2017年 第七周【周二】新约马可福音第四章
国度完全是生命的事,国度乃是征服背叛。...
圣
经
研
读
圣经本文
四.神国的比喻 四1~34
1.撒种的比喻 1~20
第四章
1耶稣又在海边施教;有大批群众聚集到祂那里,祂只得上船坐下;船在海里,群众都朝着海站在岸上。
2祂就用比喻教训他们许多事,在教训之间,对他们说,
3你们要听!看哪,那撒种的出去撒种。
4撒的时候,有的落在路旁,飞鸟来吃尽了。
5又有的落在土浅石头地上,土既不深,立刻发苗;
6日头一出来,就晒焦了,又因没有根,便枯干了。
7还有的落在荆棘里,荆棘长起来,把它全然挤住了,就不结实。
8但有的落在好土里,就发苗长大,并且结实,有的结三十倍,有的六十倍,有的一百倍。
9祂又说,有耳可听的,就应当听。
10当耶稣独自的时候,祂周围的人,和十二个门徒,就将这些比喻问祂。
11耶稣对他们说,神国的奥秘,只给你们知道,但对外人,凡事就用比喻,
12叫他们看是看见,却看不透,听是听见,却不领悟;恐怕他们回转过来,就得赦免。
13耶稣又对他们说,你们不晓得这比喻吗?这样怎能明白一切的比喻?
14那撒种者所撒的,乃是道。
15那撒在路旁的,就是人听了道,撒但立刻来,把撒在他们里面的道夺了去。
16那撒在石头地上的,照样也是人听了道,立刻欢喜领受,
17但他们里面没有根,不过是暂时的;及至为道遭遇患难或逼迫,就立刻绊跌了。
18还有那撒在荆棘里的,就是人听了道,
19后来有今世的思虑、钱财的迷惑、以及其他的贪欲,进来把道全然挤住了,道就不能结实。
20但那撒在好土里的,就是人听了道,接受了,并且结实,有的三十倍,有的六十倍,有的一百倍。
2.灯的比喻 21~25
21耶稣又对他们说,灯拿来,岂是要放在斗底下,或床底下?不是要放在灯台上吗?
22因为隐藏的事没有不被显明的,隐瞒的事没有不暴露出来的。
23有耳可听的,就应当听。
24又对他们说,你们要留心所听的。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们,并且要加给你们。
25因为有的,还要给他;没有的,连他所有的,也要从他夺去。
3.种子的比喻 26~29
26耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,
27黑夜睡觉,白日起来,这种子就发芽渐长,怎么会这样,他并不知道。
28地生五谷,是出于自然的:先发苗,后长穗,再后穗上结成饱满的子粒。
29谷既熟了,他立刻用镰刀去割,因为收割的时候到了。
4.芥种的比喻 30~34
30耶稣又说,神的国我们可以比作什么?可用什么比喻表明?
31好像一粒芥菜种,种在地里的时候,比地上百种都小,
32种下以后,生长起来,却比各样的菜都大,且长出大枝子,甚至天空的飞鸟可以栖宿在它的荫下。
33耶稣用许多这样的比喻,照他们所能听的,对他们讲道。
34若不用比喻,就不对他们讲;私下里才把一切讲解给自己的门徒听。
五.福音服事的行动 四35~十52
1.平静风海 四35~41
35当天黄昏,耶稣对门徒说,我们渡到对岸去。
36门徒离开群众,耶稣仍在船上,他们就把祂带去,也有别的船和祂同行。
37忽然起了大风暴,波浪打入船内,甚至船要满了水。
38耶稣竟在船尾靠着枕头睡着。门徒叫醒了祂,对祂说,夫子,我们丧命,你不顾吗?
39耶稣醒来,斥责风,又向海说,安静吧!不要发声!风就止住,大大的平静了。
40耶稣对他们说,为什么这样胆怯?你们怎么没有信心?
41他们就大大的惧怕,彼此说,这人到底是谁,连风和海也听从了祂?
祷读部分
祷读+背诵:
可四 39 耶稣醒来,斥责风,又向海说,安静吧!不要发声!风就止住,大大的平静了。
纲目问答
贰 奴仆救主为着福音广传的职事 一14~十52
四、 神国的比喻 四1~34
1、 撒种的比喻 1~20
(问:主耶稣的教训与祂所传的福音有何关联?祂借着祂的撒种所带来的结果是什么?)
※ 可4:3注1【祂是神的儿子,在祂的道里将自己当作生命的种子,撒在人的心里,使祂能生长并活在他们里面,且从他们里面彰显出来。】
※ 可4:3注2【这撒种就是奴仆救主传扬神的福音,带进神的国。...撒出奴仆救主所说之道中生命的种子,指明祂福音的服事,是要将神的生命撒在祂所服事的人里面。】
2、 灯的比喻 21~25
※ 可4:21注1【发光的灯指明奴仆救主福音的服事,不仅把生命撒在祂所服事的人里面,也把光带给他们。...使信徒成为发光之体,召会成为灯台,照耀在这黑暗的时代,作祂的见证,并完成于具有生命和光之显着特征的新耶路撒冷城。】
(问:祂的国如何产生?若神的国有不正确的发展时,有何结果?)
3、 种子的比喻 26~29
※ 可4:26注1【神的国乃是召会的实际,借着福音,由基督复活的生命所产生;重生是其入门,而信徒里面神生命的长大是其发展。】
※ 可4:26注3【撒在奴仆救主之信徒里面那神圣生命的种子,指明神的国(奴仆救主福音的结果和目标),以及今世的召会,都是生命,就是神生命的事。这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成。】
4、 芥种的比喻 30~34
※ 可4:32注1【芥菜种不从其类的长大,以及飞鸟栖宿在其荫下,二者的意义说出神国的外表及其败坏。】
(问:祂为何能在风暴的船上安息,并能斥责风和海?)
五、 福音服事的行动 四35~十52
1、 平静风海 四35~41
※ 可4:38注1【...祂超越险恶的风暴,不受其搅扰。门徒只要有祂在船上,就该凭着信祂,有分于祂的安息,享受祂的平安。】
※ 可4:41注1【这不仅显示奴仆救主神圣的权柄,也见证祂就是宇宙的创造主。祂是有权柄的创造主!】
本篇思路
我们已从可一14至三35看见福音的全貌,如福音服事的内容、完成福音服事的路及福音服事的五项辅助动作,但尚未看见福音的内在素质和福音的目的或结果。我们可以从可四1至34节神国的比喻中看见祂福音的服事,不仅是要将神的生命撒在祂所服事的人里面,也把光带给他们。
因此,这样神圣服事的结果,就使信徒成为发光之体,召会成为灯台,照耀在这黑暗的时代,作祂的见证,并完成于具有生命和光之显着特征的新耶路撒冷城。这撒种就是奴仆救主传扬神的福音,带进神的国。神的国乃是由基督复活的生命所产生;重生是其入门,而信徒里面神生命的长大是其发展。这生命发芽、长大、结果、成熟并产生收成。3、26节的种子,以及21节的灯,二者的意义揭示神国的性质和内里的实际;芥菜种不从其类的长大,以及飞鸟栖宿在其荫下,二者的意义说出神国的外表及其败坏。
另外,我们可以从可四35至41节看见国度就是征服背叛。奴仆救主在风暴袭击之下的船上睡着安歇,门徒却饱受惊吓,这指明祂超越险恶的风暴,不受其搅扰。门徒跟从奴仆救主时,祂这位有神圣权柄的人,就管住威胁他们的风暴。这不仅显示奴仆救主神圣的权柄,也见证祂就是宇宙的创造主。祂是有权柄的创造主!
生命读经选读
国度种子的生长与发展马可四章启示一件重要的事,就是国度的种子或国度的基因。神的国不是靠活动或组织产生的。实际上,神的国乃是神自己种到人里面,而在人里面发展成为国度。我们需要对一个事实有深刻的印象,就是神的国不是教训、活动或组织。相反的,神的国乃是三一神成为肉体,种到祂的选民里面,并在他们里面生长,发展成为国度。在国度的这个简单定义里,我们说到整本新约教训的内在元素。新约教导我们什么?新约教导我们:三一神已经成为肉体,为要撒到祂所拣选的人里面,在他们里面发展成为国度。
这就是新约教训的内在元素。如果我们在这光中来读新约,就会看见三一神成了人。当这人耶稣基督开始传扬福音并教训真理时,祂一直把自己撒到人里面。这意思是说,祂传扬福音并教训真理,实际上就是把祂自己撒到听祂说话的人里面。当祂传扬并教训时,祂一直把祂的话撒到祂的听众里面。祂的话把祂自己传输到人里面。因此,借着祂的话,祂自己这位神人,也就是在人性中的三一神,就撒到祂所拣选的人里面。传扬与教训乃是祂把自己当作国度种子撒出去的路。
当神所拣选的人听见这位神人的话,也接受了这话,他们实际上乃是接受一个奇妙的人位;这个人位就是三一神,又是真正的人。这是四卷福音书里所记载的。四福音里启示三一神成为肉体。至终这位神人出来,借着传扬与教训,将祂自己撒到神所拣选的人里面。当神所拣选的人听见并接受祂的话时,他们就接受了国度的种子,就是国度的基因。这种子、基因乃是成为肉体的神,也就是在人性里的三一神。在福音书里,我们看见国度种子的撒播。
(以上内容摘录自马可福音生命读经第十五篇)
(国度)完全是生命的事召会是花园,而国度是圣徒像植物一样在园中生长。当圣徒(植物)成熟时,他们就有资格在神的国里与基督一同作王。主再来时,所有成熟的人都有资格在千年国时期,诸天之国的实现里与祂一同作王。正如图表所指明的,国度的实现是在来世。新约不仅用客观的道理或预言来陈明神的国。不,新约乃是教导人,关于国度是生命实际的真理。神的国完全是神圣生命的事。
(以上内容摘录自马可福音生命读经第十六篇)
(国度乃是)征服背叛马可四章是美妙的一章,论到国度的种子、基因、及其完全的发展。这一章末了记载海上的风暴,也许令人惊奇。你可能会想,四章的结尾与四章一至三十四节说到国度比喻的那一段,二者怎样相合。首先,马可四章论到神的国。紧接着国度的记载后,就有背叛的记载。马可四章三十七节说,忽然起了大风暴,波浪打入船内。这是一幅背叛的图画。我们借此看见本章末了论到神的国时,背叛依旧存在。仅用一个词来作四章的主题是不够的。本章先有国度,然后有征服背叛。从神的观点来看,国度乃是神自己作生命种子的发展。但从神仇敌的观点来看,国度就是征服背叛。
(以上内容摘录自马可福音生命读经第十七篇)
祷研背讲
【重点经文】
可四 39 耶稣醒来,斥责风,又向海说,安静吧!不要发声!风就止住,大大的平静了。
【生命供应】
这不仅显示奴仆救主神圣的权柄,也见证祂就是宇宙的创造主。祂是有权柄的创造主!
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