【卫辉地名与武王伐纣】《新刊全相平话武王伐纣书》中的古地名与卫辉有关吗？

这本古书虽然是话本小说，但其中的古地名隐隐约约现在还有，可见书中的故事是有所本的，很可能就滥觞于淇、卫一代。这些古地名有认真琢磨的必要。...

武王传圣旨，教围朝歌城。于四下用兵，下三十六寨。唯有朝歌守关纣兵背纣者不少，顺周者极多。当年戊午日，四方兵将尽至盂津，八伯诸侯不会而自诣，咸皆来朝武王。诣于武王前，咸山呼万岁，贺千万之喜。武王见天下众诸侯咸诣，心皆喜顺。武王设宴管待众诸侯及众将军士。筵宴毕，下令教兵将尽围定朝歌，击城。兵士东下至同山百路，西下至太行山，南下至遂村，北下至清河。清河上有石桥村，桥村北有东桥村、西桥村。于卫县西二里，有照刑台。南北河桥边便是纣王殿。纣妻妲己摘星楼，在深山内磨石岭北是也。纣王夏月天避暑安都村，北有白龙潭，庙后有山岩，名曰仓谷，此处藏粮，至今无数也。按，这段文字取自《新刊全相平话武王伐纣书》，描写的是武王伐纣时对阵双方的陈兵布局。其中提到了诸多地名，如东边的“同山百路”（与获嘉同盟山有关吗）、西边的“太行山”、南边的“遂村”（指何处？现在有遗迹吗？）、北边的“清河”（与卫辉有关吗？指的是卫河或清水吗？）等。尤其是“石桥村”、“东桥村”、“西桥村”与现在的东板桥、西板桥是否有关联？文中提到了“纣王殿”，现今犹存。纣王殿西现在还有安都村，北有白龙潭，庙后的“仓谷”可能是现在的苍峪；更令人惊奇地是，文中提到安都村是“纣王夏月天避暑”之处，仓谷乃纣王藏粮之所，这些都可以加深我们对现今卫辉山区历史文化积淀新的认知。





《新刊全相平话武王伐纣书》是元刊本，那么其所收集的武王伐纣平话故事应成型于宋元之际。那么，至少可证诸如“安都村”、“白龙潭”、“仓谷”等地名在宋元之际已经存在，亦有可能这些故事很早就流传于淇、卫之地。可见，以卫辉安都为中心的大片地区应是殷纣一方的统治重地，牧野之战的主战场大致应在汲城周围。

当然，《新刊全相平话武王伐纣书》毕竟仅仅是话本，不是历史著作，以上的地名未必是真的，以上的推论仅仅是推论，其历史价值有待进一步考证。

    关注 霍德柱地方文化研究