【周梦蝶】:以诗意的烂漫征服生命的悲哀(附视频:化城再来人)
楚寻欢说(第100期)x0a诗人注定是遗世独立的,特别是红尘中落寞的周梦蝶。x0ax0a弱不禁风,贫不立锥;青衣长袍,廋骨嶙峋;运腕研墨,素笺落笔,我似乎看到了一个禅者于寒窗坐卧里忙人之所闲而闲人之所忙.........
楚寻欢说(第100期)
楚寻欢说周梦蝶:
以诗意的烂漫征服生命的悲哀
【好雪,片片不落别处】
……
生于冷养于冷壮于冷而冷于冷的
山有多高,月就有多小
云有多重,愁就有多深
而夕阳,夕阳只有一寸!
有金色臂在你臂上扶持你
有如意足在你足下导引你
憔悴的行人啊!
合起盂与钵吧
且向风之外,幡之外
认取你的脚印吧
……
这是周梦蝶历经40年酝酿的一首诗,也是他研读佛学的辛苦结晶。绝好的一个题目,他说他搬不动,只有拼命读书,积蓄力量,才有了如此的《好雪,片片不落别处》。
在这个冰冷的世界,一个独孤的灵魂要经过多少艰辛的磨难与哀愁,才能够明白,原来人生一直有金色臂的扶持,有如意足的导引。
应无所住,而生其心;若人识得心,大地无寸土。那深深浅浅的脚印,都是为你而来的片片好雪;只因彼时,恐惧让我们遗忘了初衷。
诗人注定是遗世独立的,特别是红尘中落寞的周梦蝶。
弱不禁风,贫不立锥;青衣长袍,廋骨嶙峋;运腕研墨,素笺落笔,我似乎看到了一个禅者于寒窗坐卧里忙人之所闲而闲人之所忙......
举世皆笑,我不妨独哭;举世皆哭,我何忍独笑。那愁苦与孤独,分明是诗的腔调。
林清玄说他像一座掩隐在去雾里的远山;
南怀瑾说他是在痴狂中打滚的浪漫诗人;
余光中说他有狷者风格,他的诗中总有遗憾,他的世界是不完美的,他写诗好像炼石补天。
隔岸一影紫蝴蝶,犹逆风贴水而飞:低低的,低低低低的。坚忍如水的生活,反观内照,在周梦蝶的孤独国里,他只想做一只几乎只有影子的紫蝴蝶。
“陶渊明诗中无蝶字,而我却独与菊花有缘。凄迷摇曳中,蓦然,我惊见自己饮亦醉,不饮亦醉的自己。没有重量不占面积的自己,猛笑着,在欲晞未晞,垂垂的泪香里......”、“不信先有李白而后有黄河之水。不信菊花只为渊明一人开?风从思无邪那边,步亦步趋亦趋的吹过来。”他用文字舒展着中国现当代诗歌里少有的不慌不忙的神情,这种神情敏感与羞怯,泛着灵动朴质的光芒。梦蝶诗意,是他人生的写照:清高孤傲和着低调朴实,修行而不求超越,冥想而不期证道。市井大隐,檐下诗僧,梦蝶之婆娑世界,何堪俗人读?
写作,是一种痛苦的潇洒。
诗偈,尤为如此!
卡莱尔说:不曾哭过长夜的人,不足以语人生。在他的一生中,写诗就是修行,悲苦的命运,让他的诗作充满东方古典的睿智与玄妙。
人生垂暮,他不愿再写诗,是不想抚今追昔那漫漫侵袭的劫余之痛!
1948年周梦蝶抛妇别雏,只身一人随国民党军来到台湾,开始了孤独一人的生活,上世纪六十、七十年代,周梦蝶每天一早坐第一班车到武昌街摆摊。那间“四个榻榻米大、四百二十一本书”、每天只要净赚三十元就可支撑的书摊,是台北的一道“文化风景”。摆摊卖书期间,周梦蝶晚上在庙里听经,常参加南怀瑾的佛学讲堂。周梦蝶后因胃疾收摊,此后居于新店五峰山下,半日读书,半日静坐......
2014年5月的第一天,在这个有情世界里苦修了94个春秋的周公化蝶而去,恰如他诗中所写,“行到水穷处不见穷不见水……却有一片幽香冷冷在目,在耳,在衣”。
“这条路好短,而又好长啊/我已不止一次地/走了不知多少千千万万年了……这条路是一串/永远数不完的又甜又涩的念珠”,一生清贫,孤独半生,他以诗为筏而来,终究弃筏登岸。
一切从此法界流,一切流入此法界。
这世间的相逢,相知,就是世尊指间的曼陀罗花,刹那间照亮了迦叶尊者的微笑。
在诗人的眼里,诗的最高境界便是禅境。
“盛水、磨墨、呷笔、濡墨、端详、剪裁”,周公以极其笨拙、古典原始亦繁琐的方式来书写新诗,对待写作,他以儿童般学习书写、遵从仪式的过程与神明对弈,咀嚼笔墨与文字孪生的香气,使世界有了重重绽放的精致:“以诗的悲哀,征服生命的悲哀”(《孤独国》首页)。
苦到尽头方知甜,周公的悲哀着上诗的烂漫,成长为一种令人叹息之外的惊喜与神往。
于喧嚣处品味穿越历史的静美,这便是诗的魅力。
即便是在饿死诗人的今天,
仍有那么一群人,以凄美的孤独,丰富生命的存在;
请不要怀疑,一个守着书摊、形影相吊的静默老者,可能就是我们时代的圣人。
感谢这群烂漫的化城再来人;
让我们的生命,
踏着荆棘,不觉痛苦。
有泪可落,却也清凉欢喜。
如此,“以诗意的烂漫征服生命的悲哀”题赠周公,
愿周公在天国乘诗烂漫,化蝶飞仙。
(文/楚寻欢 2016.4.30修稿于京东)
周
梦
蝶
视频:文学电影纪录片《他们在岛屿写作》之《化城再来人─周梦蝶》导演:陈传兴
庄周梦蝶,无有虚实。诗人在红尘中梦想脱俗,于露电里捕捉永恒。
《化城再来人》作为台湾文学纪录影片《他们在岛屿写作》系列中不可缺少的一部分,是以台湾诗人周梦蝶为主题拍摄的一部时长为163分钟的纪录片。在这部纪录片中,以时间点为节点,记录了诗人生活中十分普通的一天。不过这样的一天已经足够具有代表性,可以说是其一生的缩影。
《化城再来人》借用佛经典故,以周梦蝶的一天隐喻其一生中的风景,从日常中穿插映射其思维、修行、写作,试图重现昔年武昌街气氛、书摊的孤独国,追索病痛带来的改变与启发、几次生命里的流徙与意义,最后具现为那不负如来不负卿的悟与情。
“ 化城”一词出自法华经化城喻品:导师带领众生前往成佛之地,但道途险恶,行人会疲倦会退却,导师便于途中变出一幻化城郭,让众生休息,一旦众生生养休憩,便又将城郭幻化,令众生了解一切均为梦幻泡影、海市蜃楼。而“再来人”,则是可成佛却不成佛,选择重回到人世间来渡化众生。
人们跟随纪录片将周梦蝶的人生境遇与其诗歌对照起来体会,引至对读、自悟的语境之中。一切有待观者默会。
周梦蝶,台湾诗人,1921年2月6日-2014年5月1日,享年94岁。生于河南淅川。原就学于开封师范、宛西乡村师范,由于家境及战乱肄业。1948年去武汉求学未成,生活无着投军,后随军撤到台湾。1952年开始发表诗作,加入蓝星诗社,1959年4月自费出版诗集《孤独国》,销路不佳。1965年7月出版诗集《还魂草》,受到诗坛瞩目。周梦蝶是诗坛少有的蜗牛派,创作半个世纪,却字字珍惜,至今只出版过五部诗集《孤独国》、《还魂草》、《十三朵白菊花》、《约会》和《有一种鸟或人》(大陆仅正式出版过一部诗选集《刹那》)。他的生命全献给了诗,诗和他的生命已分不开,而这颗未蒙尘的珍珠,也实至名归地获得第一届“国家文艺奖”并被誉为中国新诗拯救者。学者陈芳明认为,周梦蝶的诗歌延伸了中国禅诗的精神,将“意在言外”的技巧发挥得淋漓尽致,其诗集《孤独国》与《还魂草》,已是台湾现代诗的经典。
乙卜:化蝶系列-水墨
宣金学 《 中国青年报 》( 2014年06月04日 10 版)
诗人周梦蝶再也不能在台北武昌街明星咖啡馆楼下摆书摊了。
一卷《二十二行》诗手稿、一尊佛像,诗人周梦蝶的告别式布置如诗人一生的低调朴素。龙应台吊唁时说,因为诗,让他孤独、单薄的身影有了态度,“周的离去,是用自己的生命和方式写下最后一行诗”。
周梦蝶和他简陋的书摊
朋友说他生活方式太差。他总是独自一人,头上一顶帽,手中一把伞,居无定所。同一条毛巾,擦桌又抹脸还顺带擦皮鞋。
周梦蝶并不觉得这样的生活清苦。相反,他倒觉得,写诗太痛苦。“假如要想获得人世的幸福,不要写诗。”他说。
可一写诗,他便要呕心沥血。周梦蝶作诗字字推敲,一首短诗可以苦吟半年。书写最久的诗《好雪!片片不落别处》,酝酿期长达40年。
“他写诗像炼石补天,补心中的遗憾。” 诗人余光中曾评价说,他形容周梦蝶是“大伤心人”。
从1962年起,周梦蝶开始礼佛习禅,每日一袭布袍静坐街头,不动声色如入定老僧,成为台湾一道文艺“风景”。与他作伴的是400多本书,一天卖得二三十元台币,他便满足。他自诩为孤独国国主,“自种自熬还魂草”。
乙卜:化蝶系列-水墨
周梦蝶曾在1977年获“十大诗人”荣衔,却选择退出,“因为他认为这是一种商业行为。” 20多年后,他的第一部诗集《孤独国》膺选为“台湾文学经典”。即便如此,也难改生活落魄之貌。在获得《中央日报》文学成就奖的第二天,就把10万元奖金全部捐献了出去。
周梦蝶一生诗作,不过300余篇。但终其一生,他都是在践行其在《孤独国》首页所写:“以诗的悲哀,征服生命的悲哀。”
台湾高雄师范大学副教授曾进丰赞誉周的诗是“霜雪淬砺的生命滋味”,他相信周的诗作将可与唐诗宋词并列。
你向绝处斟酌自己/斟酌和你一般浩瀚的翠色——周梦蝶:《还魂草》
几年前,让更多大陆读者了解周梦蝶的是一系列“他们在岛屿写作”的纪录片。其中《化城再来人》专门呈现了一个详尽的关于周梦蝶的故事。另外五部的主角分别是林海音、余光中、郑愁予、王文兴和杨牧。
“最难请的算是周梦蝶先生了。”制片人廖美立说。他几次托编辑游说周公都没成功,其间还传闻,周公生病马英九前去探望,而周公也几乎是一言不发。最终说服周公同意拍摄,前前后后努力8个月之久。
这部长达近3个小时的片子,以瘦弱的周梦蝶清晨起床开始,画外音道:“我选择,早睡,早起,早出,早归。我选择,冷粥、破砚、晴窗。”周梦蝶的声音干涩铿锵,似磨掉诗中靡靡柔音,只剩“一团浑浑莽莽沉默的吞吐的力”。
他全身赤裸地慢慢穿上一件长衫,赤裸地沐浴,一切是那么自然。他慢慢地吃早餐,慢慢地穿鞋子,拄着拐杖,出门买报读报,坐车,裁纸,磨墨,写字,听经,慢慢讲话,似乎对有限的生命充满无限的尊重。
马英九探望90岁诗人周梦蝶
周梦蝶把自己比作蝴蝶,而且是,紫蝴蝶,他说紫色是暗淡色,他不喜欢出风头,祈求不多,在一首诗中他曾写到他是贴水逆风而飞,低低的,低低低低低低的……
诗僧周梦蝶写诗
朋友问他,为什么比树叶还要无力轻薄的你,还不走?为什么痴迷佛法的你不出家?他没有回答。大世界理发店的老板娘说他,喜欢吃甜。可人生这般苦,甜食可抵得过?
4月22日晚,龙应台曾前往医院探望周梦蝶,当时周还能握着手说话。女诗人紫鹃5月1日上午,在周梦蝶病榻前喊着:“梦蝶伯伯。”周公那时流下一滴泪水,成了他在人间最后一滴眼泪。
而生前,他曾在诗中感叹,“不敢回头,不敢哭、也不敢笑,生怕自己成为江河。”
乙卜:化蝶系列-水墨
只须于心头一跳一热,微微
微微微微的一热一跳一热
——选自周梦蝶《善哉十行》
“凡踏着我的脚印来的/我便以我,和我底脚印,与他!”
“只有时间嚼着时间的反刍的微响。”——周梦蝶▲ 视频:《化城再来人》预告片段
《化城再来人》纪录片剧照
谁是心里藏着镜子的人呢?· 《菩提树下》
谁肯赤着脚踏过他的一生?
所有的眼都给眼蒙住了
谁能于雪中取火,
且铸火为雪?
在菩提树下。
一个只有半个面孔的人
抬眼向天,
以叹息回答
那欲自高处沉沉俯向他的蔚兰。
是的,这儿已经有人坐过!
草色凝碧。
纵使在冬季
纵使结跗者的足音已远去
你依然有枕着万籁
与风月的背面相对密谈的欣喜
坐断了几个春天?
又坐熟了几个夏天?
当你来时
雪是雪,你是你
一宿之后
雪即非雪,你亦非你
直到零下十度的今夜
当第一颗流星暗然重明
你乃惊见:
雪还是雪,你还是你
虽然结跗者的足音已远去
唯草色的凝碧
我选择紫色。· 《我选择》
我选择早睡早起早出早归。
我选择冷粥,破砚,晴窗;忙人之所闲而闲人之所忙。
我选择非必不得已,一切事,无分巨细,总自己动手。
我选择人一能之己十之,人十能之己百之。
我选择以水为师——高处高平,低处低平。
我选择以草为性命,如卷施,根拔而心不死。
我选择高枕;地牛动时,亦欣然与之俱动。
我选择岁月静好,猕猴亦知吃果子拜树头。
我选择读其书诵其诗,而不必识其人。
我选择不妨有佳篇而无佳句。
我选择好风如水,有不速之客一人来。
我选择轴心,而不漠视旋转。
我选择春江水暖,竹外桃花三两枝。
我选择渐行渐远,渐与夕阳山外山外山为一,而曾未偏离足下一毫末。
我选择电话亭:多少是非恩怨,虽经于耳,不入于心。
我选择鸡未生蛋,蛋未生鸡,第一最初威音王如来未降迹。
我选择江欲其怒,涧欲其清,路欲其直,人欲其好德如好色。
我选择无事一念不生,有事一心不乱。
我选择迅雷不及掩耳。
我选择最后一人成究竟觉。
这条路好短,而又好长啊· 《在路上》
我已不止一次地
走了不知多少千千万万年了
黑色的尘土覆埋我,而又
粥粥鞠养著我
我用泪铸成我的笑
又将笑洒在路旁的荆刺上
会不会奇迹地孕结出兰瓣一两蕊?
迢遥的地平线沉睡著
这条路是一串
永远数不完的又甜又涩的念珠
一只萤火虫,将世界· 《四句偈》
从黑海里捞起
只要眼前有萤火虫半只,我你
就没有痛哭和自缢的权利
昨夜,我又梦见我· 《孤独国》
赤裸裸地趺坐在负雪的山峰上。
这里的气候黏在冬天与春天的接口处
(这里的雪是温柔如天鹅绒的)
这里没有嬲骚的市声
只有时间嚼著时间的反刍的微响
这里没有眼镜蛇、猫头鹰与人面兽
只有曼陀罗花、橄榄树和玉蝴蝶
这里没有文字、经纬、千手千眼佛
触处是一团浑浑莽莽沉默的吞吐的力
这里白昼幽阒窈窕如夜
夜比白昼更绮丽、丰实、光灿
而这里的寒冷如酒,封藏著诗和美
甚至虚空也懂手谈,
邀来满天忘言的繁星……
过去伫足不去,未来不来
我是“现在”的臣仆,也是帝皇。
昨夜,我又梦见我死了· 《消息之二》
而且幽幽地哭泣著,思量著
怕再也难得活了
然而,当我钩下头
想一看我的尸身有没有败坏时
却发见:我是一丛红菊花
在死亡的灰烬里燃烧著十字
看了看岸上的我自己· 《我趺坐著》
再看看投映在水里的
醒然一笑
把一根断枯的柳枝
在没一丝破绽的水面上
著意点画著“人”字——
一个,两个,三个……
让软香轻红嫁与春水·《让》
让蝴蝶死吻夏日最后一瓣玫瑰,
让秋菊之冷艳与清愁
酌满诗人咄咄之空杯;
让风雪归我,孤寂归我
如果我必须冥灭,或发光——
我宁愿为圣坛一蕊烛花
或遥夜盈盈一闪星泪。
乙卜:化蝶系列-水墨
【春晚老腔】失去颜色的谭维维 压抑的声音与灵魂
1、【寻欢论艺】依潮待明话乙卜
2、【余秀华·以诗为杖】穿过大半个中国去睡你
3、【楚寻欢说】春逝
4、【楚寻欢说】:寂寞是一种清福
5、真正的大师——这个时代最惦记的隐士
6、仗剑载酒浪子行——古龙逝世29周年纪念
7、【衩头凤】我亦暗恋唐婉八百年
8、【木心】归来的局外人,你再不来我要下雪了(附:经典视频)
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