中国对联演义·第一回_【阿扬说联】

对联起于何时？发展轨迹如何？有哪些轶事趣闻？且听《中国对联演义》为你详说！...

对联史上第一部演义与您相逢，希望您喜欢，欢迎您留言、分享！　

第一回

双将威严存浩气

独门艺术见雏形

爆竹一声除旧；

　　桃符万户更新。

此联几乎家喻户晓，不过这“爆竹”、“桃符”两物并非人人皆知其源，容在下饶舌几句。

相传，古时西方深山中有一怪物，体长约三尺，头大面长，眼小而凹，两颊蓝紫有皱纹，腹部灰白色，尾极短而向上，有尖利长牙，性儿凶猛，状貌丑恶。喜欢吞食虾儿和螃蟹，还常常偷偷地来侵扰人类。不过那东西怕遇火、畏响声，于是人们想出了对付它的办法，就是把竹筒放至火堆里燃烧，让竹节在火焰之中发出毕剥毕剥的爆裂声。如此，那家伙就被吓得抱头鼠窜了。唐朝刘禹锡《畬田行》中有句云：“照潭出老蛟，爆竹惊山鬼。”

时至宋朝，火药被广泛应用，爆竹已不再用燃烧竹子来取响，而改之为以纸筒扎火药来点放。从此，燃爆竹不单单为驱鬼辟邪，更多则是为了喜庆或玩耍。爆竹也有了许多新名称，如炮竹、炮仗、鞭炮等等，燃放的时间不再限于过年，其他节日或喜庆日，甚至连小孩玩耍时亦可燃放。

诸位看官莫急，因这爆竹与桃符有些关联，所以在下罗嗦几句。言归正传，现在说说那桃符。

据《山海经》记载，茫茫无际的东海中有一座大山，名叫度朔。山上生长着一棵巨大无比的桃树，树枝向周围伸展，方圆足足占三千里。那桃树顶有一只金鸡，日照其身即啼叫。在这桃树东北之端有一拱形枝干，树梢垂挂下来，挨到地面，仿佛一扇天然的大门。传说这便是所有鬼怪出入之门，因此称作“鬼门”。天帝因怕鬼怪下山到人间去作祟，就派了两个神将去把守鬼门，他们是神荼（shēnshū）、郁垒（yùlǜ）俩兄弟，这两位神将擅长捉鬼。如有恶鬼胆敢溜出鬼门，就把它抓住，用苇索捆绑起来喂老虎。当时黄帝对此很重视，便定了一个规矩：每当除夕时，各家各户在自家门口立两个桃木神像，在门上悬挂苇子编的绳索，画上老虎，以此来镇邪，求得来年的吉祥、幸福。

最初，人们用桃木雕刻成神荼、郁垒的神像，挂于大门的两侧。也许是因为雕刻神像太费事，后来则采取变通之法，用两块桃木板，画上神像以代替，即所谓“桃符”。后又觉得画画儿仍很费事，便再简化一下，以长二三尺，宽四五寸的薄薄桃木板，写上“神荼”、“郁垒”两个神名，往门上一钉来表示除旧迎新。

宋姜夔《鹧鸪天·丁巳元日》一词说及写“神荼”、“郁垒”一事：

柏绿椒红事事新，

隔篱灯影贺年人。

三茅钟动西窗晓，

诗鬓无端又一春。

慵对客，缓开门，

梅花闲伴老来身。

娇儿学作人间字，

郁垒神荼写未真。

《西游记》中有一段故事与之相似：说是长安附近的泾河龙王与一个算卜先生打赌，犯了天条，罪该问斩。玉帝派魏征在明日午时三刻监斩老龙。泾河龙王恳求唐太宗为他说情，唐太宗满口答应。第二天，唐太宗传出一道圣旨，宣魏征入朝，并把魏征留下来，同他下围棋。不料下着下着，魏征打起瞌睡来。当时正是午时三刻，唐太宗以为将魏征留住，不放他出宫，就行了，所以没叫醒他，让他睡着。哪知道魏征在睡梦里魂灵升天，已斩掉泾河老龙。老龙阴魂不散，日夜在宫外呼号讨命。怨恨唐太宗言而无信，闹得唐太宗六神不安。大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。唐太宗体念他们夜晚守门太辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。如今我们见到的门神是神荼、郁垒或尉迟敬德、秦琼，有时还可见其他神将。

宋朝王安石《元日》诗记述着新年时“家家椒酒欢声里，户户桃符霁色中”（陆游《丙寅元日》）的民俗：

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

这驱鬼辟邪的“桃符”就是对联的雏形，后来演变成了中华民族文苑里的一朵奇丽之葩。那么，最早之联又是产生于何时何处呢？

欲知详情如何，且听下回分解。