慜祠”。

位于杨村的“忠慜祠”遗址

“忠慜祠”占地300亩，围城高两丈，大殿五间一排，共三排大殿，每排大殿建六间厢房。斗拱式建筑，脊为琉璃瓦，兽为黄色，瓦为蓝瓦，三殿柱全盘蟒。前殿供有忠愍像杨俊，台高6尺，阔1丈。杨俊坐像高两丈过半。中殿是魁星，后殿供有财神。祠堂内树高大匾额上书“瀛西忠義堂”五个大字。“忠義堂”是英宗御批，大学士杨荣作序的昌平候杨洪之堂号，“瀛西忠義堂”更是用英雄名将杨俊的鲜血铸成。2016年冬月昌平候杨洪“忠义堂”高王院一支后人再度将“瀛西忠義堂”旗帜高高举起，树立于瀛西大地之上，以示对先祖的缅怀之情，同时昭示后人勿忘祖宗恩德，勿忘瀛西祖根。





附：

《忠义堂序》  明大学士 杨荣

自昔英特智略之士立功边陲，著名竹帛，使天下后世仰之而不置者，要其中之必有所本而致然也。苟无所本，而欲树绩当时，流声后世，岂不难哉。若今镇朔参将、万全都指挥使杨宗道，名其堂曰“忠义”，可谓知所本者矣。

宗道名洪，世家扬州六合。少以祖父功袭为汉中卫百户，永乐中调开平。时四方靖谧，薄海内外悉皆臣顺，来享来王。惟朔漠遗兵，间尝窃发，为边境患。宗道在开平也，善抚士伍，甘苦是同，猝尔敌至，輙应机决策，操戈奋进，为诸将校先。尤善骑射，矢发则敌应弦而坠，百无一失。由是毡裘震惊，望风远遁，莫敢挠边。厥功茂着，朝廷嘉之。不数年间，累升至今官。

比者遣其子俊来京，请予序其名堂之意。盖人之大伦有五，而君臣其一也。人臣于事君之道，知无不为，为必尽诸己者，忠也。心有所裁制，而动适其宜者，义也。忠而或不由义，未必能发已。而自尽忠且义焉，则其忠也大矣。古之君子知有其君，而不知有其身。得失利害，一不以动其中，而惟其职之尽者，由其审于忠义之理，有素也。

宗道遭际圣明，祗受委托而当一方捍御之重，鞠躬效劳，夙夜靡懈，位髙而不矜，功成而不炫。非以忠义存其心，能若是哉。虽然人臣之事，上固莫大于忠义，而国家所以褒宠之者，亦莫先于是焉。宗道自是而往，益殚乃心，懋乃功。俾勋烈煌煌，足以追踪古人，而传之天下后世者，尤可必而致也。宗道尚其勖哉。

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