我希望你健康的活着
我希望你健康的活着，而不是成为一个“信仰”的傀儡！...
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是不是选择也是被改变的过程？
今天看了董卿的《朗读者》第三期主题词是选择，节目开始董卿说：“每个生命都有不同的华彩，每个人生都面临多样的选择，徐静蕾选择坚强，王千源选择自己热爱的电影角色，郭小平选择为艾滋病儿童提供教育，麦家选择陪伴儿子度过焦躁的青春期，“汉字叔叔”理查德选择为汉字贡献所有，“大学生村官”秦玥飞选择将青春留在基层。这些选择使他们走向不同的人生。世界上另外一个你，或许在呼唤着现在的你。”看了这期节目对那些毕业于名校的大学生村官有深深的敬佩与感悟，记忆深刻的是秦玥飞最后说：“很多人给我贴上了高大上的标签，其实这只是一份选择而已。”这句话也时常让我想起一些朋友问的：“你们支教总是会让我敬佩，我觉得太伟大了。”而我每每看到总是会回复：“并不伟大也不高尚，只是因为我喜欢那样一种生活，喜欢和那些孩子相处看他们有别于城市的简单而带给我改变与快乐，就这样而已，与其说我改变他们还不如说我在被改变。而这也只是一份选择而已！”
距离这次寒假支教已经一个月，每当夜深人静翻看照片有些事情浮现在眼前就仍旧如同昨日发生，上一篇的“老鼠”成为这辈子不敢忘记的回忆，而今天的故事则可能是向阳之后又一个让我真的真的感到心酸的回忆。而这种心酸我想说我们可能真的真的无力改变，毕竟有时候深入骨髓的封闭远不是暂时的灌输就能解决的。是不是选择也是被改变的过程？
今天看了董卿的《朗读者》第三期主题词是选择，节目开始董卿说：“每个生命都有不同的华彩，每个人生都面临多样的选择，徐静蕾选择坚强，王千源选择自己热爱的电影角色，郭小平选择为艾滋病儿童提供教育，麦家选择陪伴儿子度过焦躁的青春期，“汉字叔叔”理查德选择为汉字贡献所有，“大学生村官”秦玥飞选择将青春留在基层。这些选择使他们走向不同的人生。世界上另外一个你，或许在呼唤着现在的你。”看了这期节目对那些毕业于名校的大学生村官有深深的敬佩与感悟，记忆深刻的是秦玥飞最后说：“很多人给我贴上了高大上的标签，其实这只是一份选择而已。”这句话也时常让我想起一些朋友问的：“你们支教总是会让我敬佩，我觉得太伟大了。”而我每每看到总是会回复：“并不伟大也不高尚，只是因为我喜欢那样一种生活，喜欢和那些孩子相处看他们有别于城市的简单而带给我改变与快乐，就这样而已，与其说我改变他们还不如说我在被改变。而这也只是一份选择而已！”
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满纸心酸泪
在山上过完年的一天下午，我下了课回屋里烤火做饭，过了一会兰州回来，她告诉我说刚才发生一件非常突然的事情，让她感到很心酸很心酸。她说我下课回去之后，刚上自习课有个姑娘突然倒地不起，四肢抽搐，双眼紧闭，那个样子就好像羊癫疯发作，突然一下子感觉很害怕，然后就有几个男生分别把这个姑娘的手脚固定住不让她自己乱动以防抓伤自己，而其他的孩子则围坐在这个姑娘的四周，从脖子里掏出自己的佛牌（他们每一个孩子脖子里都至少会有一个刻有他们最高活佛照片的佛牌还有佛珠）双手合十开始念经，索性还有个男孩子知道掐住那个姑娘的人中，让她尽快醒过来。过了大约有十分钟那个姑娘四肢开始逐渐平稳，整个人有所好转，然后我问他们：“她这种情况有没有去看过医生？有没有治疗的药物？”结果学生们告诉我说，她没有看过医生而且她从小就有这个病，这是什么病我们都不知道她自己也不清楚。然后我问他们：“那她每次犯病你们都这样？”答案就是一致的点头。
讲完这个事儿之后兰州声音有点哽咽，而我也沉默无语，我想我如果看到那个画面我真的会受不了，且不说姑娘突然发病的震惊，单单说这些孩子看到这种情况围坐一圈拿起佛牌念经的场面我就真的无法忍受。兰州说：“我就想不明白，在这种情况下，念经有什么用？而且他们居然是那么自然的做出这种行为？而那些大的孩子好像已经习以为常知道在这种情况下先稳住四肢，过十分钟就好了.......他们吃饭前念经，上课前念经，放学前念经，有时候不上课念经念一天，甚至放假念经一个月，有时候我真的不晓得念经到底有什么用？”
是呀，有时候我也真的搞不明白：念经，到底有什么用？也许有用的大概是这辈子即使活得简单却依然有个念想吧......
满纸心酸泪
在山上过完年的一天下午，我下了课回屋里烤火做饭，过了一会兰州回来，她告诉我说刚才发生一件非常突然的事情，让她感到很心酸很心酸。她说我下课回去之后，刚上自习课有个姑娘突然倒地不起，四肢抽搐，双眼紧闭，那个样子就好像羊癫疯发作，突然一下子感觉很害怕，然后就有几个男生分别把这个姑娘的手脚固定住不让她自己乱动以防抓伤自己，而其他的孩子则围坐在这个姑娘的四周，从脖子里掏出自己的佛牌（他们每一个孩子脖子里都至少会有一个刻有他们最高活佛照片的佛牌还有佛珠）双手合十开始念经，索性还有个男孩子知道掐住那个姑娘的人中，让她尽快醒过来。过了大约有十分钟那个姑娘四肢开始逐渐平稳，整个人有所好转，然后我问他们：“她这种情况有没有去看过医生？有没有治疗的药物？”结果学生们告诉我说，她没有看过医生而且她从小就有这个病，这是什么病我们都不知道她自己也不清楚。然后我问他们：“那她每次犯病你们都这样？”答案就是一致的点头。
讲完这个事儿之后兰州声音有点哽咽，而我也沉默无语，我想我如果看到那个画面我真的会受不了，且不说姑娘突然发病的震惊，单单说这些孩子看到这种情况围坐一圈拿起佛牌念经的场面我就真的无法忍受。兰州说：“我就想不明白，在这种情况下，念经有什么用？而且他们居然是那么自然的做出这种行为？而那些大的孩子好像已经习以为常知道在这种情况下先稳住四肢，过十分钟就好了.......他们吃饭前念经，上课前念经，放学前念经，有时候不上课念经念一天，甚至放假念经一个月，有时候我真的不晓得念经到底有什么用？”
是呀，有时候我也真的搞不明白：念经，到底有什么用？也许有用的大概是这辈子即使活得简单却依然有个念想吧......
孩子，我希望你健康的活着
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到了第二天我上课，关于政治的内容我已经忘得差不多，但是知道昨天那个事情之后，“唯物主义和唯心主义”这两个词就出现在我脑海中，而那天上课我也是用最浅显的语言讲述这两种观念的区别。当讲到唯心主义时我说：“孩子们你们每天念经拜佛朝拜就是唯心主义，我问一下是活着重要还是念经重要？”“活着重要吧。”“虽然回答的人不多语气也不肯定，但还是说对了，记住念经拜佛固然重要，但前提是你首先得先活着，然后才能为佛做更多的事情。这就需要你必须有一个健康的身体，一个不生病的身体，所以当你以后发现自己身体有任何问题，发现哪个部位出现疼痛现象，一定一定要去医院或者去找藏医，无论路途多远都必须要去，因为你们那些在佛学院读书的出家师父包括你们的活佛上师他们每年都会定期去康定或者成都的医院去做全身检查，他们就怕自己身体出现问题没办法继续学习佛法和经文，所以你们一定要保证自己健康的活着然后去念经，还有当你遇见危险要先保命而不是先念经，能明白我的话吗？”说完我就让彭措帮我翻译给那些不懂汉语的学生听，然后大家算是都明白了。课下我又去找那个昨天发病的姑娘叮嘱她一定要让爸爸妈妈带着她去医院看医生，不然真的很危险。姑娘点点头，但是我想到现在可能她依然没有去看病吧。虽然当时很多人听明白我讲的，但是我真的不能保证有多少人能记在心里，毕竟经文是从小根深蒂固的，而唯物主义也只是头一回听说......
我曾说我和藏区藏族有着莫名的缘分，我记得第一次去拉萨被那些朝拜的人所震撼，我第一次知道什么是信仰，深入骨髓的信奉；后来有人说：“你有没有想过他们的信仰有时也是被迫？”带着这个疑问我第二次去藏区，看到同样的画面我也开始怀疑那份刻骨的信仰是被迫还是主动接受？毕竟在寺庙经常看到一些刚出生不久的宝宝被父母带着去寺院拜佛；有些两三岁的孩子被父母带着做朝拜；有些七八岁的孩子自己在大昭寺前做朝拜，即使额头碰出血来也不在乎......后来的后来我不在纠结，因为即使是被迫灌输，却也使得藏传佛教在藏族人之间一代又一代的传承，经久不息。
活着:
但是，如果可以，我真的希望那些远在深山的藏民能够和那些出家人一样，去接受最前沿的信息，让唯物主义在心里也生根发芽，至少知道生病先看医生，毕竟：活着，可能更重要！我的孩子们，小洁老师希望你，健康的活着，而不是做一个“傀儡”......
我知道你很温暖，而我正想和你遇见
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