新泰神话故事1-6

一、新泰山的由来相传，很早以前，新泰这地方原是一片平展展的绿野。玉皇大帝看着这地方不错，就传旨让一位造山的神...

相传，很早以前，新泰这地方原是一片平展展的绿野。玉皇大帝看着这地方不错，就传旨让一位造山的神仙下凡，至新泰这地方来安山。新泰有一位名叫安山的老人，从小就仰慕泰山峰峦高耸、万壑争流的岿然雄姿，做梦都盼着自己的家乡有朝一日也能长出几座山。这一天，安山老人正在瓜山棚歇晌，朦胧间，见一位面若敷粉的行者骑着骏马打这路过，“哗啦”一声从马上掉下个口袋。老人愣了愣神儿，就大声呼喊那行者，可那行者头也不回，一会儿就远去了。尔后，一位名叫张三的人，探知安山老人拾了一口袋财宝，整日放在瓜秧底下等失者来取，这天晚上乘其不备，就偷着摸进瓜地，背起来就跑。谁知这老人早在一旁候着呢，见贼人从眼前一晃而过。遂以瓜刀戳之，就听“嗵”一声，从戳破的口袋里漏下一块灵宝，旋即灵宝又神奇地膨大起来，眨眼间变成一座高山，这就是现在的金斗山。老人一看，这还了得呀，原来是神仙作法给他送来了一口袋山啊，怎能让贼人背去呢！于是贼人在头里跑，老人在后边喊。紧追不舍地撵了一程，就见贼人惶惶跌了一跤，“嗵”一声漏，又从口袋里漏下一块灵宝，那灵宝又浑然膨大变成一座山，这就是现在的莲花山。再后来贼人还是跑，老人撵他一程，又“嗵”一声漏下块灵宝，膨大成现在的徂徕山。就这样，绕着新泰撵了一夜，一座座大山就全从那口袋里抖落出来了，如龟山、蒙山、崮山、九顶风凰山、榆山，另外还有雷山、雨山、法云山……。直到天大亮了，老人撵上那人，原是邻家张三。说道：“你看你看，让你合撒了一遭子山，你让河水往哪里淌呀？”张三说：“我以为这口袋里是财宝呢，没想到原是一口袋山啊，悔不该爱财宝，可吓死我啦，累死我啦，往后可不敢啦！”这时，安山老人就让张三再抖一抖，看看口袋里还有山吗，结果只抖落出一撮沙土，而这撮沙土竟也奇妙地膨胀起来，瞬间变成了座岭，就是城西的懊悔岭。
传说玉皇大帝一看新泰群山环绕变了新貌，但方圆百里却聚起一片汪洋，便急忙下旨，让大禹前来治水。大禹来了以后，见东面地势太高，就在西南柴城那地方，凿开一条泄洪的河道，让水流向西，绕道儿入海。打这以后，群山环抱的新泰大地，才有了向西流淌的柴汶河，而大禹治水住过的地方，就称作禹村。
这便是新泰山川由来的一个传说。诸如此类的故事，还有杨二郎扁担化横山，唐僧晒经曝书山，金斗山上藏黄金等等。美好的传说，充分展示了古代新泰人民丰富的想象力，为新泰的山山水水凭添了迷人色彩。

关于新泰的山，还有一种说法。如来佛祖与碧霞元君争夺泰山斗法失败，连夜去天宫向玉帝讨来仅存的造山神壤，要在泰山前的新泰造一座比泰山还要高大的"新泰山"，压过碧霞元君。岂知元君早已洞察一切。就在如来背着神壤，踌躇满志地来到新泰找安放这座大山的位置时，元君祭起神剪，剪开了装神壤的口袋。也许如来太高兴了，对此竟一无所察。他沿新泰北境东南行，绕过新泰城，折而向南，又沿南境西北行，均没找到最佳位置。后来又往东回走，最终选定新泰城时，却发现口袋早已空空如也了。回首望去，刚才走过的道路上，出现了三条山脉。掐指一算，方知遭到元君的暗算。“新泰山”未造成，他只好怀着无限的惆怅返回西天。

“多情不限佩凡界，挚爱长存远近乡“（峙山龙女调联）。——人神之间爱情与亲情的故事，一直是民间文学的一大主题。在新泰民间故事中，便有不少描写神府人间的美丽传说。
这类故事最有名的当属“龙女牧羊”，其内容是说峙山有一清泉，与东海龙宫相通。东海龙王有个女儿，有一年她看到山东大旱，眼看颗粒无收，遂起恻隐之心，就偷来龙珠，为这一方下了场透地大雨。这一来，老百姓都高兴了，可龙女却触了仙规，按律当斩。龙王一怒之下，就给龙女带上木枷，罚她从峙山泉眼里出来，在峙山牧羊。这一日，有书生柳毅路过，见山上有女子戴枷牧羊，特别是看到大片大片的青石板上踩下的羊蹄印，觉得好生奇怪，就问女子何处人，何故戴枷牧羊？龙女向柳毅诉说了自己的遭遇，意欲拜托他向叔父洞庭龙王传书，请洞庭龙王帮忙，说服东海龙王，还小女自由。柳毅闻听龙女为解黎民的饥喝而蒙难，就决意废弃赶考，带上龙女信札，日夜兼程到了洞庭，于湖边长跪不起，后被巡湖夜叉引入龙宫，见到洞庭龙王。经洞庭龙王周旋，东海龙王才解除了对龙女的处罚。龙女见柳毅正直无私，见义勇为，严守信义，行重操守，遂起爱慕之心，就与他结为夫妻，在峙山住了下不为例来。
新泰的“龙女牧羊“的传说打破了唐人小说《柳毅传》的艺术架构、赋予其新的情节与内涵，使故事更加真切、动人。峙山的龙女庙亦因之名闻四方。《新泰县志》载：“峙山，县西南二十五里，山上有羊蹄迹，相传龙女牧羊在此，士人柳毅为之传书洞庭，遂成姻媾，土人立祠于此。“后人每年九月九日，都要到此祭拜龙女夫妇，表达对这对神仙眷属的祝福。

如果说“龙女牧羊”的故事是以有情人终成眷属的喜剧闭幕，而发生于新泰的“白衣花仙”则是一出爱情悲剧。

“白衣花仙”的故事载录于唐代志怪传奇”《集异记》，说的是一位寄居徂徕山光化寺的书生，邂逅一位白衣美人，两情相悦，临别书生以一枚白玉指环相赠，美人出寺院百余步便湮然不见，书生缘其踪迹前往寻觅，其处不见美人，只有一株百合花，白花盛放，十分可爱，书生因折取而归。当他回到室中拆去重重花瓣，却在花心中发现那枚白玉环。至此方知美人便是百合花的化身。书生误杀名花，懊悔非常，恍惚成疾，地后抱着绵绵长恨病卒于光化寺中。

“龙女牧羊”和“白衣花仙”都是描绘人神之间纯洁的爱情，而“秃尾巴老李”则是抒写了人间割不断的亲情。
传说新泰龙堂山下，有个龙池庙，庙侧有龙池，渊深不可测。这一年，小栗峪有个李寡妇，和妹妹桂香到龙池庙赶会，回来的路上，因遭雷雨，惊厥在地，雷雨过后复又醒来，过了几天就不思茶饭。尔后觉得有了身孕，羞得门也不敢出了。到了这天夜里， 忽觉下身一阵疼痛，身子轻了大半：分明是孩子出生了。可床上一汪羊水，孩子哪去了呢？
第二天三更时，李寡妇觉得有个怪物吮她的奶，点上灯一看，却啥也没有。一连几夜，都是如此，李寡妇就和妹妹桂香想了个法。到了又一天夜里，李寡妇在枕旁点了灯用瓢头盖住，桂香就拿把菜刀躲在门后候着。夜至三更，怪物又来吮奶，李寡妇猛地把灯敞开，只见长长的龙尾巴搭在梁上，花里胡哨的头正拱在她怀里，李寡妇“啊”一声昏过去了，桂香妹妹赶紧举刀，“咔哧”一声把龙尾砍掉了，那龙便成了秃尾巴龙，后来人们就叫它“秃尾巴老李”。
秃尾巴老李很伤心，一边往东跑，一边呜呜地哭。声音传到天上，变成“轰隆隆”的雷声；眼泪洒在地上，就变成了雨点。走了一会儿，停下来听了听动静，这地方就叫“龙停”，就是现在的龙廷。秃尾巴老李很挂念母亲的性命，又回头向西望了望，这地方就叫“龙西望”，现在叫“龙西庄”。到了一个山头，它知道母亲已经死了，就躺在山上哭泣，眼泪浸透了山峰，从峰西冒出个泉子，这泉就叫“龙泣泉”，现在叫“龙西泉”；躺的那山，就叫“龙躺山”，，现在叫“龙堂山”。山下正是龙池庙。庙侧的龙池是秃尾巴老李的藏身之所。传说秃尾巴老李年年都到小栗峪给母亲上坟，每次上坟连风加雨，有时还带着冰雹。迄今在新泰山乡，依旧传演“下冰雹，扔菜刀”的俚俗，而且小栗峪村南还有李寡妇的坟墓，坟前的石碑上刻着“龙母墓”三个字。

与“秃尾巴”相映成趣的，还有一个“灵槐”的故事。在新泰旧县衙前，有一株唐代古槐。据史载：元初省新泰县，古槐枯死，三十年后复置新泰，古槐复荣。这堪称世间奇事。有人因之演义成一则美丽的传说。
据传，新泰被废后，古槐枯死，托生在江南唐姓人家，取名唐怀。后与邻村名叫芙蓉的姑娘喜结伉俪，夫妻恩爱，情深意笃。唐怀三十岁时，忽与爱妻告别，言其祖籍新泰，要回故土，嘱芙蓉到新泰衙内探望。唐怀一去不归，芙蓉千里寻夫，来到新泰县衙，梦见丈夫叙说因由，方知唐怀乃衙内唐植古槐，因复县又荣生故里。

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