我的母亲 / 刘立昌

近20年以来，母亲每天点燃一炷香，有时能整整跪大半天，问她拜的什么神灵，她自己也说不清，只说是想教人积德行善，保全家平安。...

在我老家的冀中平原，家家户户的老屋都有一盘土炕。土炕是用土坯和泥一层层的垒起来，再分割成一块块之间相连的炕道，上面摸成平展展的炕面，上面铺上炕席，便成了一盘土炕。一盘土坯炕，是农家待人接物的重要场所。



客人来了，“上炕吧！”就成了乡下人的第一句话。到了冬季，人们喜欢在炕头上聊天，喝茶。土炕，也是乡下人的“餐厅”。到了吃饭的时候，摆上一张小炕桌，按自然习俗，长幼尊卑，围坐在炕桌上一起吃饭。土炕还是人们睡觉休息、传宗接代的温馨场所。土炕是农村家庭的重要组成部分。



从我记事起，就看着母亲天天在灶膛里填着柴草，听着“咕哒咕哒”有节奏的风箱声。母亲在锅圈上贴着饼子，锅底是给我们熬着的菜汤。饭菜做熟了，一张小炕桌，放在炕的中央。一家人围坐在炕桌旁，吃着简单的粗茶淡饭，但却享受着母亲做出饭菜的清香。



白天，母亲在地里忙忙碌碌，夜晚，还要点着煤油灯，坐在土炕上，纳鞋底，铰鞋样，做被褥，还要为子女们东拼西凑缝补土布衣裳。



而那时不懂事的我们，只知道在土炕上面翻跟头，打拳仗，然后在热烘烘的被窝里进入梦乡，直到迎来早晨的阳光照射在老屋的窗棂上。



如今我的母亲90多岁了，说起她这一辈子可真是不容易。解放前，在哪兵荒马乱的年月，母亲年幼时逃荒要饭。含辛茹苦把我们兄弟三个拉扯大。



艰难穷困的生活磨练了母亲坚毅开朗乐观豁达的性格，用她自己的话讲就是“愁眉苦脸是一天，快快乐乐也是一天，干嘛不快乐一点呢。”



母亲是旧社会过来的人，常对我们念叨过去吃的苦，虽然她没有什么文化，但她知道现在的日子来的不容易，很知足，很幸福。



母亲住的老房子还是1971年那年盖的，是母亲和二哥一手盖起来的，那年我在部队当新兵，时间一晃悠，如今，40年过去了。母亲在土炕上看大了孙子，又看大了重孙子，母亲喜欢孩子，孩子们也喜欢她，孩子们有什么小秘密也喜欢和她说，家里放的什么家什，孩子们不问父母而是来问奶奶，母亲总是把家什放的规矩，想找什么东西都好找，母亲喜欢干净，总是把自己打扮的干净利索。



母亲喜欢坐在老屋的门口，阳光透过院子里的香椿树星星点点的洒在身上晒太阳。有时我回家看母亲也和她拿个小马扎在一起坐着，说会话，一会母亲闭着眼就陷入沉思，或许，母亲这会儿又回到了几十年前的生活，虽然那个吃糠咽菜的年代让人想起来胃就反酸，但那一家人住在老屋的土炕上暖暖和和的日子，是令人怀念的。



母亲把院子当作她的“菜园子”，自己种的黄瓜、茄子、豆角等，豆角秧子在墙头上延伸着老院的新生活，在母亲的打里下，隔三差五就要摘一次。按城里人的说法，绝对是纯天然食品。母亲说一辈子吃这样的东西，不生病。



母亲虽然是九十高龄的人了，但她身板硬朗，洗衣做饭，带重孙子，一刻也闲不住。儿孙们都劝她享享清福，可她总是笑眯眯地说：“习惯了，不干活反而不舒服。”



近20年以来，母亲每天点燃一炷香，有时能整整跪大半天，问她拜的什么神灵，她自己也说不清，只说是想教人积德行善，保全家平安。我在网上查了一下，这是最古老的一种气功，可以使人心气平和，身体通泰。



2013年老房拆了盖成大房子，母亲也搬进大房子，母亲说“还是大房子敞亮。”这正是母亲想要的生活吧。



土炕包含着丰富的文化内涵，孕育了数千年的农业文明。

现如今农村发生了翻天覆地的变化，土炕渐渐退出人们的生活舞台，取而代之的是新房子里各式各样的床铺。附之其上的民俗文化也渐渐消失，淡出人们的视线。想起它，我就涌动起思乡的情怀，那风风雨雨，那美好艰难，都在它的上面演绎，那走过的印痕，都牢牢地叠印在这盘土炕上。



摄影师简介：刘立昌，华北油田。河北省摄影家协会会员，“河北省十杰摄影家”，华北油田摄影协会理事。业余摄影30多年来，始终坚持关注社会的发展变化，坚持用手中的相机记录人们的生产、生活，以及在生产、生活过程中表现出来的情感变化。把自己的思想情感融入到所拍摄的作品之中。由开始的业余爱好到作为一项事业来做。上千幅记载中国石油史上最后一场石油大会战的老照片成为珍贵的历史资料。十多年来对农村改革和发展是关注的重点，其反映社会改革作品《退却的麦田》组图入选第13届平遥国际摄影大展。《土炕》反映农村生活的系列作品得到专家的好评。

业余摄影30多年来，始终不忘初心，坚持走自己的路，记录生活，记录身边的事，记录生活的点点滴滴，纪实摄影需要爱心、恒心与坚持，才能有所收获。





人生太过短暂，一生做好一件事情就好；

胶卷三十六格，一卷拍好一格影像足以！

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