博伽梵歌奎师那潍坊市

【心一瑜伽】通过正确的途径理解《博伽梵歌》

《博伽梵歌》...

第一诗节兑塔拉施陀（Dhrtarastra）提醒他的儿子们这是宗教圣地（Dharma Kshetra）。在圣地，奉献者会感觉比较自在。物质主义者不太喜欢去圣地。

兑塔拉施陀在问桑佳亚（Sanjaya）现在发生什么事。他很紧张儿子们的安危，因为自己目盲，看不见。桑佳亚能一览无遗，因为他是维亚萨兑瓦（Vyasa Dev）的门徒，能看见所有东西。我们要用电信、卫星、但是他们拥有玄秘力量。

帕布帕德提及我们要通过奉献者去了解《博伽梵歌》，而不是非奉献者。非奉献者说的是他们自己的信息，而不是奎师那的信息。非奉献者为了个人的目的去诠释《博伽梵歌》。就好像在印度，有一个人在授课中说《博伽梵歌》教导非暴力。这怎么可能呢？奎师那在教阿诸纳怎么打仗啊！

库茹之野（Kurukshetra）在哈里亚纳（Haryana），那里有个火车站，旁边是国际奎师那知觉协会的庙宇。哈里亚纳还有一处圣地，也可供朝圣。有人说潘达瓦五兄弟（Pandavas）不是人，是感官，而《博伽梵歌》只是一本由维亚萨兑瓦写的书。

《博伽梵歌》的信息要通过使徒传系去理解。纳茹阿达‧牟尼（Narada Muni）从他父亲布茹阿玛（Brahma）那里获得这知识。奎师那本人在第四章描述《博伽梵歌》的历史。祂说，在这之前，祂向太阳神维瓦斯万（Vivasvan）传授《博伽梵歌》，然后维瓦斯万（Vivasvan）向儿子玛努(Manu)传授，玛努(Manu)再传授给他的儿子伊士瓦库(Iksvaku)。后来这知识渐渐失传，于是主奎师那再来重建这知识。

奎师那来到这世界的使命是讲述《博伽梵歌》。通过讲述《博伽梵歌》，祂建立了原则。但是为何只有《博伽梵歌》？圣帕布帕德解释说: “世界上有很多经典，我们从这些经典都可以得到知识。但是我们从《博伽梵歌》里得到的知识是很特别的。唯一的至尊主虽然有许多名字，但是祂是一个整体。奎师那不但是人，而且，还是能量。祂是我们经验之内和经验之外的一切。

接着我们得到关于生物（Jivas吉瓦）——所有生物体的知识。树木是生物，其它在海里游的，在天空中飞的，在陆地上走的，爬的都是生物。它们都是主奎师那的能量。奎师那的能量分为高等能量（Para）和低等能量（Apara Prakriti）。

奎师那驾着阿诸纳的战车，我们也希望奎师那驾着我们的战车，所以奎师那向我们讲述《博伽梵歌》，就像祂跟阿诸纳讲述一样。接下来，就看我们能聆听多少，能听从主到什么程度。

《博伽梵歌》是要唤醒我们对主奎师那的奉爱，目的是让我们成为奉献者。奎师那说Bhakto chi matah seti——因为你是我的朋友，所以，我才跟你讲述《博伽梵歌》。

——B.V.V. Narasimha Maharaja 讲《博伽梵歌》1.1（三）

(完)

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