等风停 渡个什么劫,才能保我飞仙上天?

 

接受是开始,超越是旅途。是劫,渡就是了。...



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《三生三世》终于迎来大结局,不管你看或不看,想必这股“桃花风”都吹到了大家的朋友圈。

如果你的男朋友、老公动不动几个星期,几个月,一年的……才回来一次,只住几天,一天,一个晚上……一走又是半年一年的……请不要生气,不要猜疑,因为他可能是天族的太子。

如果你命运多舛,伤情伤财诸事不顺,不要担心,你只是在“渡劫”,渡了劫之后就是上神了。
瞧,它不仅许你一颗万年不变的痴心,还许你一个“明天会更美好”的安心。因为,你知道啊,所有经历的人生七苦“生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得”都只是司命星君给你安排的劫数,咬牙挺过去,之后你就能飞升上神,重列仙班!
于是眼下每一个平庸的日子瞬间染上了仙气,走路开始不慌不忙,用情开始不猜不疑,处事开始不卑不亢,生活开始无欲无求……

听上去,这种状态是不是特别“当下”?可仔细琢磨,这种逻辑的背后,简直就是惟利是图和混子主义。

因为你并没有真的“不在乎”和“不想要”,你只是因为有了远期确定的受益承诺,于是在心理上暂时提高了抵御风险的能力,并合理化自己虚妄的年华,结果只是在行动上保持拖延罢了。

在这样的愿景下,接受“劫”的唯一理由,是因为它是通向人生巅峰的“兑奖券”,而一旦这个交换不成立、不确定,正如“患难”不见得有真情, “吃得苦中苦”没能成为“人上人”, “经历了风雨”未必见到彩虹,你是否还能心平气和地历劫,“不慌不忙、不猜不疑、不卑不亢?”

恐怕很多人做不到,也许他(她)们还会翻脸崩溃咆哮,咒骂“为何老天竟如此待我”呢!

我们就是这等“功利”啊!如若众上神不能保我们个平安,帮小仙们实现人生跨越的话,我等是断然不会心甘情愿接受什么(负面)历练,也没有那么大的动力遭雷劈玩玩。
虽精神上渴望毫无来由的旷世之恋,但内心却割舍不下“实用主义”,这或许是我们深陷于“仙侠剧情”,又不相信“纯爱恋情”;追逐于灵魂归宿,却又迷失于“信仰边界”的矛盾所在。好在,人生就是这样一个产生矛盾和解决矛盾的过程,历练嘛,渡劫嘛,就是在和解的过程中,衡量着灵与肉的天平,逐渐释放自己的欲望。
其实,“欲望”并是什么见不得人的字眼,它是一种动力,也是一种积极向上的能量。从原始到现代,生活物质变得这样丰富,人们在体验物质文明的时候,又产生了新的追求,这便是欲望在推动,应道而生。不巧的是,中国人骨子里有着“压抑欲望”的天性。在中华文明起源的农耕时代里,由于当时生产力不发达,人们只能靠互相合作才能保证有限土地的耕种和收成。 此时释放个人的欲望,意味着剥夺别人,也剥夺自己的生存机会。因此,在中华文明发展的进程中,国人形成了“保守”“平和”“隐忍”的性格。

这导致,我们倾向于视“欲望”为贪婪、罪恶与浮躁。于是,每当我们心中升起某个“想要”的念头时,“超我”便会趁机跳出来,以“不好”“不该”为理由将其打压,并渲以“从容”“大德”的假象,让我们泰然若之。



相比之下,西方众神更强调“个人主义”和“冒险精神”,这和他们诞生于“航海文明”有关。然而,东西方背道而驰的价值观,在顷刻间涌入心海,“要”vs“不要”便成为了我们这一代纠结的常态。这样的情节,蔓延在万千故事中,构成了逃不开的“情劫”。

也难怪从《花千骨》的白子画,到《三生三世》里的墨渊和东华帝君,凡是“仙侠恋”总有那么几个为了“四海八荒”的安宁而禁欲的男神形象。与其说,他们都在“历劫”,不如说,是历经万年,将自己一遍遍放在宏大的时间背景下,去窥探自己内心的底色,做出当下最恰当的选择。

所以说,人生最难渡的劫,莫过于对自己诚实。参不透“劫难”背后的深意时,切莫轻言“云淡风轻”;放不下时,不如握紧,因为主角的故事线只有走到“极致”才会峰回路转。

 


就让一切自自然然的发生吧!毕竟 “渡劫”这种事,总有变数。即使是往昔的“天地之主”,下凡之际便“失忆”为凡人,最后能不能“上天”谁知道呢?我们所能相信的只有“相信”本身了。

接受是开始,超越是旅途。是劫,渡就是了。

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