竹韵清幽(美)

 

竹是中国美德的物质载体,是君子的象征,为无数仁人志士喜爱,古今文人墨客对竹充满了赞美,留下了大量的咏竹诗和竹画。...



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中国传统中,竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征谦虚。品格虚心能自持,竹的特质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则,凌云有意、强项风雪、偃而犹起,竹节必露,竹梢拔高,比喻高风亮节;品德高尚不俗,生而有节,视为气节的象征。唐张九龄咏竹,称“高节人相重,虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。淡泊、清高、正直,中国文人的人格追求。元杨载《题墨竹》:“风味既淡泊,颜色不斌媚。孤生崖谷间,有此凌云气。”



竹子,那满身的绿色,坚挺的身躯,仿佛在我的眼里、心里都定格成了一幅不可磨灭的画面。 喜欢它的挺拔、飘逸的身姿,恬淡、高雅的情怀,虚心、劲节的风范,清新、碧绿的玉叶,居贫瘠而自励,历四时而常茂,享盛誉而谨持。它不浮燥、不张扬、不娇情、不卑琐,无私无欲,如君如圣;亦庄亦谐,可师可友。







如竹般的信念在生活中得到了千遍万遍地锤炼,人性也在灰暗中得到一次次地蜕变。迷茫中,望尽那满眼的绿色,力量就会不断地滋生到身体当中的每一滴鲜血里面,此时,心神也会不由得怡然惬意起来。



宁可食无肉,不可居无竹,
无肉使人瘦,无竹令人俗。 ­
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深夜人不知,明月来相照。 ­
窗前有竹玩,门外有酒沽。
何以待君子,数竿对一壶。


竹子挺拔俊秀,刚劲清新,生机盎然,岁寒不凋。看到竹子,人们自然想到她不畏逆境, 不于花争艳,不随季节枯。明心清似镜,所怀虚若谷,宁折不屈的品格,故以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节和积极向上的精神。

中通外直,叶似利剑锋而不露,清瘦节劲,不卑不亢,不骄不燥,玉立于天地之间。俗世之中,却不随波逐流,不于世同污,无为无我,无嗔无怒。

竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽、不慕虚名的自然天性为世人所倾倒。郑板桥这样赞道:“一节复一节,千校攒万叶。我自不开花,免撩蜂与蝶。”






须知君当如竹,临风不折,过雨不污。 心灵的挺拔,让生命充实,让生命绚烂。


有梅傲而无梅冷,有兰幽而无兰愁,有菊雅而无菊寂。刚柔相济、能屈能伸,这又是竹的另一品性。竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭。


翠竹青青一叶舟,竹林深处情幽幽,碧水潺潺清又纯,竹叶剪去哀和愁。





就这样静静地站着,很近很近,近的只要风一吹便能碰到彼此,却又很远很远,远的永远也触摸不到对方的叶尖。

好希望自己住在一片竹林深处, 象王维那样弹琴长歌,听竹萧萧,感竹清韵,渴来品竹茶,饿来食竹笋,品清幽,食雅淡,寂寞时一支竹笛邀月同歌,请竹共赏,且随风吟竹唱,聆听花开叶落,感悟繁华岁月之澹泊心境。




竹是中国美德的物质载体,是君子的象征,为无数仁人志士喜爱,古今文人墨客对竹充满了赞美,留下了大量的咏竹诗和竹画。中国人最早的竹情节可以追溯到魏晋时期,之后,竹从一种文化意义演变到了一种民俗的意象,例如“竹报平安”常用来祝福平安吉祥。


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