朱长文《琴史》帝舜 2

弹五弦之琴以歌《南风》，而天下治。其辞曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。...

帝舜（原文）

舜继尧位，刑政日以明，礼乐日以备。孔子叙书，断自唐虞，言天下之治，前此则未备，后此则无以加也。

帝之在侧微也，以琴自乐。孟子曰：舜在床琴，盖虽更瞍（sǒu）象之难而弦歌不绝，所以能不动其心，孝益烝（zhēng）也。旧传有《思亲操》，此之谓乎？

及有天下，弹五弦之琴以歌《南风》，而天下治。其辞曰：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。

当是时，至和之气充塞上下，覆被动植。书曰：箫韶九成，凤凰来仪，和之极也。

帝舜（译文）

舜继承了尧的帝位，刑法政令日益通明，礼节音乐也已完善。孔子整理《尚书》，从虞舜时期说起，说天下得治，早于虞舜时条件不成熟，晚于虞舜又没有可以增加的了（已经尽善尽美了）。

当舜身份低微的时候，就以琴自乐。孟子说：舜在床上鼓琴，虽然父亲瞍和弟弟象百般作难但舜仍然弦歌不断，所以能不改其心，更加孝顺恭谨。旧传里有《思亲操》这首曲子，说的就是这个事情吧。

当舜称帝以后，用五弦琴弹奏《南风》曲，天下太平。《南风》的辞是：南风轻柔温暖，把我百姓怨忿消减；南风及时到来，丰我百姓衣食资财。

那个时侯，至和之气充塞天地，泽被万物。《尚书》说：演奏箫韶九章，凤凰随乐偏偏起舞，和顺至极！

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