2017年 第十周【周三】新约路加福音第四章

叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。...

圣经本文

5.祂的试验　四1～13

路加福音 

第四章

1耶稣满有圣灵，从约但河回来，在旷野为那灵引导，四十天受魔鬼的试诱。

2那些日子祂没有吃什么，日子满了，祂就饿了。

3魔鬼对祂说，你若是神的儿子，就叫这块石头变成饼吧。

4耶稣回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物。”

5魔鬼又领祂上了高山，霎时间将天下万国都指给祂看。

6魔鬼对祂说，这一切权柄及其荣耀，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。

7所以你若在我面前下拜，这一切就都是你的了。

8耶稣回答他说，经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”

9魔鬼又领祂到耶路撒冷，叫祂站在殿翼上，对祂说，你若是神的儿子，就从这里跳下去吧；

10因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者保护你，

11他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”

12耶稣回答他说，经上说，“不可试探主你的神。”

13魔鬼用完了各样的试诱，就离开耶稣，等另一时机。

叁.人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事　四14～十九27

一.在加利利　四14～九50

1.宣扬恩典的禧年　四14～30

14耶稣在那灵的能力中回到加利利，祂的名声就传遍了四周全境。

15祂在他们的会堂里施教，受众人的荣耀。

16耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方，在安息日，祂照例进了会堂，站起来要念圣经。

17有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：

18“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

19宣扬主悦纳人的禧年。”

20于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。

21祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。

22众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子吗？

23耶稣对他们说，你们必向我说这俗语：医生，医治你自己吧。我们听见你在迦百农所行的事，也在你的家乡这里行吧。

24祂又说，我实在告诉你们，没有申言者在自己家乡是被人悦纳的。

25我据实告诉你们，当以利亚的日子，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时以色列中有许多寡妇；

26以利亚并没有奉差遣往她们一个人那里去，只奉差遣往西顿的撒勒法，一个寡妇那里去。

27申言者以利沙的时候，以色列中有许多患麻风的，其中除了叙利亚人乃缦，没有一个得洁净的。

28会堂里的众人听见这话，都怒气填胸，

29就起来撵祂出城。他们的城造在山上，他们带祂到山崖，要把祂推下去。

30祂却从他们中间穿过去，走开了。

2.执行祂的四重使命─施教、赶鬼、医病并传道　四31～44

31耶稣下到迦百农，就是加利利的一座城，在安息日教训众人。

32他们都惊讶祂的教训，因为祂的话带着权柄。

33在会堂里有一个人，被污鬼的灵附着，大声喊叫说，

34唉，拿撒勒人耶稣，我们与你何干？你来除灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。

35耶稣便斥责他说，不要作声，从这人身上出来！鬼把那人摔倒在众人中间，就从他身上出来了，一点没有伤害他。

36众人都希奇，彼此谈论说，这话是怎么回事？祂用权柄和能力命令污灵，污灵就出来了。

37于是耶稣的名声传遍了四周各地。

38耶稣起身离开会堂，进了西门的家，西门的岳母正患热病甚重，有人为她求耶稣。

39耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了，她立刻起来服事他们。

40日落的时候，凡有病人的，不论患什么病，都带到耶稣跟前；耶稣按手在他们各人身上，治好了他们。

41又有鬼从好些人身上出来，喊着说，你是神的儿子。耶稣斥责它们，不许它们说话，因为它们知道祂是基督。

42天亮的时候，耶稣出来，走到旷野地方。群众去找祂，到了祂那里，要留住祂，不要祂离开他们。

43但耶稣对他们说，我也必须向别城传神的国为福音，因我奉差遣正是为此。

44于是耶稣在犹太的各会堂传道。



祷读部分

祷读+背诵：

路四18-19“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。”



纲目问答

补836首

5、 祂的试验 四1～13

（问：主耶稣为何能胜过各样试诱？）

※路四6注1【魔鬼…借此试诱祂。这邪恶的提议被神的基督拒绝了，…只有靠着那活 在我们里面的基督，才能拒绝这邪恶者的试诱。】

叁、　人救主在祂带着神圣属性之人性美德中的职事　四14～十九27

一、 在加利利 四14～九50

1、 宣扬恩典的禧年 四14～30

（问：主耶稣来到加利利尽职的第一件事是什么?何谓禧年?）

※ 路四18注3【传福音是救主身为神的受膏者，弥赛亚的第一个使命。】

※ 路四18注4【在属天、属灵和神圣的事上贫穷。】

※ 路四18注5【即战俘，在撒但的辖制下如同放逐者和囚犯。】

※ 路四18注6【指肉身和属灵的瞎眼。】

※ 路四18注7【得复明，与从撒但权下得释放有关。】

※ 路四18注8【出于原文意打碎或折断的动词，指在疾病或罪中受撒但的压制。】

※ 路四19注1【指禧年所预表的新约时代，那时神要悦纳归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放，而过新约的禧年。】

（问：主耶稣说传神的国为福音是何意思？）

※ 路四43注1【传神的国为福音，就是将神的国当作福音，佳音来传扬。】

※路四43注2【神的国乃是救主作生命的种子，撒到祂的信徒里面，并发展为一个范围，就是神的国，…神国的入门是重生，其发展是信徒在神圣生命里的长大。神的国在今天是召会的生活。】



本篇思路

在创世记三章，仇敌─那试诱者─进来试诱神所造的人。因为人还没有成为神人，里面没有实际得着神，所以他经不起仇敌的试诱。亚当没有以神来装备自己。主耶稣正好相反，祂生来就是神人。祂是在素质上被神自己浸透，在经纶上被神所膏的人。我们在四章一至十三节看见，.人救主的预备在祂受试验中完成了。祂胜过魔鬼的试诱以后，就完全预备且装备好，来完成神所赐给祂的职事。人救主身为神的受膏者弥赛亚尽职的第一个使命乃是传福音给贫穷的人。『传福音，』原文意宣报佳音，宣告（带来）喜信，传扬（福音）。

人救主受膏『宣扬主悦纳人的禧年。』这悦纳人的禧年指禧年（利二五8～17）所预表的新约时代，那时神要悦纳归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放，而过新约的禧年。

在四章十八、十九节，人救主宣扬恩典的禧年，这指明祂借着宣扬恩典的禧年开始祂的职事。『主悦纳人的禧年』是指利未记二十五章所描述的禧年。按照这章圣经，禧年是奴隶得释放，产业得归还合法所有人的时候。因此，禧年是释放、自由、归还失去产业的一年。那些卖身为奴的人在禧年要得着释放。堕落的人都失去了享受神作生命树的权利，也失去了享受基督作美地的权利。不仅如此，每个堕落的人都已经把自己卖给罪、世界和撒但。但是禧年指明我们能从辖制中得释放，恢复享受基督作我们之分的权利。

人救主执行神的四重使命，包括施教、赶鬼、医病、并传神国的福音。神的国是出于神生命的国，乃是救主在这里当作福音，好信息，所传扬给与神生命隔绝之人的。



生命读经选读

由神并以神来装备的人创世记一、二章有神所造的人，一个经不起神仇敌试诱的人。如果我们是亚当，又认识我们今天所认识的，我们可能会立刻有分于生命树，以三一神来装备我们自己。神自己是人的装备。我们一旦有分于生命树，以三一神来装备，我们就成为神人。神人主耶稣没有等候那试诱者来找祂，主乃是受那灵引导，去面对那试诱者。在创世记三章，那试诱者来找没有装备的人，但在路加四章，装备好的『人』出去面对那试诱者。…亚当没有以神来装备自己。

主耶稣正好相反，祂生来就是神人。因为祂由圣灵成孕，所以有神的素质。祂的所是里有神圣的素质作祂的元素。三十年之久，祂在这神圣的素质里生活。祂由这素质成孕，由这素质而生，在这素质里长大，并凭这素质生活。太奇妙了！主不仅充满神─主就是神。因为祂是神在人里面，所以祂就是神人。…主耶稣受浸时将自己摆在一边，经纶的灵就降在祂身上膏祂。结果，祂是在素质上属于神，在经纶上为着神的人。祂是在素质上被神自己浸透，在经纶上被神所膏的人。祂里面有神作祂内在的元素，外面以神遮盖作祂的能力。人救主里面充满神，外面穿上神。祂是这样的人，装备好并预备与神的仇敌争战，击败仇敌。…祂像战士一样到旷野去，并以最高标准的道德击败撒但。当主耶稣到旷野去受魔鬼的试诱时，祂是最高品的人。祂不只是神所造的人，祂也是以神来装备的人。祂是神人，有最高标准道德的那一位。

（摘自路加福音生命读经第十篇）

真正的福音禧年的宣扬乃是真正的福音，丰富且完全的福音。部分的福音告诉人，他们是命定要下地狱的罪人，但耶稣爱他们，为他们死在十字架上，他们如果相信神，就会得着永远的生命。这仅仅是禧年的一部分。禧年乃是宣扬从奴役中得释放，并恢复我们属灵的长子名分。这禧年就是主悦纳人的禧年。…我们已得着恢复，享受三一神作生命树，并基督作我们的土地，我们的分。…。我们从前是被掳的，但我们已经得释放脱离奴役，被带回享受神儿女之荣耀的自由。…。我们在亚当里失丧了，将自己卖给罪作奴仆。但现今人救主耶稣来了，祂带进了主悦纳人的禧年。新约里主悦纳人的禧年乃是旧约禧年的应验。在这禧年里，我们得了释放，我们失去的长子名分也得以恢复、赎回并归回。

（摘自路加福音生命读经第十二篇）



祷研背讲

【重点经文】

路四18-19“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，宣扬主悦纳人的禧年。”

【生命供应】

指禧年所预表的新约时代，那时神要悦纳归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放，而过新约的禧年。



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