品读 南怀瑾：生命原本自在逍遥

​生而为人，目的何在？如果似南怀瑾所说，人生本身就是目的，那么只需自在以对，无需刻意雕琢。因为逍遥，才能够得游戏三昧。...

生而为人，目的何在？如果似南怀瑾所说，人生本身就是目的，那么只需自在以对，无需刻意雕琢。因为逍遥，才能够得游戏三昧。

关于《庄子》的《逍遥游》。逍遥是逍遥，游是游。因为逍遥，才可以游。借用佛家的观念，人生能够解脱，才能够得游戏三昧，才敢在人生境界里游戏。

人生不要被物质的世界和现实的环境所困扰。假如是被物质世界、现实环境所困扰了，那么人生的见解已经不够了。所以能够具备了高远的见解以后，那就不会被物质的世界所困扰，不会被人生痛苦的环境困惑了，自然会超越，会升 华。这一篇《逍遥游》，它的内涵就是如此。游戏三昧

指自在无碍，而又不失定意，超然自在地游化世间。不住于相，如如不动

不要被事物的表象所迷惑。“不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”——《金刚经》要建造一间巨大的房屋，必须要开辟门窗，以便光线空气的流通，才能住人而养人，使人胸襟开阔，内外畅达而无阻碍。由此而说明“涤除玄览，能无疵乎”的修习心智功夫，必须要开张灵明，静居其中，见闻不隔而清静无为。人生最大的福气是清福。涤除玄览，能无疵乎

出自《老子》，意为人的内心不染外物，这样万物就会自然呈现在面前，为人们所认识。活着就是活着。所以许多哲学问题，到《庄子》这里就都没有用了。人生就是以人生为目的，就是庄子“块然独以其形立”的道理，本来如此，这个题目本身就是答案，还有什么好讲的！人们经常说人生应该怎样，这不是要刻意去雕琢么？不要雕琢，明明就是以人生为目的，很快活的，其无欢喜也无悲伤，这样就可以了。块然独以形立

“于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。”——《庄子》

译：对于各种世事不分亲疏没有偏私，过去的雕琢和华饰已恢复到原本的质朴和纯真，像大地一样木然忘情地将形骸留在世上。虽然涉入世间的纷扰却能固守本真，并像这样终生不渝。人生，不管你发了多大财，永远觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。一个人，真能对天道自然的法则有所认识，那么，天赋人生，已够充实。能够将生命原有的真实性善加利用，因应现实的世间，就能优游余裕而知足常乐了。如果忘记了原有生命的美善，反而利用原有生命的充裕，扩展欲望，希求永无止境的满足，那么，必定会遭来无限的苦果。

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